庚帖
讀音：gēng tiě
別名：龍鳳帖/婚帖
來歷
古代漢族婚俗把寫有男女雙方姓名、籍貫、生辰八字及祖宗三代姓名的紅色柬帖稱為“庚帖”、。也有的稱為“年庚帖子”。“庚”即年庚。男女雙方庚帖互換以表示向其求婚或定婚。胡樸安《中華全國風俗志》下篇卷四《浙江海寧風俗記·嫁娶》載:.“庚帖由冰人送至乾宅，是否以一月為定，不能過日，一月之中，乾宅須將庚帖請著者合婚，或赴神廟求籤。如卜之吉，則央冰人向坤宅報告，選口纏紅否則將庚帖送還.聞亦有不問卜者，謂之天婚，庚帖送來時，乾宅以米淘籮一隻，紅筷一把，上復紅巾，供天井中，設香案一，冰人即將庚帖安放籮中，不顧而去。”
下庚帖
一般是未訂親的男女，托媒人持其庚帖代為求親。如凌潭初《醒世恆言》第九卷《陳多壽生死夫妻)}:“到初十日，王三老換了一件新開折的色衣，到朱家說親。朱世遠已自與渾家柳氏說過，誇獎女婿許多好處。是日一諾無辭，財禮並不計較。他日嫁送，稱家之有無，各不責備便了。王三老即將此言回復陳青。陳青甚喜，擇了個和合吉日，下禮為定。朱家將庚帖回來，吃了一日喜酒。從此親家相稱，依先下棋來往。”
儒林外史詞話
吳敬梓《 儒林外史》第十四回:“當日兩位月老，齊到婁府，設席款待過，二坐坐上轎子，管家持帖，去魯編修家求親。魯編修那裡也設席相留，回了允帖，並帶了庚帖回來。”在第二十一回亦寫道:“牛浦不敢違拗，次早寫了兩幅紅全帖:一幅拜卜老為媒，一副拜姓賈的小親家。那邊收了，發過庚帖來.牛老請陰陽徐先生擇定十月二十七日吉期過門。”
金瓶梅詞話
庚帖又叫婚帖。《 金瓶梅詞話》第九十一回寫道:“奶奶肯了，討個婚帖兒與我，好回小老爹話去。玉樓取了一條大紅緞子，使砒安交鋪子裡傳夥計，寫了生時八字”。在第九十七回中亦寫道:。又遲了幾日，薛嫂子送花兒來，袖中取出個婚帖兒來，大紅緞子卜寫著開緞鋪葛員外家大女兒，年一耳一歲，屬雞的，一月十五日時生，小字翠屏。生得畫兒般模樣。”
