任職
張有清先生是中國書法家協會理事、中國書法家協會書法培訓中心教授、中國書法家刻字藝術研究會委員和北京書法家協會副主席。
張有清先生的書藝，成就斐然。他的作品入選全國第三、四屆書法展，世界和平書法展，以及全國中青年一、二、三四屆書法展，多次參加中日、中新、中韓等國際文化交流活動，並且在日本、韓國、美國以及歐洲多次舉辦書展和講學。特別是他的“簡書”藝術受到了日本書法界和愛好者極大的關注和歡迎。
評價
張有清先生的書法，按現在流行的說法屬於“傳統功力派”。以“師古人”來說，他的隸書有《曹全》之遒勁、《華山》之華貴、《張遷》之雄強，也有些《石門》之縱逸；他的魏楷，顯然得益於《龍門》之“陽”、《張玄》之“陰”、《張猛龍》之“變”。談古人之風，張有清先生無不如數家珍。按一般經驗，沒有百餘碑帖的浸淫是難成其就的。從“法自然”來說，他登泰山、謁曲阜，徘徊於洛陽古城，往返於南京舊都；赴黃山得觀蒼茫雲海之奇變，臨華岳以見峭嶺雄峰之崢嶸。樹十年嘔心於書藝，鍛造出他用筆方圓兼備，剛柔相合；結體端莊華貴，生動自然的特點。不刻意求變而變在其中，不執著於法度而法度不失，融嚴謹於寬博，化險奇於平和。
張有清先生又是一位不拘成法的探索者。當他的漢隸、魏揩有所成就的時候，他又對“漢簡”藝術進行了系統的學習和研究，並且在書法作品的表現形式上也進行了摸索實驗。當他用灰墨刷出“竹痕”，以“簡書”書寫的作品問世時，曾招致一些非議。但他的執著終有回報。一九九九年四月，他用“簡書”書體書字在竹簡上的《孫子兵法》出版，再現了“兵書”原貌，國家圖書館、中國歷史博物館、中國軍事博物館和國家有關領導人都有收藏，他也因此得到了“中國簡書第一人”的美譽。張有清先生又在摸索新的表現方法——在書法作品上覆以色條色塊，這種帶有唐風古韻，又有西趣新情的作品，在其赴法交流和北京的個人展上都引起了極大的關注，取得了初步成功。
張有清先生的書法信條是“繼承、繼承、再繼承”。他認為“在書法藝術上，1+1+1這樣反覆相加，所得不是2、不是3，而可能是0.1，甚至於是0.01。”筆者對此深以為然。中國書藝有幾千年的歷史，從象形文字到今天的文字元號，圓如篆、扁如隸、放縱如草、流美如行、端莊如揩各有情韻；長如歐、方如顏、雄逸如摩惡、纖巧如經卷各具風姿。書法藝術有如浩蕩之汪洋，其注有長江大河，也有旁支細流，在江河入海途中也有湖泊和沼澤。不知過去的先賢們創造過什麼，淘汰過什麼，必然會有錯把沼澤作湖泊，誤認小井為大河和危險。在書藝途中，一些人身陷泥潭而不自知，在高奏著創新的激越時卻被腐朽的深滓滅頂不也委實可憐嗎？“風”有“雌”、“雄”，格有“雅”、“俗”，不是有了“個別”就能“行世”、“傳世”的。所以張先生“0.1之得”已經很志若鴻鵠且難能可貴的了。
張有清先生又是一位書法藝術界的活動家，一直在關注和積極從事著書法教育、交流和競賽組織等活動，擔任著很多社會職務，可謂書壇之中堅力量。張先生生年近“耳順”，願他不附心於形役之途為中國書法在樹一幟。
