基本資料
【名稱】:御神風
【其他稱號】:俠邪、神風(靖滄浪專用)
【性別】:男
【身份】:御風樓老闆、封印號天窮聖戰五人之首
【詩號】:翻袖掃邪雲,補天浴日付一笑,御秋水神風。
【初登場】:霹靂兵燹之聖魔戰印第6集(乃是其死後靈肉所化)
【第一次死】:天閻魔城魔主他化闡提用魔魘引誘御神風,在即將入魔之時,他強行把骨肉分離自盡。(這段只是魔主對寂滅邪羅說的話,沒有表演出來)【復活登場】:霹靂兵燹之聖魔戰印第23集(天閻魔城奪其骨氣後,與其遺留靈肉合一,正式復活)
【退場】:霹靂兵燹之聖魔戰印第33集(死於鬼如來。御神風、靖滄浪和妖后等合力計殺號天窮。天君中箭重創,但臨死把滌罪犀角插入心臟,邪刀千罪祭血之數完成,邪力吸引鬼如來破土而出,第一個就把老友御神風打死。靖滄浪抱著神風遺骸慟哭)
【根據地】:北海隱洞、御風樓、天指峰
【朋友】:靖滄浪、玉橫雪、樂行詞
【同夥】:無惑渡迷、擊楫中流、靖滄浪、淨無幻(封印號天窮五人)
【徒】:失路英雄(骨氣)、殘容悲聲(極情心訣)
【仇敵】:號天窮
【下屬】:御風樓掌柜
【武學】:風檐展書讀、天道無親·惟德一斬、破日式、破穢式
【機關陣法】:五學滅天陣
【兵器】:觀心自在
【發明創造】:極情心訣
人物個性
幽默風趣,嘲弄揶揄間一派從容瀟灑,甚至帶有痞氣。然而行事堅定不容阻擋,在好友靖滄浪口中“凡事首沖陣前”的他也非衝動行事一輩,必是帶有把握而敢從容赴戰。堅持正道,在罪惡之都中一度欲引號天窮向善,也願為帝如來隱瞞佛界的不堪記憶;然而名號中一“邪”字,邪於其作為善於應變、不泥古石化。曾於佛愆·鬼如來千罪血祭時救下罪惡之都中存有善心的號天穹,然而鬼如來修成眾人景仰的佛首,讓號天窮更加憎恨,因此走上極端,步入惡道。御神風於是召集靖滄浪、淨無幻、擊楫中流、無惑渡迷參與聖戰,並請好友蘭翟夫婦以幻金石打造成魔絕天棺,封印號天窮於其內;並隱瞞帝如來曾為鬼如來事實,原諒其斬殺好友玉橫雪之過。
極情心訣
極情心訣是御神風自創的一種特殊的武功,修煉者必須領悟情之極意,心至誠、情至真,坦然面對自己的心,才可修煉和使用,且極情心訣屬於動功,若要療傷,則必尋近天之地吸納天地萬靈之氣,並以演武代替調息。
武器
觀心自在:俠邪御神風之配劍,藏於天指峰之中,感應御神風以浩然正氣與天地同心而現塵寰。平時僅有劍柄而無劍刃,劍柄為金銅色,於中心鑲有藍色寶石,使用時會現出通紅的劍刃。
外形特徵:無劍鞘,劍身於戰鬥中才會化出,平日可收於袍中,隨身攜帶。
御神風自創「極情心訣」,並以「觀心自在」為武器,此劍僅有劍柄而無劍身,但卻能依使用者修為化出清風、神風、鏇風三口不同威能之利刃,揮灑出帶有沛然正氣的極情之招。
在御神風被鬼如來所殺時,御神風將觀心自在化作一點正氣,寄在至邪犀角之上,目的在以邪養正,遏制犀角之威,亦阻止他人修補犀角。鬼如來死後,正氣被齊子然取出,觀心自在亦被壓入春曉花塢地下。
形態一清風
透明劍身,使用率最高的一柄,天指峰取劍後每場武戲幾乎都有用到。
出場集數:
聖魔戰印28集天工八月泉對戰號天窮;
聖魔戰印32集末世聖傳與靖滄浪合戰號天窮;
聖魔戰印33集登鳳台與號天窮終戰,最終劍身碎裂。
形態二神風
巨大劍身,僅出現於聖魔戰印28集天工八月泉對戰號天窮時。
形態三鏇風
紅色劍身,僅出現於聖魔戰印32集末世聖傳對戰號天窮時。
人物口白
聖魔戰印
第二十三集:
號天窮:武林無你,索然無味!
御神風:這何待你言?沒有逆‘天’之‘風’,任你滅盡天下,也毫無快感啊!
靖滄浪:這種講話的口氣,確實是你。好友,歡迎回來!
御神風:至於鬼如來嘛……滄浪,要跟來嗎?
靖滄浪還未反應。
御神風:不讓你思考,我先走囉。
靖滄浪:哼!(跟上)
第二十五集:
御神風:這么兇殘的武學,你是想讓吾再死一次嗎?就算是死,也要死得凜然。你以為我不清楚赤煉鎖金手的威能嗎?被融成一團肉泥,醜陋至極。
靖滄浪:這種無謂的玩笑,你可以省下來。
第二十六集:
號天窮:你無所謂的神情,還是如此令人生厭!
御神風:多謝你的稱讚。
第二十七集:
(天指峰取劍觀心自在)
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
第二十七集:
(邪尊道四人慾奪天工八月泉水弦,末世聖傳號天窮也來分一杯羹)
黑衣劍少:交出水弦!
號天窮:天地有盡、神吾無窮,哼。
御神風:老友,遠道來救,辛苦了。
號天窮:那就用你手上之弦來答謝吧!
御神風:懸壺子,人家來叫囂,你也該喊一聲吧?
懸壺子:哈!道門的都給我出來啊!
人物評價
御神風,快意瀟灑的傳奇劍者,看似悠哉閒適,作風卻是果決明快,當仁不讓,貫徹心中自我信念,在武林紛亂里,御神風雖宛如陣清新徐風般乍然登場、驟然消逝,但俠邪的傳奇風采,卻足以令觀眾回味難忘。
號天窮:和俠邪對壘,本就難以毫髮無傷。(聖魔戰印28集)
樂行詞:神風揚塵--俠邪、總是讓身邊的人滿身塵埃啊!(聖魔戰印28集)
天窮非人,塵世不存,如來成鬼,只在極樂。(御神風死前最後執念,梟皇論戰39集,經孔雀之口轉述)
御風樓里"高朋滿座"的提名有:憶秋年、秦假仙、香獨秀、金子陵、慕少艾、蜀道行、鳳凰鳴
人物配樂
觀心自在(御神風角色曲)
◎曲/編曲:孫敬凡
◎音樂初登場:聖魔戰印 第23集
◎收錄於《霹靂英雄音樂精選三十三》
◎曲風介紹:以正道俠客為出發點創作的中版樂曲,大量使用笛、琵琶、鼓等中國樂器,呈現出昂首闊步的凜然俠客,輕快鮮明的節奏點出此角的從容瀟灑,整首樂曲帶有濃厚的東方武俠曲風。樂曲使用於【御神風】之角色代表曲。
風檐展書讀(御神風武戲曲)
◎曲/編曲:阿輪
◎音樂初登場:聖魔戰印 第23集
◎收錄於《霹靂英雄音樂精選三十三》
◎曲風介紹:快行版的精湛武俠武曲,鏇律由緩走急,節奏擊點一下,倏然氣勢大起,營造出武者乘風破空的瀟灑英姿,隨著節奏轉緩,情緒也再次鋪成堆壘,預告著隨之而來的高潮迭起,搭配管弦樂組的收放,表現出御神風臨戰時的從容不迫。樂曲初次使用於天工八月泉混戰中,御神風意外乍現一解靖滄浪之危的氣勢武曲。
資料說明
1補天浴日:補天源自《淮南子·覽冥訓》中“於是女媧煉五色石以補蒼天”;浴日則源《山海經·大荒南經》的“有羲和之國,有女子名曰羲和,方日浴於甘淵。”補天浴日比喻力挽危厄,功勳極大。
2秋水:秋水,比喻如湖水般清澈美麗的眼睛,或清澈的神色,或者光芒逼人的劍氣。白居易所作《李都尉古劍詩》:“湛然玉匣中,秋水澄不流。”杜甫作《徐卿二子歌》:“大兒九齡色清澈,秋水為神玉為骨。”
3風檐展書讀:出自文天祥所作古體詩《正氣歌》之終句:‘風檐展書讀,古道照顏色’,中“古道”二字或可詮釋好友靖滄浪詩號中‘終歸古道沈眠’、兩人同為正道奔波盡力的決心。
4天道無親.惟德一:出自《尚書·蔡仲之命》:“皇天無親,唯德是輔。民心無常,惟惠之懷”;一說出自《老子》七十九章‘天道無親,常與善人’,與‘唯德一’三字呼應。
霹靂布袋戲主要人物
霹靂布袋戲於1980年代被開發出來,因其每部戲都以“霹靂”二字打頭而成名,如早期《霹靂金光》《霹靂紫脈線》,至如今的《霹靂梟皇論戰》《霹靂聖魔戰印》。自其上演後就一發不可收,連續播出十多年,迄今一千多集,劇中僅有名有姓的主要人物不下數千,宏大直逼三國,細緻堪比紅樓。劇情亦真亦幻,既環環相扣,又可獨立成章。 |