地理位置
幸山位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南三里。
歷史沿革
宋高宗趙構在南京商丘即位之前，“幸山”名為“杏山”。
元豐八年（1085年）二月，蘇軾到達南都應天府（商丘），在商丘停留三個月。在商丘停留期間，蘇軾為商丘名勝妙峰亭題榜（匾額），題榜時作有《南都妙峰亭》詩一首。詩云：“千尋掛雲闕，十頃含風灣。開門弄清泚，照見雙銅鈽。池台半禾黍，桃李余榛菅。無人肯回首，日暮車班班。史君非世人，心與古佛閒。時邀聲利客，來洗塵埃顏。新亭在東阜，飛宇臨通闤。古甃磨翠壁，霜林散煙鬟。孤雲抱商丘，芳草連杏山。俯仰盡法界，逍遙寄人寰。亭亭妙高峰，了了蓬艾間。五老壓彭蠡，三峰照潼關。均為拳石小，配此一掬慳。煩公為標指，免使勤躋攀。”從詩句中可以看出，風景秀美的杏山，高高聳立在閼伯台附近，其上有妙峰亭，其下有“十頃含風灣”和新亭。詩人站在“古甃磨翠壁”的妙峰亭上，舉目四望，美景盡收，心似閒雲，流連忘返。其“俯仰盡法界”“心與古佛閒”“無人肯回首，日暮車班班”就是真實寫照。
北宋靖康元年（1126年）春，金兵第一次包圍宋朝東京開封府時，趙構曾以親王身份在金營中短期為人質。當年冬，金兵再次南侵，他奉命出使金營求和，在河北磁州被守臣宗澤勸阻留下，得以免遭金兵俘虜。金兵再次包圍開封時，他受命為河北兵馬大元帥（《宋史·本紀》稱趙構為天下兵馬大元帥），宋廷令其率河北宋兵救援京師，但他移屯大名府（今屬河北），又于靖康二年（公元1127年）正月轉移到東平府（今屬山東），以避敵鋒。這時，宋徽宗和欽宗為金兵俘虜北去。靖康二年“三月丁酉，金人立張邦昌為帝，稱大楚”；四月“癸亥，（張）邦昌尊元祐皇后為宋太后，遣人至濟州（今屬山東）訪康王趙構，又遣吏部尚書謝克家來迎”，勸趙構在濟州即皇帝位。後經元祐皇后和朝中多位大臣數次相勸，認為南京應天府為藝祖龍興之地，距四方位置適中，漕運發達。 於是趙構在四月十七日從濟州出發，途經單州、虞城縣，癸未（二十日）至南京應天府，“命有司築壇府門之左”，而後於五月初一在南京（今商丘）城南杏山“登壇受命，禮畢慟哭，遙謝二帝，即位於府治。改元建炎”，成為南宋第一位皇帝。
自此，因高宗趙構皇帝在杏山即位，後遂名“幸山”。趙構即位之前的“杏山”與其即皇帝位之後的“幸山”，一字之差，更彰顯了一種文化。
明嘉靖二十四年《歸德志》載：“幸山，南關外，舊傳宋高宗即位之所……俗訛為杏山，睢陽八景題曰‘杏山春意’。”值得特別注意的是，在這裡，“杏山”成了“俗訛為”。言外之意，只有“幸山”才是正名。
也許，會有人疑問，地處豫東平原的商丘，除芒碭山外，方圓百里之內，哪還來什麼山？對此，明嘉靖《歸德志.卷之一》云：“舜典肇十有二州，封十有二山，蓋於每州封表一山，以為之鎮，故志家重山川尚矣。吾宋為豫州之域，其在境內者，土壤平夷，無山可表，而岡阜之高起者則皆山之謂也。胡可遺也志之。”“幸山，南關外，舊傳宋高宗即位之所，後人尊之以為山也……建炎元年，高宗自濟州趨幸應天，命築壇於府門之左，五月庚寅朔，登壇受命即皇帝位。所謂山者，疑即壇也，基址猶存，今建觀音堂於上。”清康熙四十四年《商丘縣誌》載：“幸山，在城南三里，宋靖康元年，高宗自濟州趨應天府，命築台於府門之左，受命即皇帝位於此。”
幸山，並不孤獨，有亭台樓閣遍布上下。如前所述，趙構南京登基之前，幸山之上，就有妙峰亭，幸山之東有新亭。明嘉靖《歸德志》載：“新亭有十二，王勝之建，在城外堤上。”清康熙四十四年《商丘縣誌》卷三《古蹟》說：“妙峰亭：在舊城內，宋留守王勝之建，蘇軾題榜。又有新亭十二，皆勝之建。又有觀光亭、望雲亭，亦俱在舊城內。”
如此看來，幸山及其周圍，原本就是一亭台林立的景區，不但有妙峰亭、十二新亭，還有觀光亭、望雲亭。趙構在幸山築壇登基即皇帝位，也許就是看中了這一勝景之地。到了明嘉靖年間，在趙構登基所築之壇上，又建了觀音堂。回望歷史，幸山，確是商丘一處極為壯觀的園林。
關於妙峰亭、十二新亭和觀光亭、望雲亭的位置，明嘉靖《歸德志》記載“在城外堤上”，清康熙四十四年《商丘縣誌》記載“在舊城內”。兩者是否相左？回答是否定的。清康熙四十四年《商丘縣誌》所說的“舊城”，指的是明正德六年（1511）建的商丘古城之前的城。成書於明嘉靖二十四年（即公元1545年）的《歸德志》，時間上晚於明正德六年（公元1511年），記載為“在城外堤上”也是符合實際的。
