德陽祭孔簡介
德陽孔廟共有建築物三十餘處,占地20700平方米,現為四川省文物保護單位。德陽是一個崇尚儒學的地區,歷史上有傳統的祭孔活動,被稱為“丁祭”。一般是每年大祭兩次。《德陽縣誌》:“每歲春以二月初三日聖誕為祭期,秋以欽天監選定吉日為祭期。”關於乾隆年間的祭孔活動在地方志中有較詳細的記載。德陽孔廟的祭孔活動,延續到民國年間,市里現還有老人能回憶當年那熱鬧莊嚴的場景。1990年5月,來自海內外的孔學、孔廟專家學者一百五十餘人匯聚德陽參加“國際儒學研討會”,與會代表圍繞孔子思想文化、孔廟文物考古兩方面進行了深入討論,並就孔子儒家文化在現代化中的作用作了研究。為此,德陽有關部門專門舉行了一次仿古祭孔樂舞表演。孔子七十七代孫、香港益光有限貿易公司董事長孔德墉先生觀看了表演之後深受感動。連說幾個“想不到”。
現今保存的德陽孔廟,是清道光二十八年(1848年)重建,歷時三載,於鹹豐元年(1851年)建成。孔廟占地34畝,整個建築群布局合理,雄偉壯麗。據史料記載,其規模僅次于山東曲阜孔廟,居全國第二,為四川之首。
孔廟建成後,每年都要舉行隆重的祭祀活動。清代明是每年春、秋二季祭禮,祭禮隆重,有奠帛、讀祝文、三獻奠爵、行三跪九拜之禮。鹹豐時規定行稽首禮:跪下後,兩手著地,拜頭至地,稍頓即起,反覆跪三次,拜九次,是拜禮中次重者。光緒年間又定為空首禮,即跪下後兩手拱地,引頭至手而不著地即起,拜三次,起,再跪下,如此跪三次,拜九次,是拜禮中較輕者。與此同時,鐘磬管樂齊鳴。
民國時期,祭孔改為每年秋季祭一次,時間是農曆八月二十七日,儀式沒有從前那樣繁瑣。改跪拜為鞠躬禮。
祭祀前幾天,孔廟各處均布置停當,大成殿內孔子牌位前安放著一張長方供桌,桌上放有香爐、燭台及樽等祭祀用具,桌前的地上鋪上茅沙。大成殿外闕台四周豎立有高兩米、直徑約40公分大的鐐,闕台周圍還放有古磬、編鐘等樂器。
八月二十七日這天,寅時,典儀(又叫司儀,德陽縣祭孔的司儀,1930年至1947年由李炳文等擔任)立於大成殿內供桌左邊,待時辰一到,就宣布"祭奠大成至聖文宣先師孔子典禮開始"。主祭官(歷來都由縣長擔任)一人從闕台中間丹墀上穩步入大成殿內,站立在供桌前。參祭人員中有一定學識的鄉紳、舉人、秀才及過去清代的朝廷官員站立於大成殿外的走廊一,其餘參祭人員如地方官員、教師等則按文東武西的位置分別站在闕台上。與此同時,廟手點燃香、蠟和鐐上的乾柴。
典儀宣布鳴炮,當時燃放土鐵炮,鳴三響,間隔三秒鐘,再鳴三響,共響九響,其聲音秤、砰、砰悶響悶響。鳴炮畢,全體參祭人員脫帽向孔子牌位三鞠躬。
此時,典儀宣布:"初獻俎豆!"主祭官指揮廟手獻上青銅鑄造的長方形、正方形和圓形的俎六隻並把它放在供桌上。典儀雙喊;"亞獻太牢!"廟手雙抬出早已剝好的公牛一頭放在供桌前方的一張桌上。典儀再喊:"終獻少牢!"廟手再抬了剝好的公羊兩隻放在牛的兩旁。典儀最後喊道:"再獻牲!"廟手再抬出洗剝好的公豬三隻放在牛和羊的後邊。這些祭品按豬、羊、牛的位置上供,不得顛倒次序。獻畢,參祭人員再行三鞠躬禮。
接著典儀喊;"獻爵!"由亞縣官用樽盛上好酒雙手捧樽從左至右灑酒於供桌前茅沙上,連灑三樽,灑後將樽放於供桌上,參祭人員又行三鞠躬禮。
而後是典儀喊:"獻帛!"這時由較主祭官低二級的官員從廟手手中接過預先疊好的長約60公分、寬約25公分的絲、棉、麻一類的織物一塊獻於供桌上,參祭人員再次行三鞠躬禮。祭孔儀式,三獻後撤饌,典儀唱道:"送神!"這時,鐘磬齊鳴,樂秦鹹平(八佾舞樂之一)。
再後是讀祭文(又叫祝文)。祭文是預先規定,且每年內容不變,文曰;"有嚴學宮,四方來崇。格恭祀事,威儀雍雍。歆茲惟磬,神馭還復,明湮斯畢,鹹膺百福!"說是讀,其實是唱。宣讀祭文的人必須是舉人或秀才中德高望重的長者。唱讀畢,由等候在御碑亭內的歌舞生獻歌舞。歌舞生由學堂選派男學生擔任,稱為佾生,佾生身穿禮服,排成8排,每排8人,共64人。左手執旄,右手執戚,一邊舞,一 邊唱。歌詞大意是:聖德與天齊,育群黎,一匹夫。大哉孔子何威威,雖然未得居南面,救世君,萬古昭垂……
歌舞畢,主祭官講話,無講稿,內容簡單,大意是介紹孔子生平事跡,宣揚孔子的哲學思想和他所創立的儒家學說。講話時天已麻麻亮,主祭官率眾參祭人員依次退出大成殿。廟手早已將飯菜備好,席位是分了等級的,主祭官和一般官員安席於更冠亭,其餘參祭人員在戟門入席。席間,八大碗,十大碗,酒足飯飽。飯後即分發祭品,按官員職大小所分多少不一,但只要參祭人員名冊上有名的都可分得一份,因事因病未到者也要派人送上門去。唯典儀可分得豬頭一個,以示獎勵。歌舞生不入席就餐,發給每人兩個肉包子,各自回家。
祭孔儀式完後,主祭官還派人到武廟(即關帝廟,現德陽二中西端)、節孝祠和鄉賢祠(均在孔廟旁邊)祭祀,其規模比祭孔小多了。
祭孔這天,全縣百姓都可到孔廟到處遊玩,還可進入大成殿用手摸摸龍抱柱和祭器。
祭孔活動所花費用由孔廟支出。孔廟有學田數百畝,由於後來捐修學校,學田逐漸減少。
德陽的祭孔儀式,在1937年左右是上文中所述的"三獻"情況,以後逐漸改為一獻,祭品也改為一牛、一豬、一羊,佾生也逐漸取消,場面也越來越小。
最後一次祭祀是1947年秋。
現為了弘揚中華民族文化傳統,再現當年德陽孔廟祭孔的歷史場面,每年農曆八月二十七日均要舉辦仿古祭孔樂舞。