張三豐全集合校

若底本誤而據校本改正者，或底本正而校本誤者，均出校記。 若底本與校本皆誤，則徑改出校。 校勘之文，分條列於每卷之後，全書共出校記達一千九百七十六條。

清代李西月重編的《張三豐全集》初刊於道光二十四年（1844年）；次刊於同治、光緒年間，由閬中朱道生重輯、四川學政張之洞捐資翻刻；光緒二十六年（1900年）再刊收入四川成都二仙庵《道藏輯要》；民國時期上海江左書林、中原書局與明善書局又相繼刊行。嗣後江蘇揚州廣陵古籍刻印社、台灣新文豐出版公司亦有影印本行世。此次合校以民國八年(1919年)上海江左書林石印本為底本，新增《無根樹二注》與《靈寶畢法》，以道光初刻本（部分）、朱道生刻本與《道藏輯要》刻本為主校本，部分內容又以《張三豐太極煉丹秘訣》、《明史》、《敕建大岳太和山志》、《七修類稿》、《玄要篇》、《道藏精華》、《道書十二種》、《道書全集》、《呂祖全書》等志乘筆記與丹經道書為參佐，多本互校，擇善而從，既作文字校勘，於內容疏略之處亦間為校補，故稱《張三豐全集合校》。此次校訂整理，除全文施加標點外，篇目、卷數、段落基本如舊，必要時略作分合，並註明原委。若底本誤而據校本改正者，或底本正而校本誤者，均出校記。若底本與校本皆誤，則徑改出校。凡遇文字有異而語義相近者，則出校而不斷。文中夾注採用小號字型與正文區分。原書頂批凡二十四處，亦用小號字型列於相應段落之中，另附“批語”二字，以別於夾注。校勘之文，分條列於每卷之後，全書共出校記達一千九百七十六條。此書參校版本齊備，考訂精嚴，可供學術研究人員、道教人士以及丹道養生愛好者參考使用。