張盛泉(大同大張,1955-2000),中國重要行為藝術家之一。生於河北,先後在北京、重慶、貴陽、大同居住。展覽:1999年,任小朱雁光應邀在西安、太原參與當代藝術的活動。2000年1月1日,大同大張在家中自殺。
簡歷及主要作品:
張盛泉,男,漢族,1955年生於河北,先後在北京、重慶、貴陽、大同居住。
1970年應徵入伍去雲南中緬邊境。
1974年-79年經歷了痛苦的意識喪失恐懼症,最後完全依靠個人的努力終於擺脫,但仍然對“人類”抱有幻想。
1980年-85年受精神分折和超現實主義的影響,依靠個人的經歷,能動地搞了一些夢夢幻作品和詩歌。
1986年參加大同市“我的世界”的繪畫作品展。
1987年看了《紐約當代畫展》,受到很大啟發,基本上確定了以後的方向,即相信無意識、此時、瞬間的把定是我所追求的。
同年發起組織了“W.R 小組”,並多次舉辦露天畫展。
1988年,舉辦了“W.R小組年度大展”。
同年擺正了兩個世界的關係,並徹底與“人類世界”分離,但基本上仍相信在我之外有一個類似的精神實體,並力圖在畫面去施予。
1989年在中國首屆現代藝術展,實施了行為《三個白衣人》。同年看了塔匹埃斯版畫展,對繪畫平面中的空間和在虛無中探求類似“真值”的動機或“實體”產生了很大興趣,相信未知中潛在著真。
1990年重新對西方現代藝術作了思考,對各種語言都作了大量的實驗,尤其是對“如畫的繪畫”著力最大。
1991年對外在於我的精神實體徹底拋棄,精神追求到了極限,好笑的是沒有自殺,最終完成了自我超越,同時也陷入最大的精神幻滅,以至不得不認為荒謬是最後的結果,所以以後的作品都是故意的。其間也有過一些小的其它想法,如純客觀、數學的可能性、音樂等等。
1992年,在北京音樂廳畫廊舉辦了《W.R----92現代繪畫作品展》。
一生最後一個行為藝術
張盛泉於2000年1月1日,在大同自己的寓所自縊身亡,他是以放棄自己的生命作為他一生最後的一個藝術行為。這使他的這個作品充滿了一種徹底浪漫的人文主義,因為在他離開這個世界後,我們在他居住過的房間,發現了他寫在牆上的許多格言式的藝術心得,其中一段是:“藝術最後的結果——就是要不要保持生命的問題。因為藝術家的任何發現一旦被人利用,哪怕被自己利用,它就失去了意義。”1997年,大張(張盛泉)在西藏作了一個行為《渡過》,即背一隻羊過河,然後殺掉,他屬羊。
後因被勸阻,羊沒有被殺。後來我們在他的一張字跡凌亂的紙上看到一段話:“現在,我承認放生是對的,為什麼要把自己的怨氣讓一隻無辜的羊去受過呢?所以,我認為,真正的行為藝術就是無條件地摧毀自己,摧毀自己的身心和肉體。任何做給別人看的東西實在太可笑了。”“在這個主體全面退場,媒介充斥一切的今天,系統和背景化的知識把我們壓得喘不過氣來。有血有肉、極端個人化的東西應該做最後的掙扎,藝術應該還原成一次事件,而不是理。”而且在1992年以後,他一直在有意識地作賤自己的身體,一直在放棄作為一般意義上的生命——而對於他已經變為臭皮囊的東西,這從他生活過的房間的痕跡就可以感覺到這一點,而且自1992年以後,他開始逐漸與外界斷絕來往,他拒絕任何人進入他的房間,包括他的親人,在他的遺囑中他還囑咐他的弟弟原樣保留他的房間。
——栗憲庭
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