尚書講義

據宋《館閣書目》記載,淳熙十六年(1189)正月史浩撰成此書,並進獻朝廷,詔藏秘府。 《宋史·藝文志》著錄為二十二卷,《文淵閣書目》、《一齋書目》並錄其名,朱彝尊《經義考》雲未見,知其傳本久佚。 《四庫》館臣自《永樂大典》中輯出,釐正後分作二十卷,是為今本。

〖尚書講義〗二十卷。
史浩(1106一1194)撰。浩字直翁,鄞縣(今浙江寧波)人,紹興進士,初官餘姚尉,歷溫州教授、太學正、國子博士、秘書省校書郎、宗正少卿。紹興三十二年(1162),除起居郎兼太子右庶子、翰林學士、知制誥、參知政事。隆興元年(1163),拜尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使,曾為岳飛申冤,鏇因反對張浚北伐,被御史王石朋所劾,罷知紹興府,淳熙五年(1178)復為右相,拜少傅、充醴泉觀使,除太保致仕。據宋《館閣書目》記載,淳熙十六年(1189)正月史浩撰成此書,並進獻朝廷,詔藏秘府。因系經進之本,故其說解皆順文演繹,頗近經幃講章之體。其說主要以註疏為主,參考諸儒舊說,間附已意,融而貫之。當張浚用兵中原時、浩為右僕射,獨持異見,反對北伐,頗受時人的反對。但在說解《尚書》時,卻無投降思想,如解"文侯之命"一篇,極力讚頌宣王能勤政復仇,而傷嘆平王無志恢復舊土,可見其並不以用兵為非。闡釋經文,亦時有創見,如"命公後"一句,前儒之說皆雲命伯禽為周公之後;浩卻雲,成王既歸,周公在後,看"公定予往矣"一言,便見得周公且在後之意。書成後,頗受學者好評,朱嘉曾在《朱子語類》中雲其書甚有好處,後來蔡沈作《書經集傳》。即從史浩之說,孫應時《燭湖集》雲,史浩之書多所發明帝王、君臣精微正大之蘊,剖訣古今異同偏見,開悟後學心目,使人沛然飽滿者,不下數十百條。《宋史·藝文志》著錄為二十二卷,《文淵閣書目》、《一齋書目》並錄其名,朱彝尊《經義考》雲未見,知其傳本久佚。
《四庫》館臣自《永樂大典》中輯出,釐正後分作二十卷,是為今本。有《四庫全書》本及台灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。

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