簡介
岫巖清涼山白雲谷
“白雲谷”，俗稱“頭道溝”。人們把這個景區又稱為“上院”。為什麼叫“上院”呢？因為在古代，清涼山的山上和山下各有一座較大的道觀，山腳下的一座叫“下院”，山上白雲谷中的一座叫“上院”，又叫白雲觀，所以習慣上稱白雲谷為“上院”。“上院”是清涼山“看點”較多、也是最主要的一個景區，不可不游。
岫巖清涼山清涼仙子 在白雲谷的溝口向東遙望可見一座山峰，山勢陡峭而起伏，岩石裸露而秀美。如果把這座山峰比作一個美男，那岩石就是美男身上健美的骨胳。最讓人稱奇的是無論早晨還是傍晚，無論晴天還是陰天，即使山下雲霧繚繞，能見度很低，但是我們仍然能遙望到那裡秀美起伏的山峰，極象是一個仰臥熟睡的美女，輪廓清晰，睡姿優美。於是人們就把這位“睡美人”叫做“清涼仙子”。
攔馬牆 在白雲谷溝口，地勢比較開闊的地方，自南向北，由許多自然巨石壘成的一道石牆，跨過小河，橫亘在那裡。這就是流傳千古的所謂“攔馬牆”。相傳是唐王李世民征東時，在這裡築就此牆，以屯兵圈馬。“攔馬牆”過去很高、很厚，也很有氣勢。據20世紀70年代實測數據記載，那時“攔馬牆”的底寬約6米，殘高2米，長約130米，但從70年代後開始，由於連續多次的山洪暴發和土石流的破壞，它的輪廓和規模已經越來越小了。
“葬馬石”和“箭眼” 從“攔馬牆”開始，沿著小河向上遊走出大約200米，就可以看到遠近聞名的“葬馬石”。“葬馬石”是怎么來的呢？ 在當地流傳著兩種傳說：
一種傳說是，相傳唐王李世民征東時，以薛禮為元帥。薛禮和敵方大將蓋蘇文在清涼山下激戰，蓋蘇文不敵薛禮，落荒而逃。薛禮快馬加鞭追至清涼山下，見蓋蘇文要逃進深山，急忙搭弓射箭，誰知此時戰馬失了前蹄，薛禮一箭射空，讓蓋蘇文逃掉了，箭射在了清涼山白雲谷的懸崖上，雖然沒有將懸崖射透，但是卻在懸崖上留下了一個巨大的方形窟窿，這就是所謂的“箭眼”。這個箭眼今天我們站在山下仍然清晰可見。多少年來一直陪伴著薛禮南征北戰的戰馬見自己有負主人，心中十分愧疚，乘主人不備，一頭撞向山中的一塊巨石，自己葬身於巨石之中。後來人們就把這塊石頭稱作“葬馬石”。
另一種說法是，明末清初時，“老罕王”，也就是清太祖努爾哈赤為爭奪遼東，與明軍大戰於清涼山下，努爾哈赤心愛的戰馬中箭死去，老罕王十分悲傷，便將其厚葬在水草豐厚的小河邊，並在葬馬處置此石為碑，故稱為“葬馬石”。
傳說雖不可信，但它多多少少帶有歷史的影子。這些傳說也從側面證明了山高林密、地勢險要的清涼山自古以來就是兵家必爭之地。
20世紀80年代末，當地的一位石匠見河邊這塊巨石石質極佳，便想將其劈開用來砌牆造屋。誰知石開之時，發出一聲巨響，飛出一道紅光，石匠當場嚇暈，大病一場。後來村民們發現被劈開的巨石兩個剖面上各有一匹“奔馬”。“奔馬”頭部高揚，馬尾翹起，四蹄騰空。於是人們便說這就是當年薛禮的“葬馬石”，也有人說是“老罕王”的葬馬處。 現在這塊被劈成兩半的巨石，一半仍矗立在小河邊，另一半則倒臥在河中。看過“葬馬石”的人，無不為這匹忠於主人的烈馬而惋惜和慨嘆。
岫巖清涼山臥象石”和“獅子崖” ”臥象石”就是路邊這個象是一頭臥躺著的大象的巨石；“獅子崖”就是“臥象石”右側上方象是一匹雄踞的獅子的山峰。
按照佛家的說法，象是普賢菩薩的坐騎，獅子是文殊菩薩的坐騎。那末，它們又為何會落腳於此呢？這在當地有一個古老的傳說。
據說古時候清涼山里盤踞著一條惡龍，經常興風作浪，危害地方。有一天，觀音、普賢和文殊三位菩薩經過清涼山，見山中有一股惡氣升騰，知是惡龍興妖作怪。於是，文殊菩薩先降下坐騎鎮住惡龍龍頭；接著普賢菩薩降下坐騎鎮住惡龍身子；最後觀音降下蓮花鎮住惡龍尾巴。從此清涼山物阜民豐，成為太平世界，因為惡龍的尾巴一直延伸到溝里的“白雲觀”，所以觀音菩薩降下的“蓮花”就在那裡的“觀音閣”下，也是岩石天然形成的。
20世紀70年代和80年代，當地村民要擴展進山道路，想把“臥象石”用炸藥炸開，誰知鑿好了炮眼放進炸藥之後，接連點火3次，結果都是“啞炮”，於是再也沒有人敢去點炮了。所以“臥象石”至今還是完整無損地躺臥在這裡，在它身上留下的“炮眼”仍然清晰可見。
劉宗國遺址
地處路途中比較開闊的地方，原來住著一戶人家，有3間茅草屋。這座茅草屋前些年才被拆掉，現在只剩下了遺址。
原先有一戶劉姓人家居住在這裡，男主人叫劉宗國。在東北淪陷期間，日本侵略軍侵占了岫巖。因為清涼山山高林密，當時鄧鐵梅、苗可秀等人領導的抗日義勇軍常在這一帶活動，打擊日偽軍，這一帶的老百姓也千方百計地支持、幫助和掩護義勇軍。因此日本侵略軍對這裡恨之入骨，經常出動到這裡來“討伐”。
有一次，日軍小隊長提茂又帶領一小隊日軍到這裡“討伐”。因為老百姓都躲進了深山，日軍找不到人，於是便從溝口開始放火燒民房，一直燒到溝里。
日軍進入清涼山溝里後，抓住了劉宗國，追問義勇軍的下落。劉宗國知道義勇軍剛剛從這裡撤走，奔朝陽方向去了，但他就是不說。日軍見問不出義勇軍的下落，氣急敗壞，用槍托將劉宗國打得頭破血流、皮開肉綻，劉宗國仍是一言不發。日軍小隊長提茂拔出指揮刀，架在劉宗國的脖子上，問他叫什麼名字，劉宗國昂起頭，高聲喊道：“我叫劉宗國！”日軍小隊長提茂氣得暴跳如雷：日本想滅中國，一普通村民竟敢叫“留中國”！於是當場用戰刀將劉宗國砍死。
在這座住宅的周圍還生長著一種奇特的藤類植物，它的名字叫“香藤”。它的墨綠色的葉子有一些呈現一種毛絨絨的白色，如果用手動一動樹藤，就會散發出一種撲鼻的香氣。
一帆風順 在左側路邊的一座崖壁，從遠處看，很象是一艘揚帆遠航的巨輪，它的上部船帆鼓起，正在乘風破浪前進；如果您仔細觀察，在它的中間略低一些地方，隱隱約約能看到由石壁上的花紋天然形成的“一帆風順”四個字。據說誰用手摸一摸這四個字，就可以“萬事如意”，諸事遂心。因此“一帆風順”這四個字也就自然而然地成了這處景點的名字了。
羅漢洞 “仙人洞”是個連環洞，過了“仙人洞”就是“羅漢洞”。
相傳在古時曾經有18個人穿過連環洞，在“羅漢洞”修練成仙。傳說終歸是傳說，但古時候有人在此居住確是勿庸置疑的。時至今日我們仍然能夠看到這裡曾經有人住過的痕跡。在“羅漢洞”的旁邊，有一個天然的“石匣”，這個石匣“可撼而不可動”，也就是說你用手推它，能夠感覺到它在搖晃，但是卻一絲一毫也不會移動。在“羅漢洞”的上面有一塊巨石叫“養心石”，是當年修煉者趺坐之處。
不屈松 一棵千年古松，先是貼著地面橫向長出了一米左右，它的主幹直徑粗大，即使是4個人合臂，也環抱不了。它貼著地面長出一米之後，又打了一個直角筆直向上生長。它老乾虬枝，表皮斑駁，就象一位歷盡滄桑、飽經風霜的老人。這棵千年古松之所以會長成這個形狀，是因為它在幼樹階段時被石頭壓倒伏地，但它不屈不撓，拼搏向上，歷盡磨難，最終長成大樹，所以人們充滿敬意地送給它一個尊稱：不屈松。
上院 據有關史料記載：古時候，這裡曾經是“金碧錯落，殿宇巍然”，有一個規模較大的建築群。當年山脊高台上有“觀音閣”，山腳下有“救苦觀”，西北部平坦處有“玉皇廟”、“關帝廟”、“娘娘廟”、“佛爺殿”等廟宇寺觀，由於近代以來兵豜匪患，特別是“十年動亂”期間的破壞，這些古建築基本上蕩然無存了。現在我們見到的也是近年來重新修復的。
白雲觀 建在白雲谷半山腰的這座建築就是“白雲觀”，據說它始建於唐代，由尉遲敬德監修。大家可以看到，它的附近還留存著一些斷碑殘碣，上面的字已經漶漫不清，但從其中一塊殘碑上仍可勉強辨認出“大明萬曆…”幾個字，這說明白雲觀至少是建於明代萬曆年間。原有的建築已被破壞，現在看到的白雲觀是在原址上按照原貌重新修建的。 清涼山山高林密，地勢險要，易守難攻，歷來為兵家必爭之地。在抗日戰爭時期，鄧鐵梅、苗可秀領導的義勇軍，在這裡多次與日偽軍交戰；東北解放戰爭時期，清涼山也是我遼南黨政軍機關開展敵後游擊鬥爭的根據地，當時我遼東軍區司令肖華及遼南一地委民運部長楊克冰、也就是“楊大姐”，都曾經率領部隊在古廟附近與進占岫巖的國民黨軍發生過激烈戰鬥。這些彈痕就是抗日戰爭和解放戰爭時期留下的。
淨月泉 西北角崖壁下的一處水潭，它有個十分高雅的名字，叫“淨月泉”。潭裡的泉水是從山崖中滲出來的，曾有人以此水烹茶，據說“甘冽異常”。更為稱奇的是，據說在過去它面積大、集水多、潭水深的時候，每當夏日晴空、月明星稀之時，如果人站在潭邊向水中望去，會看到兩個自己的影子。這個現象究竟是什麼道理，至今仍是不解之謎。
觀音閣 在白雲觀的後面有一座山峰拔地而起，山峰之上高高矗立著一塊巨石，在山峰與巨石結合處，嵌夾著一些小的圓形石頭，就象是一片片蓮花的花瓣。這就是當年觀音菩薩降下用來鎮住惡龍尾巴的那朵蓮花。從遠處看，這處拔地而起的山峰再疊上高大的巨石，就象是懸在半空的觀音菩薩的蓮花寶座。巨石上面，十分平坦，面積大約有30餘平方米，古時候上面有磚瓦構建的“觀音閣”，裡面供奉著觀音菩薩。由於年代久遠，原先的“觀音閣”早已蕩然無存。現在那上面有一尊石雕的滴水觀音站像，香火依然很盛。
通向觀音閣的道路是一條曲折、盤旋、向上的狹窄石踁，共有29級。拾級而上，在快要到達頂點的地方，有一株蒼勁挺拔的“迎客松”，它那四外伸展的虬枝，仿佛張開的手臂，歡迎每一位遊客的到來。在“迎客松”的下面，有一張古老的石凳，供遊人歇腳小憩。
東北小黃山 登上觀音閣，頭道溝全景盡收眼底。很多遊客都說在這裡可以領略到黃山之美，因此人們便稱這裡為“東北小黃山”。 遠遠可見有兩個“無根石”矗立在山峰間，遙遙相對，被人們稱為“將軍石”，它們就象是兩位把守山門的將軍，永遠站在那裡忠於職守。 再向南望，一片蒼茫蔥鬱間，可以隱約看到灑脫的奇松、突兀的怪石和嶙峋的奇崖，在飛雲流瀑間時隱時現。 向西看，那裡山勢陡峭，石骨玲瓏，異峰突起，石筍插天，奇松挺拔，疏影橫斜。
向北望，依次可以看到一對靠頭並肩的“情侶石”、莊嚴虔誠的“石坐佛”、惟妙惟肖的“石鴿”、伸出脖子爬行的“石龜”。
石林 這裡的石林雖然無法與雲南的石林相比，但也頗具特色。游石林首先得通過“夾扁石”，然後再登“仙人台”，必須在仙人台上面休息一下，再沿著第二個夾扁石下去，石林就算游完了。這話說起來簡單，但做起來卻是另一回事，因為這一段路程比較險峻，沒有一定的膽量和身手是上不去的。所以有人說：“仙人台，仙人台，仙人上去下不來。”實際上並不是上去就下不來了，而是由於又勞累又緊張，上去後必須在上面停頓一會兒，稍事休息，怎么能立刻下來呢？
塔林 在白雲觀下面稍南的山坡上，我們可以看到有幾座石塔，人們稱這裡為“塔林”。據有關專家考證，這些塔建於唐代。所謂塔，實際上是僧人的墓葬，有的是用石頭鑿刻，有的是用磚砌建。看到的那種方形塔是男僧人的墓葬，圓形塔是女僧人的墓葬。
清幽谷 清幽谷俗稱“二道溝”，以山高谷長、清靜幽深而得名，是清涼山的又一個重要景點，目前它正在開發建設中。“清幽谷”有3個主要特點：一是石崖陡峭，壁立千仞；二是巨石嶙峋，千姿百態；三是木蘭遍山，幽谷飄香。
天女木蘭 在谷口看到的這一片盛開著白色花朵、散發出陣陣誘人清香的林子，叫“牡丹園”。園子裡的這種花叫“天女木蘭”，俗稱“山牡丹”，因此當地人稱這片園子為“牡丹園”。天女木蘭是花卉中的活化石，它是冰川時期遺留下來的植物珍稀物種，在昆明世博會上被評為金獎花卉。天女木蘭在清涼山隨處可見，但以清幽谷最多。“牡丹園”是景區管理者為了讓遊客更好地觀賞，而集中移栽形成的。天女木蘭的花以白色居多，也有一些粉白色，盛花期近一個月，其花雍容華貴，艷而不媚，香氣襲人。正當花朵盛開的時候，那種沁人心脾的香味在很遠就能聞到。天女木蘭花的果實還是一種名貴香料的原料。
玲瓏湖 玲瓏湖是人工建成的，湖水碧綠清澈，是由澗水蓄積而成。因為它規模較小，玲瓏清秀，所以命名為“玲瓏湖”。
三友石 過了凌波路，有3個怪石出現在路邊山坡上，這3塊石頭，一個叫“海豚石”，一個叫“鱷魚石”，一個叫“烏龜石”，顧名思義，它們的名字都是根據它的天然形狀而來。因為海豚、鱷魚和烏龜都來自水中，因此人們稱它們為“水中三友”，合稱“三友石”。
大明崖 大明崖俗稱“大明砬子”。讓人稱奇的是：它完全是由一整塊巨大的岩石組成的。它高近80餘米，寬50餘米，雖稱不上“壁立千仞”，但也算是“屏藩獨峙”。在它的崖壁表面，有的地方水平如鏡，有的地方突兀隆起，既象抽象的壁畫，又象高浮雕作品。 在大明崖上，基本沒有土壤，然而卻頑強地生長著為數不少的松樹，也間生著一些雜樹。很多去過千山的人都知道，在千山的一處石壁上，也生長著一棵紮根於岩石的松樹，那棵松樹被人們命名為“可憐松”，並由此而名聲大噪。然而在清涼山，這樣的“可憐松”何止萬千！由此可見清涼山的生命萬物是多么旺盛而頑強！
據說“大明崖”還有一個神秘的現象：曾經有人在陽光明媚的時候，在岩面上看見過佛的頭像，因此人們又稱它為“佛光崖”。
清涼寺 從大明崖繼續前行，前面就是“清涼寺”，這是清涼山較大的一座寺廟。它地處山谷之中，蒼松環繞，青山四合，殿宇依山臨澗，金碧錯落，與峰壑渾然一體，頗有點“深山藏古寺”的意境。
清涼台 “清涼台”位於清涼寺不太遠的一處山凹中，周圍古樹蔽日，老藤纏繞。它是清涼山中最大的一塊天然巨石，據行家估算，其重量至少在5萬噸以上。從遠處底部看，“清涼台”好象一個大元寶；到了跟前看，其實是一塊長方形的大塊石，它的四面如刀劈斧削般方方正正，令人不得不嘆服大自然的鬼斧神工。繞過“清涼台”，從它的後面可以登到上面去。“清涼台”上面十分平坦，面積大約有20餘平方米。不過由於它是順臥在山坡上，與大地成10幾度的坡度，因此大家在上面一定要多加小心，不要滑落下去。 傳說“清涼台”是仙人憩息之所，據說上面冬暖夏涼，是躲風避暑的好去處，所以在過去，凡是進山打圍的獵人、砍柴的樵夫、劈石頭的匠人，只要經過此處，都要到這裡休息。就是今天，也常有一些遊客慕名而來，到“清涼台”上躺一會兒。躺在那上面，閉上眼睛，你會感到清靜無比，飄飄欲仙，似乎所有的煩惱都隨風而去，所有的願望都心想事成。
龍門 所謂“龍門”，是這條通往山裡的小路上最為狹窄之處，兩側石壁夾立，如同關口門楣。據說從這裡“跳”過的人，可以求學學業有成，從政一帆風順，經商生意興隆。這話是真是假，誰也沒有考證過。但是近幾年，專程來這裡“跳龍門”的人的確不少，特別是每年高考前夕，都有一些 “望子成龍”的家長，帶著自己即將參加高考的孩子，到這裡來“跳龍門”，以求“金榜題名”。 據說過“龍門”不能四平八穩地走過去，必須象“三級跳遠”一樣，先助跑一段，到了“龍門”前再縱身飛起，連跨三大步，越過“龍門”。
帽盔山 因為從遠處看，它很象一頂古代武士的頭盔，所以得名“帽盔山”。 關於帽盔山名字的由來，在當地有一個傳說。傳說當年唐王征東時，有一次打了敗仗，逃至帽盔山上，由於鞍馬勞頓，在山頂上睡著了。唐王睡得正香的時候，忽然感到皮膚發癢，好象有隻蟲子在叮咬，就本能地用手在發癢處掐了一下，但卻覺得心血來潮，再也睡不著了，他睜眼一看，敵兵已追到山下，唐王大驚，慌亂中顧不得戴上頭盔，率領將士從山的另一側逃走了。由於唐王的頭盔遺落在山頂上，後來帽盔山就變成了現在這個樣子，人們就開始叫它“帽盔山”了。
唐王擺脫了追兵，到了安全地帶後，想起原是那隻蟲子救了自己，於是派士兵前去尋找。士兵找回所掐之物，原來是只螞蟻，已經被掐成兩段死去了。唐王覺得這隻螞蟻是為救自己而死，後悔不已，於是細心地將那隻被自己用手掐斷的螞蟻接上，沒想到接上後的螞蟻竟然活了，並且變成了現在這種中間細、兩頭粗的樣子。
帽盔山海拔1141?5米，是遼南地區第一高峰。它是岫巖與鳳城兩縣的界山，東、北、南三面臨鳳城，西面臨岫巖湯溝鎮清涼山村境地，東西南北跨越5平方公里。 帽盔山的西、南、北三面山勢十分險峻，東北面坡度較小略緩，有兩條羊腸小道可以上山，接近主峰時只剩下一條單人可以攀登的險峻小路通至峰頂。自古以來登山者一般走的都是這兩條路線。 近年來，隨著清涼山旅遊的開發，有一些勇敢的登山者，從西面北側開闢了一條比較險要的登山路線。
新開闢的這條登山路本身是一個天然的大裂谷，兩側石壁陡峭，高約百米，直逼宵漢。路途中間最窄處僅可容一人側身而過，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，向上看只能看見一線青天，向兩邊看是懸崖峭壁，森然逼人，向下看如臨深淵，令人戰戰兢兢，如履薄冰。帽盔山峰頂面積約100平方米左右，平坦處原有一處清泉，現已洇沒，無處尋覓了。 站在峰頂向東望，與帽盔山遙相對應的那座山峰是鳳城境內的“牛心山”；再向東南方向遙望，國家重點風景名勝區、遼寧的另一座名山“鳳凰山”依稀可見；向北、向南望，是鬱鬱蔥蔥的原始森林，其中百年樹齡的白樺樹隨處可見；向西望可看到鋒芒畢露的“大刀刃石”，不由得會令人想起義勇軍砍向鬼子頭上的大刀；向下看是萬丈絕壁，令人毛骨悚然，倒吸涼氣，絕不敢再看第二眼。
帽盔山中自然山洞較多，比較大的有3個，其中最大的是五道溝的“老道洞”，洞內面積8平方米左右，可容四五個人睡覺，解放前曾有道人在此修煉。
老鱉山 石湖風景區位於清涼山南麓的岫巖朝陽鄉境內，與清涼山僅一嶺之隔。若想去石湖景區，有兩條路線可選：一是從清涼山北麓的四道溝溝口向上步行大約3個鐘頭，翻過山崗，就可以到達石湖瀑布，由於這段遊覽路還沒有修好，所以走起來還是有些艱辛。二是走清涼山南部的朝陽鄉，自瀑布最底處向上攀登，人走景變，情隨景移，那是別有一種情調的。
壽星岩 說是石像，卻不是人工雕琢而是天然形成的，但它眉目清晰，前額突起，酷似壽星頭上的那個大“奔婁頭”，實在是令人叫絕。 老壽星，實際上就是中國古代神話傳說中的“南極仙翁”。在封神榜中，南極仙翁是元始天尊的徒弟，元始天尊又是洪鈞老祖的徒弟，洪鈞老祖當然是最歷害的了。民間傳說元始收南極時非常喜愛他，那時南極還是一個小孩，元始抱南極給洪鈞老祖看，洪鈞老祖閉眼笑說好。元始再求，洪鈞就瞅了一下，就這一下，就把南極的額頭瞅化了。慌亂之中，元始拿出百寶囊捂住南極的額頭，雖然止住了流血，但南極的前額卻變成了大“奔婁頭”，也就是現在的這個樣子。
當地民間也有一個傳說。老鱉山附近的村子原來土地十分肥沃，人們安居樂業，豐衣足食。但是有一年，這裡瘟疫橫行，惡瘴變地，百姓紛紛逃往他鄉，方圓幾十里內荒無人煙，士地全部荒蕪，“荒地村”因此得名。天庭知道這一情況後，派南極前來考察，這么小的地方，南極怎么找啊？於是他就在雲頭上找煙筒不冒煙的村莊。就這樣果然找到了荒地村，並查出並治理了瘟疫的根源，荒地村重新興旺起來。南極仙翁治好了瘟疫後想走，但是這裡感激涕零的人們苦苦挽留，南極無奈，只好將手杖化成自己的石像，留下來保佑這裡的人們。至今，人們每逢年節，仍然拜謁南極仙翁，感謝他當年的恩澤。
石湖石柱子 石湖瀑布下，在這條峽谷溝口的北側，並列豎立著兩根長條形的石柱子。這就是有名的“石湖石柱子”，它屬於市級文物保護單位。兩根石柱子都是用當地的青色花崗岩打制而成，表面不很規則，寬28厘米，高出地面部分為2?76米，埋入地面部分不詳，兩柱間距18米。
這兩根石柱子是乾什麼用的呢？當地民間有兩種傳說：一種說是七仙女下凡到石湖鍋沐浴時用來掛衣物的，叫“霓裳石”；另一種說是是唐王征東時拴馬用的，叫“拴馬石”。傳說終歸是傳說，並不可信。據有關專家考證，這兩根石柱子屬於新石器至青銅時代的遺物，但用途不詳。這兩根神秘的石柱子究竟作何功用，至今仍然是個不解之迷。
詳情
石湖瀑布 石湖瀑布位於清涼山南麓，是清涼山的精華所在。石湖瀑布所在的“石湖溝”，溝長約1000米，峽谷兩側峭壁危岩，草木蔥蘢；中間斷崖層層，巨石臥谷。發源於清涼山岱王廟的泉水，流至石湖溝後，突遇斷崖，驟然跌落，清流觸石，回流激注，不知幾許萬年，在多處斷崖下衝擊出一處處石潭。這些石潭的邊緣多呈圓形，底部略尖，形狀似鍋，所以當地人稱它“石湖鍋”。
石湖瀑布共有七疊，也就是說它有“七瀑七潭（鍋）”，首尾相連長約500米，總落差約100米，是遼寧省內最大的天然瀑布。瀑布兩側山上植被茂盛，樹木蔥蘢，花草芳香。
石湖瀑布有個美麗的傳說。傳說上天王母娘娘不慎將一串玉鏈遺落人間，這串玉鏈有7顆玉珠，用銀線穿綴，掉到石湖溝後，7顆玉珠變成石潭，銀線變成了飛瀑，就成了現在的“石湖鍋”。七仙女聽說王母娘娘的玉鏈遺落人間後，主動請纓到凡間去尋找，找到玉鏈後，發現玉鏈已經變成了“石湖鍋”。七姐妹見“石湖鍋”里碧水清澈，四周景色迷人，於是就“一人一鍋”下到水中沐浴嬉水，後來相沿成習，每隔一段時間便來一次。
石瀑瀑布風景區有“三高”：“高山流水”、“高峽平湖”、“高山濕地”。
“高山流水”說的是石湖瀑布飛流直下，接連不斷形成“七瀑七潭”。這種山水風光實不多見。
“高峽平湖”說的是瀑布最上端的“石湖水庫”，水面波平如鏡，百鳥飛嬉，水中錦鱗游泳，波光躍金，又是一處佳景。也是休閒者游泳、盪槳、垂釣的好去處。
“高山濕地”說的是清涼山南麓，在海拔800多米的高處有一濕地，這種“高山有濕地”的特殊地貌，在遼寧省內也是絕無僅有。這裡水草豐美，遍地黃花，兩山合抱入口，周圍青山籠繞，猶如“世外桃源”，鮮為人知。在“高山濕地”兩邊建有“珍稀林木種子園”，園內育有果松、刺楸等地方名貴樹種。
岱王廟 在高山濕地上面的岱王頂，原來有一座古廟，叫“岱王廟”。相傳當年唐王征東時被困於此，經一李姓山大王解救，才得以突圍脫逃。後來唐王下昭封其為“岱王”，實際上仍是“山大（代）王”的意思。岱王死後，唐王又下旨為其修建了“岱王廟”，紀念這位“救駕有功”的山大王。
