張旭狂草書法

張旭的狂草左馳右鶩，千變萬化，極詭異變幻之能事。李白詩云：“楚人盡道張某奇，心藏風雲世莫知。三吳郡伯皆顧盼，四海雄俠爭追隨。”韓愈說：“往時張旭善草書，不治他技。喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。”杜甫在《八仙歌》中寫道：“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”他能把書法藝術升華到，用抽象的點線去表現書法家思想情感高度的藝術境界。

張旭，生於唐上元三年（675），卒於玄宗天寶九年（750），字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，後官至金吾長史，世稱“張長史。”工詩書，曉精楷法，以草書最為知名。為人灑脫不羈，豁達豪放，嗜好飲酒，與李白、賀知章、李适之、李進、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為“飲中八仙”。常於醉中以頭髮濡墨大書，如醉如痴，稱“張顛”。時與李白詩，裴文劍舞稱“三絕”。其書得之於二王又獨創新意，書跡有《郎官石記》、《草書右詩四帖》等。其正書《郎官石記》，完全是虞歐筆法，端嚴規整，歐陽修《集古錄》：“旭以草書知名，而《郎官石記》真楷可愛。”《古詩四帖》以其嶄新、高美的形式，巨大的氣魂展開雄偉壯闊的書卷。豐道生跋：“行筆如從空擲下，俊逸流暢，煥乎天光，若非人力所為。”《宣和書譜》說：“其草字雖奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者。”
懷素（624——697），釋懷素，俗姓范，為玄奘和尚的弟子，東塔律宗的創始人。其草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座不可企及的高峰。傳世書跡有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《聖母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》諸帖。 張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。史稱“草聖”。張旭：開創醉酒狂草書風 近似山水畫家潑彩潑墨... 唐·張旭《古詩四帖》遼寧省博物館藏 狂草，是書法向自由表現方向發展的一個極限。漢字的起初功能是實用。盛唐時期，以張旭為代表的一派草書風靡一時，它打破了魏晉時期拘謹的草書風格。把草書在原有的基礎結構上，將上下兩字的筆畫緊密相連。“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙”——杜甫筆下的張旭，活脫脫的展示在我們眼前，他的神采一直為世人所傾倒。張旭狂草古詩四帖與徽宗趙佶“瑞鶴”飛舞京華 古詩四帖 狂草 墨跡孤本歐陽詢古代書畫 草書花鳥畫仲尼夢奠帖 清明上河圖 北宋徽宗趙佶 北宋徽宗趙佶。