屏山[福建省福州市山峰]

在福州舊城正北，形如屏狀，故稱屏山。又因為越王故都建在山麓處，所以又名越王山。

屏山

福州屏山鎮海樓

明朝曾于山上蓋有樣樓，是當時福州最高的建築物，又稱鎮海樓。登樓眺望，可極目閩江口。不幸此樓毀於“文化大革命”中。

屏山高62米，東南為冶山，旁有歐冶池，相傳為春秋時歐冶子鑄劍處，又稱劍池，華林寺。北麓有1987年新辟的屏山公園，園中有不少遊覽點。

漢閩越王無諸建冶城，相傳就在山的東南冶山一帶。冶山北有福州最早的冶煉遺址歐冶池。晉子城、唐羅城，也都是從此向南擴展的。越山巔舊有環峰亭、絕學寮，為宋丞相張浚讀書處。又有天泉池、泉山堂、玩琴石，相傳為閩越王鼓琴處。山下一泓清泉，傳為閩越王飲馬泉，在今華林寺大殿前院東南。山南麓有福州第一座佛寺——乾元寺，毀於明初，今半野軒系其殘餘部分。山南現存五代十國之一吳越鮑修讓興建的“越山吉祥禪院”，即今之華林寺。“寶剎越城邊，千花繡佛前”，越王山在宋代就是福州的遊覽勝地。南宋高宗趙構曾御書“越山”、“環峰”刻石於寺，今殘碑猶存。寺幾經興廢，僅存大殿，經專家學者論證和C?14?測定，確認華林寺大殿是千年以前原構，是長江以南最古老的木構建築，已列為全國重點文物保護單位，在全國古建築中占有一席之地。明洪武初，跨越王山砌石城，建城樓於其上，稱為“樣樓”，後更名鎮海樓，屢毀屢建，民國時期改為林森紀念堂，“文化大革命”中被炸毀。山西北有井“苔泉”，又稱龍舌泉。水從山的峭壁裂縫中湧出，流注井中，微呈澄藍色，味清甜，宋代書法家蔡襄知福州時，喜用這裡的水烹茶，今井旁一方石碑，刻“苔泉”，相傳是蔡襄的手跡。越王山因為是閩越國發祥地，早在唐宋就禁止樵採，是福州最早的歷史文化保護區。

主峰從南向北居高臨下，勢如率領群山奔向大海，為主村之屏風，故名。宋理學家朱熹結舍講學于山旁，因此又叫賢人山。古時還叫魁山，唐代以前，山的前面一片汪洋，民居只能沿山建屋，唐末至兩宋間，這裡人才輩出，高魁蟬朕，故得名魁山，境為魁山境。山旁路邊大崖面上勒有楷書“魁山”二字，後因建設水渠被打掉，福建省副省長潘心城在原處補書“魁元”二字，裡面有一處山峪，地名叫魁山里，故屏山、賢人山、魁山，三名並傳。

該山海拔500米，面積約1000畝，北面臨鼎溪，與柏山對峙，東面一片平原，萬畝良田，距山三公里就是大海。西面是蓄水一千萬立方米的三溪水庫，以及環山諸村。南面與邦上村、犰侖山及福清七社諸村交界。山巔羅列大小不一、千姿百態、挺秀而出的奇峰怪石，猶如萬笏朝天，生長有兩面針、鳳尾草等多種藥材，種植地瓜(甘薯)、果樹等，並儲存大量優質花崗石。有天龍井、豸石、龍嗡泉等名勝古蹟和邑十二大景之一“屏嶂鋪霞”，千年古剎——朝元觀，朱熹講學處——紫陽閣，香梅軒，鍾秀毓英牌坊等古建築，明代陳省崖刻等亦在其旁。來在山上新建觀海亭、望月亭和各種休閒場所，通往各個景點道路都鋪上石條。岩石中有華國鋒、賈慶林、田紀雲、王兆國、賀國強等黨和國家領導人，以及陳明義、袁啟彤、游德馨、何少川、張家坤、潘心城、陳奮武等省領導和書法名家的書寫岩刻。

五蛇落洋

山脈分出五支，俗稱五蛇落洋。

第一支

蛇頭山其形似猛蛇奪食，在陰雨天其形態更為逼真。山上古時住有王姓近百戶人家，境，叫首山境，土名叫山頭王，蛇頭向左，旁邊人造壘起二個土墩，象徵二個青蛙(青甲)，叫做蛇戲甲；向右邊有一座橋叫觀音橋，離橋不遠一處平地突起幾塊岩石，形似蓮花開蕾，故稱蓮花潭，還有一座小山叫羊尾山與潭相伴，這裡有一條古道叫大嶺，又叫爬嶺，是軍事要地。史載，明代倭寇三次進占三溪，有兩次都是首先占領此道的，因為它可通往福清、閩侯等地。

第二支

既象蛇形又似飛鷲墜地。山頭有千年古廟——鷲嶺祠，廟內供奉尊王(土穀神)，香火鼎盛，有清乾隆間進士陳濟昆修著的簽譜，靈活應變，信者說是有求必應，求籤者絡繹不絕。廟旁還保留著宋代崖刻和古石碑等。建有鷲峰樓、五龍亭、怡和亭、毓秀亭等。廟的對面有塊特大岩石，像一隻鳳凰，周圍眾多的岩石都似鳥形，故有百鳥朝鳳凰之說，山上景色清幽，令人神往。

第三支

山脈形貌猙獰，如蛇下山，叫蛇趕甲(指青蛙)，甲指是下面一汪青甲潭，蛇耳葬有董姓古墳，今屬前董村祖墓。山上有靈石庵、山頭寺二座古廟，山坡下古時有宋進士、殿中丞潘仁杲建的福興寺，清康熙乙卯(1675年)，鄉人陳則襄重建，後何時何因被廢不詳。

第四支

因山頭被挖土採石，變成破腦蛇，這個地方古時住有花、柳、薛、藍、劉、張、曾等姓人家，很早就已遷走，僅存一口水井，叫“藍劉井”。而今三溪第二國小建在此處。

第五支

就在屏山上，天龍井旁，一塊岩石直插雲霄，稱仰天蛇(其實就是豸石)，明時被雷電轟去四分之一，中華人民共和國成立初期又被人打去四分之一，今存一半。附近有一岩洞，面積約二十米見方，供人棲息與躲雨，洞頂部有田紀雲書勒“頑石生花，山注成韻”的題刻，這裡前觀海，後看山。遠眺長樂南北鄉之山、水、村莊。向前有岩石成斜坡而下，地名叫後路，三溪潘氏始祖首遷地就在於此。原有報先祠、東壁精舍(二難進士讀書處)，已廢，東壁石刻有“東壁”二字尚存。明嘉靖間抗倭殉節的三溪潘氏二十三世崇簡墓就在此山腳。沿山伸展，古時的沃前套、南溪兩岸、後洋已成萬人集居的主村。向後即屏山低谷處，叫魁山里，這裡盛產優質大岩石，是建築的特產地材，在“文化大革命”中每天均有幾百人開採，因而變成破殘不堪之地。文化名村成立後，特別是在福建省副省長、鄉人潘心城關心指導下，將這塊廢墟山坡加以整治，還將中央文化部交辦、國家圖書館舊存本五百羅漢雕像刻在岩石上，成為永久性檔案與精美藝術品。美籍華人謝心坦、林輝、鄭建華三位先生獻資將一塊高9米大岩石刻為釋迦牟尼佛像，僑屬潘鳳英捐刻1尊2.5米高岩石觀音菩薩像。企業家潘福安石刻一尊7米高彌勒佛像。在大佛背後特大岩石上刻有五千多字的《道德經》。佛像前挖一口放生池，使這裡形成具有一定規模的天然佛殿。此間，周邊有幾個好去處：

1、七柱厝，由幾塊大岩石壘成一間大厝，外觀峭壁絕岩，其石大無可比(七柱之屋，指古屋，形容再大也沒有)，此厝通道神秘，極少人進去。清末民初有人在洞內私辦“衡仔廠”，造假銀幣。

2、觀音三姐妹，在眾多的岩石中有三塊岩石直豎而上，其形態十分像女人，中間大姐高，三妹最矮胖。 3、三奇墳，說的是在清鹹豐年間的三位奇人，一個是來自福州的新城禪寺主持、釋通化法師在三溪朝元觀作客，這位法師手指甲長1.2尺，可算一奇，一個是三溪鄉紳潘孝郁，鬍子4.2尺，也是一奇，再一個是三溪鄉耆陳維春，頭髮長7.2尺，又是一奇，這三人結為好友，相約將墳墓建在一起，為死後繼續結緣，這三墳墓確是相鄰，而今傳為佳話。

4、十八洞，在屏山之旁，水電站後，有100米長的大岩石結成崖洞，洞內呈現大小、彎曲、高低、光暗等不同狀態，洞大的可容幾十個人，小則僅可挨過一個人。在洞內側耳可聞澗水之聲，仰首聽得枝頭鳥語。夏天，不少老人在此乘涼。還有一口池水從石縫湧出，叫源泉，清甜可口。洞內岩石上刻有十幾尊羅漢佛像，福建省副省長葉雙瑜書寫“登山觀海，積健為雄”、老書法家趙玉林書寫的“三溪風月”等都刻在岩石上。

5、金花石，或叫單牌，在三奇墳對面一座小山上，從村莊方向看上去成塔形，故叫塔山坪，頂端又似一頂古代官帽，帽旁一塊牌石，有十多米高，插在右邊，酷似金花。

6、中丞石，又號懸鐘，是一塊巨石，形似紗帽，潘氏始祖潘肇墓在此前方，潘肇子孫四代連出五個中丞，故三溪潘謂中丞潘，此石叫中丞石，有賈慶林楷書“中丞石”三大字刻在上面。

7、犰頭石，在屏山西邊半山中，有二塊大石重疊，上石一塊活似犰頭，所以叫犰頭石，下面有一條古道可通往環山、福清。宋時，狀元鄭性之墓葬在三溪阮山，他的墓葬神道碑就在此處。

8、三溪水碓，就是古時的碾米坊。