強制說服
強制說服（coercive persuasion）[1]，其字面意義很容易讓人聯想到“說服背後的刺刀”，即是以武力保障說服效果或另外一些強制手段保證說服的效果是順應說服者需要。這因強制說服的最初起源有關，強制說服最初的研究對象是被“洗腦”的戰俘，Edgar. H. Schein為強制說服與這樣的理解有所不同，它是由李普曼的《輿論學》提到的三個世界理論[2]推導而來，強制說服的核心內容是採取一定手段讓客群長期處於單一的信息傳播環境中以達到影響客群對世界的認識的目的。在過程之中武力的存在目的不是直接保證說服的最終效果而是保障某種單一的信息環境的存在。強制說服的理論依據正是大眾認識世界的主要依據是外在對世界的描述（間接經驗）而不是自身的親身體驗（直接經驗）[3]，強制說服正是通過製造某單一的描述而影響大眾對世界的認識。典型例子是二戰時期的日本與德國以及現在的朝鮮，大眾一致的對外行為最主要的因素並不是武力壓制，而是政府刻意製造了某種單一的傳播環境直接影響到了大眾對世界的認識。
強制說服是說服主體通過刻意製造單一的世界描述達到重新構建大眾對世界認識的目的，強制說服不是使用暴力進行說服，而是利用一定手段使立場相對單一的信息傳播在社會裡占有主導地位以製造大眾就會長期處於單一立場的信息傳播立場中的存在，大眾對世界的認識就會被重新定義。
[1] 更多信息參閱Edgar H. Schein: Coercive persuasion :a socio-psychological analysis of the "brainwashing" of American civilian prisoners by the Chinese Communists, New York :W. W. Norton & Company, Inc.,[c1961].
[2] 參見李普曼《輿論學》中關於“三個世界”的論述。
[3] 相關論述見李普曼著《輿論學》第2頁、第34頁、第50頁。
