羅漢以神通令該地之水完全消失，不久即在那裡建起一座莊嚴寺院。附近地區人民發現了這塊新生地，尤其注意到那座極其美麗的寺院。他們想要住在該地上，因而開始討論如何進行。他們按照最後的決定，請來一位能在寺院周圍變出一座化城的幻師。在幻師變出化城，尚未（依慣例）解除幻法時，他們就把幻師殺了。所以他們能繼續在那裡住下去，而該地因此也有了大莊嚴及大神通之名。
這個特殊的地方，後來成為許多成就者的出生之處，其中包括那諾巴。女菩薩尼古瑪也在那裡出生，由於吉祥的巧合，她生於尊貴的積善之家，成為那諾巴之妹。過去生中，她曾發菩提心，行菩薩道。如今她自願生為女人，以便利益和解救其他眾生。在她身為尼古瑪的一生當中，她於過去多生所證得及所獲之甚深法教，現在更因與同時代的大成就者切磋而增長。身為尼古瑪，她證得圓滿的等覺心境。她無處不示現覺，致使她整個的人，包括肉身之相，悉皆超凡。而能即生證得圓滿佛果。
尼古瑪到直接從原始佛金剛薩垛處獲得終極法教，金剛薩垛親予灌頂，令入各個次第的法教——經、論和密續。結果，她顯現為十地菩薩，也就是說她連最細之障都除去了，以致其心與佛心合一，成就等覺之三身。從她住世時起直到今日，她一直不斷依利益眾生之所需，而現精細身或較粗身，永無休止。
她的首要弟子是大成就者中布納哲。中布納哲獲得她全部的法教，在為中布納哲灌頂時，尼古瑪也肯定的說，不只是他，而且還有他的所有法嗣和信徒，未來都將有幸接受空行母的加持，得遇覺者，以獲得完全解脫。
她所傳的法有著名的尼古瑪六法，與那若六法基本相同，是香巴噶舉主要的修法。
尼古瑪空行母