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按:仆向喜古文學,欲籀《尚書》而嘆古文之不征。以為治《尚書》首在正文字。文字正然後今古文可辨,今古文辨然後今古文學可明,今古文學明然後論《書》可無謬。《尚書》古文之最可據者則魏石經,最完俱者則隸古定。然魏石經殘石拓本世所鮮見,間存隸古定之敦煌所出、東國所藏諸本亦難得睹。而顧氏此編搜羅諸有,誠可謂集天下重寶於一手。世之好古文《尚書》者,循此以求,必能事半而功倍也。佳處不及一一,尚待諸位善自開發。(是編所收之外,尚有《說文解字》、《汗簡》等亦多存古文遺字,因其習見,茲不復呈)引用諸本目錄:
漢熹平石經
魏正始石經(即三體石經)
唐開成石經
晁公武刻古文《尚書》
敦煌唐寫本
吐魯番唐寫本
和闐唐寫本
高昌唐寫本
岩崎本
九條本
神田本
島田本
內野本
元亨本
觀智院本
古梓堂本
天理本
足利本
影天正本
八行本
書古文訓(經文)