兒童自我中心概念
在皮亞傑的發生認識論學說中,"兒童自我中心"概念具有非常重要的意義."兒童自我中心主義"表現在兩個方面,即理智的自我中心和社會的自我中心.同時也表現在兒童心理發展的兩個不同階段,即感知-運動階段和前運算階段.皮亞傑指出:活動缺乏協調、主客體沒有分化是心理上的自我中心狀態的根源.兒童理智上的和社會的自我中心都是隨著動作的逐漸協調而消逝的.如果僅從個體心理的基礎來看,皮亞傑對兒童自我中心狀態的根源的分析,以及他所指出的去除自我中心的途徑,是基本正確的.但從社會心理機制的角度看,則存在一些明顯的局限:明顯的認知中心論,混淆了主客體關係與主體間關係,忽略了符號功能與擺脫社會的自我中心狀態的內在聯繫。
自我中心言語
皮亞傑認為言語的自我中心狀態與兒童的活動及社會環境有關，這與我們的研究較為一致。首先，活動，尤其是象徵性遊戲會影響兒童自我中心言語的係數。皮亞傑指出：“獨白的常數，無論是私人的或是集體的獨白，總是和想像的遊戲成正比例的，而在實驗研究中根本就沒有獨白，伴隨而來的是適應性的言語。”我們曾進行“20名大班幼兒語言功用的比較研究”，自我中心言語占23.03%，低於皮亞傑的研究（自我中心言語為38%）。
我們認為，在兒童身上確實存在著自我中心的語言，他們說話時並不在乎旁人的觀點，也不需旁人的理解和答語，但造成皮亞傑研究中自我中心言語係數較高，皮亞傑認為與兒童的活動和兒童對他的環境的反應有關，這是正確的，兒童所處的情境（獨自或合作的遊戲）與協作的機會，在很大程度上影響兒童語言的功用。其次，兒童的社會環境對於自我中心繫數的變化也是有影響的。
兒童兩種類型的關係
皮亞傑認為，兒童有兩種類型的關係：和同伴的關係與和成人的關係。有兩個因素促使自我中心繫數減少：一是兒童和他的同伴有著共同的興趣，可以很自然地產生社會化的言語並指導著同伴間的協作；二是成人與兒童的交往，如成人對兒童遊戲的干預。這與我們的研究也是一致的。我們的研究設定了兩個被試與一個小年齡幼兒共同遊戲，要求被試共同拼插玩具、協商主題、分配角色，這一情境本身就自然傾向產生較為顯著的社會態度 ，使兒童語言中社會化語言所占的比例大。同時，在遊戲中，主試對被試的提問，也降低了兒童自我中心的比例。
