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正覺電子報（第四十二期）
鈍鳥與靈龜（連載十七） 平實導師 師說法，不立窠臼、不守規轍，大率如此，不可概舉。嘗垂語問學者：「我這裡無法與人，只是據款結案。...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
邪教
定義法國專家們經過深入研究，認為應該從社會學角度出發，以“危險性”來界定邪教：一個團體，利用科學、宗教或治病為幌子，掩蓋其對信徒...
定義 基本特徵 我國的相關法律規定 邪教分布 國內外邪教事件 -
邪教[非法組織]
定義法國專家們經過深入研究，認為應該從社會學角度出發，以“危險性”來界定邪教：一個團體，利用科學、宗教或治病為幌子，掩蓋其對信徒...
定義 基本特徵 我國的相關法律規定 邪教分布 國內外邪教事件 -
四種清淨明誨
悟後起修以下內容，全部採用台北大毘盧寺成觀法師撰注之《大佛頂首楞嚴經義貫》本內容，採用成觀法師原文，先是佛經原文——再來一句句注...
悟後起修 斷淫心 斷殺心 斷偷心 斷妄語 -
焚書坑儒
事件概述陝西渭南傳說中的秦朝“焚書堆”遺址焚書坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”（...
事件概述 原因 背景 過程 評價 -
阿賴耶識
由來和涵義阿賴耶識心體雖然常住不壞、性如金剛，體恆常住而自性恆不變易，永遠顯示其“本來自性清淨涅槃”之真如性，然心體中卻含藏著無...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
焚書坑儒[歷史事件]
事件概述陝西渭南傳說中的秦朝“焚書堆”遺址焚書坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”（...
事件概述 原因 背景 過程 評價 -
唐密
簡介自佛教傳入中國以來，經過歷史的演進，中國佛教至唐朝時已分為成實、俱舍、禪、律、天台、華嚴、法相、法性、淨土、密等十宗。而在印...
簡介 東傳日本 回傳 唐密回傳台灣 回傳祖國 -
少正卯
，並且在家裡聚眾成群，鼓吹邪說，譁眾取寵，已是小人中的雄傑，所以非殺不可...
人物生平 歷史評價 相關事例 事實分析 史事記載 -
容忍與自由
，執左道以亂政⑹，殺。作淫聲異服奇技奇器以疑眾⑺，殺。行偽而堅，言偽而辯...。"我當時完全沒有夢到第四誅的"假於鬼神……以疑眾"和第一誅的"執左道以亂政...(infallible)，我的意見就是"正義"，反對我的人當然都是"邪說"了。我...
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