張曉林[華東師範大學哲學系教授、博導]

張曉林，1956年生人，漢族，河南洛陽人，北京大學哲學博士。

人物經歷

1974年下鄉。1976年進工廠。

1982年本科畢業於西北師範大學政治系，獲教育學學士學位，畢業論文題為《論作為一種科學方法的懷疑》。1990年研究生畢業於北京大學哲學系，獲哲學碩士學位。畢業論文題為《亞里士多德第一哲學的being概念》。2002年研究生畢業於北京大學哲學與宗教學系和香港中文大學宗教系，以《跨文化閱讀的範例——<天主實義>與中國學統》分別獲得兩校的哲學博士學位，但在聯合培養名義下有效。

曾先後任教於甘肅師範大學政治系和蘭州大學哲學系，後調入華東師範大學哲學系，歷任華東師範大學哲學系副主任、宗教學教研室主任，上海市宗教學會副秘書長。

現為華東師範大學哲學系二級教授、博士生導師，華東師範大學宗教研究中心主任 、普陀山教學科研實踐基地副主任，中國佛學院普陀山學院碩士生導師，中國宗教學會理事 。

研究方向

比較宗教、中國基督教。

主要貢獻

1、《譚嗣同對儒家“天道—人倫”秩序的重塑——基督教對譚嗣同<仁學>“天”概念的建構意義》，《甘肅社會科學》，2016.4

2、《佛教義學的若干基本問題》，《西南民族大學學報（人文社科版）》，2015.12

3、《譚嗣同的宗教大同理想——<仁學>的宗教認知特徵》，《甘肅社會科學》，2013.1

4、《神倫與友道——基督教如何影響了譚嗣同<仁學>平等觀》，《學術界》，2012.1

5、《靈魂與博愛——基督教如何影響了譚嗣同<仁學>“仁”概念》，《甘肅社會科學》，2011.6

6、《加強藏傳佛教的文化建設》，《中國宗教》，2011.10

7、《四大耶? 五行耶? 四行耶?——楊廷筠辨儒釋耶元素論》，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2009.6

8、《當代都市佛教對外交往活動的特點——以上海玉佛寺為例》，《中國宗教》，2009.10

9、《基督教平等觀念與中國近現代啟蒙》，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》，2009.3

10、《儒耶互動的詮釋》，《甘肅社會科學》，2008.5

11、《“美育代宗教”的啟蒙意義》，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》，2008.4

12、《眾說紛紜話宗教——20世紀20年代關於宗教本質和定義的爭論》，《蘭州大學學報（社會科學版）》，2007.6

13、《仁者愛人與愛人如己——楊廷筠論儒耶之“愛”》，《中國天主教》，2007.6

14、《儒家一神論及其定位問題》，《宗教學研究》，2006.4

15、《中國現代性的內在張力——以陳獨秀宗教觀的變化為例》，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》，2005.3

16、《現代性展開過程中的中國基督教》，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》，2004.6

17、《楊廷筠與儒家道統》，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》，2003.2