張濟海，筆名卓舟、乙力，知名高考研究專家。曾任湖南省教委招生考試中心主任、省教育考試院副院長，《招生與考試報》主編、《教育測量與評價》雜誌編委等。從事高考研究二十多年，針對高考學生面臨的複習、應考和錄取等問題，研究推出一系列科學理論與技術方法。上世紀末期提出“方法型學(復)習與備考應考”理念，創立高考“‘金字塔’模型”；本世紀初推出“高考志願‘雙適應’分析決策”方法體系。致力於學生心理、生理素質培養和學習、考試、志願填報的正確引導，以提高其科學性、有效性與合目的性。編著有《高考方法要領》、《高考要點要訣》、《高考應考指南》、《高考升學總參謀》等專著；曾主編全國第一部《高校招生錄取及填報志願指南》，自1997年以來先後修訂再版十多次。
主要思想觀點
——重“法”。這裡的“法”特指通常所說的“方法”。張濟海在高考方面的科研及其成果套用，貫穿著“以方法為根本”的思想理念。他認為，方法是古往今來人類活動的一個基本命題。學習也會因方法不同而效果殊異。所以我國自古強調“學貴有方”，“授人以魚，不如授人以漁”。“會不會學”比“學沒學會”更重要。同樣的學習，有的人不太費力而收穫甚多進步大；有的人費勁費時卻成績不理想。這裡面的原因可能很多，其中主要的一點則是方法問題。有人調查了幾批考入北大、清華的高才生，發現他們共同的特點不是腦瓜特別靈，而是有適合自己的學習方法，有較好的心理素質。對於學生來說，科學方法的掌握運用越充分越自覺，效率就越高，效果就越好。無論學習、備考應考還是身心鍛鍊，都必須突出對科學方法的掌握。高考志願的填報，更要認真藉助特定的方法與技術，否則就不能順利進行相關分析和預測，難以找到合適有效的升學志願方案。從學生的將來發展看，更需要儘早形成重視方法、善於套用適當方法的思維與行為能力。當今社會，知識的生產、更新越來越快，一個人在課堂所學的知識，將有很多不再“經久耐用”，他必須終生不斷且敏銳快速地獲取和更新知識。信息化、學習型社會有個不可抗拒的遊戲規則：人們之間的知識存量比拼將轉變為知識更新與創新的動態競賽，很大程度上就是學習方法、學習效率的競爭。因此，學校，特別是國中以上學校，不能滿足於授人以“魚”，而要更多地授人以“漁”，幫助學生掌握有效獲取、靈活運用知識的科學原理、方法和技術。學生，特別是已有一定文化基礎的中學以上的學生，不僅要利用在校期間學會一些知識，更要努力做到“會學”知識，掌握一些“獲取知識的知識”、“獲得能力的能力”。
——重“適”。張濟海提出，“適”是人類社會、生物界乃至自然界普遍存在的基本規律性，應當上升為一個哲學範疇。所謂適，包括適應、適宜、適合、適當、適度……等概念。人們應當實事求是即根據客觀實際尋求客觀規律，更需要“侍是求適”即根據客觀規律能動地相適而行。無視“求適”的客觀必然性，違背實際去強調“改造大自然”、“人定勝天”，最終都難免受到規律的懲罰。當然，“求適”包含著主觀與客觀之間深刻的辯證關係與層次關係。比如削足以適履還是削履以適足，就反映出行為主體必須在更高層次即思維與反應方式上與客觀問題相適應。在學習考試方面，也應當“求適為上”。即使科學方法的使用，也必須“以適為先”，即根據學生自身特點和面臨的具體情況，選擇和摸索出一套適合於自己的獨特的方法。
——重“懶”。這是與重“法”思想相聯繫的一種基本認識，反映著科學的效率論要求。懶，歷來為人們所惡，名聲不佳。但張濟海認為，“善懶便占先”。對於能勞動會思維的人類來說，懶是其天性之一。當“懶”的主觀惡意和社會危害性(注意，這些消極面不是“懶”所必然獨有的，“勤”也可能會有)相對較小時，就具有節勞增效等許多積極意義。人類對科技進步的追求、對有效方法的研究運用、對自然力和各種工具器械的利用，在某種根本性的意義上說，既是“懶”的性之所然，也是“懶”的積極體現。社會科技進步和生產力水平提高的歷史，可以說就是一部積極圖“懶”的歷史。正是在這個意義上，他反對“苦作舟、勤為徑”那一套舊訓，提出“勤到至境是善懶，懶到妙處勝於勤”，不贊成讓學生簡單笨拙地勤學苦練讀死書，而主張能動積極地運用一些科學高效的方法，以較少的時間精力付出而取得較多學習成果，或者以同樣的付出取得幾倍於常人的收效，即通常所說的事半而功倍。
主要成果
從上述思想出發，張濟海在學習、考試方面提出了一些具體實用的原理與技術方法。
1、方法型學習、備考應考。即根據學生個人的不同實際，綜合套用一些科學、適用的方法，以提高課程學習、體育和心理鍛鍊的效率（詳見《高考方法要領》等專著）。
2、高考“金字塔”模型。
3、“高考志願‘雙適應’分析決策”方法體系。
