個人簡介
張桂良，男，漢族，周易世家，佛道雙修居士，故人稱張居士。張居士受其祖父影響，自幼精研風水、相理、擇日、精通梅花易數、小六壬以及玄空風水。其學習弘揚道教以及密宗以來都以破除迷信思想，教人真正的去修心拜佛為宗旨。實際經驗豐富，無可比擬。
個人成就
2008年起出席了國際和全國的《周易》學術研討會，並在國內發表多篇論文，開始活躍於國內外易學界。 現為被權威網站稱為“中國最具特色的現代風水師”。張氏用沈氏玄空飛星為南京、上海、北京、廣州等多家企業大廈勘測布局風水，09年3月代表中國傳統文化出席易經研討會，他把周易與人生聯繫起來，用五行補運的方式幫人調理風水命理。經過5年之久的研究，以大量命例證明了我國的餓命學的體徵與準確率。用科學的方式破解迷信，挖掘以及弘揚中國古典文化的精髓，是一位有德有行的風水命理“工程師”。
居士論陰德
所謂陽德，行善為人所知是陽善，為善不為人知就是陰德。陰德就是無所求的成就好事；古代的人憐蛾不點燈，為鼠常留飯，其實這個也就是我們所謂的積陰德，陰德。俗話說的好禍福無門，唯人自招。意思就是一個人是福是禍全是由自己所決定的。現代社會某些大型企業家出席某某慈善活動，都是把當地幾乎所有的電視台記者請來採訪，那我們就要問一句了，你行善的意義在哪？是為了讓自己更為人知還是真正的行善積德呢？一個人命運的好壞，與平常自心的善惡與積德結緣有關。說到這裡以前有位朋友反問我，說我從小祖輩就教導應該樂善好施，為人善良積德，但是我還是感覺自己的命沒有別人好那是為何呢？我解釋道：人行善，福雖未至，但禍已遠離。人做惡，禍雖未至，但福已遠離。就那么簡單。其實去寺廟道觀拜佛也是同一個道理，去寺廟拜佛不是因為你磕個頭菩薩就可以保佑你的，如果這樣可以的話那么外面犯罪的人都去寺廟拜佛去了，佛教真正意義上是導人向善的。只要行善積德自己則是佛、自己則是當代讓人敬仰的菩薩。
