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《張敏鹿楷書前出師表》主要內容:中國書法歷來有碑學和帖學之分。碑者以北地摩崖石刻為法乳,得雄大,盡壯偉,重氣象,觀全局;帖者以王脈為正宗,致精微,追蘊致,見風神,重筆法。而千餘年來,以帖學占上風,為廟堂所重。至晚清,起文字獄,士大夫不敢問政治,埋首窮經於金石文字碑版考證,書法碑學遂興,趙之謙為悍將,雄起於江南而名動京師。至南海康有為以政治目的揚碑而抑帖,便又生碑學與帖學優劣之爭。民國書法家涇渭分明,精於帖學者如沈尹默、白蕉、潘伯鷹,長於碑學者如曾熙、李瑞清等等,各擅勝場,分道而揚鑣。當代和諧社會,不復有碑帖之爭,書法家兼收並蓄,或融碑帖為一爐,雄強而精微,開拓新路,於是天下風起而雲從,真正專心一意寫碑的作者倒反而少了,於是張君敏鹿為稀罕。張君敏鹿,從滬上篆隸大家林仲興先生游,學書三十餘年,心無旁騖,從篆隸入而從碑楷出;既溯其源,則意韻自然深厚,朴茂、沉雄、古拙、跌宕,極得六朝碑版氣象。天下寫碑書者曾經很多,寫得像,寫得有氣象還不是最高明處。張君敏鹿進得去,更貴在出得來,別具自我面貌,至為不易。七寸柔翰,其寫來有刻鑿之剛烈;尤以渴筆勝,虛靈而沉勁;線條古拗峭折,鋒芒灼灼,所謂金石氣,之強烈,雖趙之謙不能也。而文字、線條、行氣各種處理,大小、長短、方圓、曲直、疏密、枯潤、虛實種種矛盾之製造,又種種矛盾之化解,都極見高明,作品波瀾疊起而又整篇和諧渾融,嘆為驚奇。如此寫碑書者,以我之淺陋,見之不多,以為可以橫行海上矣。