簡介
盤錦小亮溝葦草手工編織技藝從材料上分為葦編技藝和草編技藝，從工序上分為備料、編織、後期加工三個部分，經過十幾道工序全部由手工完成。所用工具也是就地取材，完全手工製作，編織成品多達100種。從最初的滿足生存需求直至今日，經歷了三個階段：一是勞動人們自我創造，自我享受的階段；二是葦草編織技藝日漸完善，葦草製品作為商品流通，“家家戶戶編葦席”，清鹹豐年間年銷135萬令葦席的繁榮階段；三是葦草製品逐漸退出歷史舞台，到人們重視綠色環保，“千呼萬喚始出來”的再發展階段。
歷史淵源
小亮溝葦編手工技藝據老輩人講至今已有350餘年的歷史，它是當時歷史條件下，人們為了生活用智慧的頭腦，辛勞的雙手創造出的一種手工技藝，隨著社會的演變，人們逐漸把葦編當成一種副業，變成商品進行流通。
早在清順治年間（1653年），這裡人煙稀少，蘆葦雜草遍地叢生，清政府為了鞏固統治地位，占據疆土，從關里大量移民至此。人們從管理舉家遷移這裡，占據塘片，開荒種地。由於遼河水的數年衝擊，自然形成灘涂，當時濕地眾多，溝汊縱橫，蘆葦茂密，樹木少見，至今地名還延續，如王家塘、韓家塘、魏家塘、董家塘、蘇家塘、小亮子溝、高坎灣等村子名，當時有劉姓兄弟二人遷至今西安鎮小亮溝村，他們兄弟二人攜帶家眷，墾荒占早，占據塘片以漁獵為生，先用蘆葦泥巴搭起窩棚，建起居所，塞外東北冬季寒冷，人們在窩棚里搭起火炕。開始人們用軟草鋪在炕上，隨著時間的推移，加上劉姓兄弟二人腦子靈活，心靈手巧，試著用蘆葦編成片片，鋪在火炕上，這就是最早的炕席，也是葦編的最早雛形。
到了清鹹豐年間，關內河北省、霸縣、大成、文安、靜海等地的人陸續來大遼河西岸一帶定居，人煙開始稠密，人們開始自製一些葦編所用工具，至此以劉氏兄弟為代表的小亮溝葦編在當地逐步發展起來，當時傳有“棒打獐子瓢舀魚，野雞飛進飯鍋里，家家戶戶編葦席之說。”
基本內容
據光緒年間史料記載，大遼河自開河至封凍期“有船往來兩萬艘”，這些大小不等，形狀各異的船隻，上行時裝載粵、閩、浙、蘇、魯、川等省出產的綢緞、布匹、藥材、瓷器、茶葉、糖類、紙張、漆器、竹器等雜貨，途經下遼河、“官碼頭”、田莊台“官擺渡”小亮溝下口子屯，用雜貨換上葦編製品，在運往黑龍江、吉林、內蒙等地，返程下行時再把內蒙古及東北平原生產的高粱、大豆、毛皮、木材等運往南方駐地，因此葦編製品也成了小亮溝及下遼河沿岸一帶老百姓的支柱產業，由於小亮溝沿遼河右岸一帶蘆葦資源豐富，當地人無師自通，世世代代靠的是家族制傳承，憑的是個人悟性，家家戶戶，男男女女，有百分之九十五以上的人都從事葦編業。小亮溝沿遼河右岸一帶基本上形成了以葦編製品為龍頭的產業鏈。隨著小亮溝葦編業的悄然興起，加之當時人民生活的實際需求，人們開始從葦編製品的品種、樣式上不斷創新，當時葦編種類上可分為“炕席”、“茓子”、“雞蛋簍子”、“醬缸斗篷”、“魚簍”、“鍋蓋”、織“福”字、“喜”字等，一些小巧玲瓏的葦編工藝品也根據市場的需求應運而生。
到了民國年間，當時田莊台沒有葦編製品的集市，並有“義發合”、“鴻興泰”、“永增長”、“長興泰”等席商，每天早市可收葦編製品數以千計。轉手銷售遼、吉、黑三省。而登市賣葦席製品的有小亮溝、駕掌寺、王家塘、蘇家塘、新屯、曹菜、魏家溝，以致營口的蓋家、賞軍台等地。這一繁榮之景象一直延續到解放初期。
解放後，人民政府設定葦田管理股，對葦田進行統一接管，繼而發展成為趙圈河、遼濱幾大葦場，而經營葦編產品的收購先由國營裕興公司，後由土產公司，中間通過農村供銷社代為收購。
葦編製品產量最高的要數葦席，葦席主要用於漏天存放物品的苫蓋、墊底和北方居民鋪炕，其生產工序多，全部手工操作，高峰時期沿遼河兩岸一帶在百萬片左右，1972年最高產135萬片，1980年以後葦編製品成為小亮溝沿遼河一帶盛產蘆葦鄉鎮的農閒副業。
基本特徵
盤錦市地處遼河下游，充足的水資源造就這裡濕地眾多，溝渠縱橫。浩蕩的葦田毗連成片，草場資源豐富。勤勞純樸的先人們利用葦草資源編制生活用品，葦草編織技藝在下遼河沿岸具有廣泛民眾基礎，盤錦小亮溝葦草手工編織技藝以其原始、質樸、保存完整、藝術性強的特點，獨具代表性。
瀕危狀況
到了上個世紀90年代中葉，因新型防水塑膠薄膜的出現，代替了葦編製品，城鎮住房向高樓發展，發達地區的居民不再使用葦席。農村百姓多用地板革之類的現代化原料代替葦編製品，諸多因素使葦編製品的使用量大幅度下降，生產隨之停滯，而蘆葦加工向現代化的工藝品方向縱深發展。據老一輩人回憶，葦編手工技藝傳承至今已有三百年的歷史，然而從上個世紀90年代開始，隨著各種新產品的出現，葦編製品使用量大幅度下降，並且面臨後繼無人的困境。
保護措施
隨著國家的重視，在盤錦市民眾藝術館、市非遺保護中心以及傳承人的不懈努力下，小亮溝葦編成功申請非物質文化遺產保護，使這項古老原生態的手工技藝重新煥發生機。
