內容介紹
一《集韻》十卷，南宋初刻本。卷中鈐有“虞山錢曾遵王藏書”朱印。錢曾，字遵王，為清代早期藏書家，常熟人，是翁氏同鄉，其藏書樓為“述古堂”，著錄有《讀書敏求記》，並編有《述古堂目錄》。《集韻》自錢氏以後蹤跡隱秘，同治間為翁同龢收得。故康熙後期以來，僅有毛晉汲古閣、錢曾述古堂二影抄本流傳於世。述古堂影印本藏上海圖書館，1983年，又由顧廷龍作序交上海古籍出版社影印行世。顧先生因未見到祖本而遺憾，想不到在他謝世之後，祖本回歸到圖書館。次此本實為《集韻》傳世最早、最善之本，也是通行諸本的祖本、孤本。二、《邵子觀物篇》二卷、《後錄》二卷、《邵子漁樵問對》一卷，宋邵雍撰，南南宋刊本。冊中鈐有怡府藏印，當是同治初怡府敗落後流出為翁氏收到。愛新覺羅.允祥，康熙第十三子，康熙六十一年封為“怡親王”，去世後封為“怡賢親王”，好收藏，由於勢力和財力上的優勢，所收藏圖書無論質量和數量都是上乘。怡賢親王之子弘曉也喜藏書。乾隆年間，開四庫館，徵集天下圖書，弘曉未進怡府所藏，因此怡府的收藏為天下罕見者甚多。同治皇帝即帝位，怡親王戴恆因擅政被治罪賜死，怡府藏書流落人間，聊城楊紹和（海源閣）、常熟翁同龢（綵衣堂）、吳縣潘祖蔭（滂喜齋）、杭州朱學勤（結一廬）得之最多。
三、《長短經》九卷，唐趙蕤撰，卷末有“杭州淨戒院新印”牌記一行，是南宋紹興八年以前的刊本，該本書衣有乾隆三十八年進入四庫館朱記，卷前有乾隆題詩，為四庫全書底本，也是通行諸本的祖本、孤本。
四、《重雕祖本鑒誡錄》十卷，五代後蜀何光遠撰。南宋中期浙江刊本，《百宋一廛賦》中稱之謂“光遠鑒誡”。卷前有項元汴、朱彝尊、王士禛、徐嘉炎、查嗣瑮、曹寅、汪士鋐諸家跋記，彌足珍貴。為傳世諸本之祖本、孤本。
五、《會昌一品制集》殘本十卷，全書應為二十卷，唐李德裕撰，宋刻本。此書由明李廷相、清黃丕烈遞藏，自黃家轉入常熟陳揆稽瑞樓，陳氏逝世後，藏書大部分歸翁心存，至今在翁氏家已歷六世，一百五十多年來，學者均為獲見原書。此書為傳世孤本。
六、《丁卯集》二卷，唐許渾撰。此書為南宋後期臨安陳宅書鋪刻本，前人稱之為“書棚本”。此書經明項子協、沈松，清季振宜、宋筠、黃丕烈遞藏，為傳世孤本。
七、《注東坡先生詩》四十二卷，宋人施元之、顧禧注。宋寧宗嘉泰年間淮東倉司刊理宗景定壬戌（1262）修補印本。此刻本用善書者傅穉手書上版，以書寫秀美、雕版精工著稱，至今仍墨光如漆，為宋刊本中的名品，有翁同龢、汪鳴鑾、潘祖蔭諸跋，據跋，此書為同治十年（1871）翁氏購之於怡親王府。幾年前，我訪鐵琴銅劍樓時，順便看了翁氏綵衣堂，在此看到了台灣影印行世的本子。
八、《新刊嵩山居士文全集》，宋晁公遡撰。宋乾道四年四月刻本。卷首鈐有明晁瑮、清葉國華、劉熹海藏印。此書自劉熹海家傳出後，即轉入翁氏，故近百年來世人罕見，為僅存宋刊孤本。
