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《史記·樂書》
內容提要 樂書司馬遷說：“樂（ｙｕè，去聲月）者，樂（ｌè，去聲勒）也”。就是說，只有使人歡樂的音樂才是司馬遷所說的樂（ｙｕè）...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
愛回家
，說話風趣幽默，有小聰明沒大智慧，雖為長輩，但從不理尊卑輩份，不依牌理出牌...
劇情簡介 角色介紹 職員表 演員表 分集劇情 -
愛·回家[2012年香港TVB處境喜劇]
小聰明沒大智慧，雖為長輩，但從不理尊卑輩份，不依牌理出牌。善於觀人於微...
劇情簡介 角色介紹 職員表 演員表 分集劇情 -
愛回家[2012 TVB電視劇]
，說話風趣幽默，有小聰明沒大智慧，雖為長輩，但從不理尊卑輩份，不依牌理出牌...
劇情簡介 角色介紹 職員表 演員表 分集劇情 -
禮記
承弣．尊卑垂帨．若主人拜．則客還闢辟拜．主人自受．由客之左．接下承弣．鄉...
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《史記·禮書》
以實例說明辨尊卑大小是“貴本”的具體表現。末述“貴本親用”是禮的最高形式...的尊卑貴賤秩序，下到黎民百姓衣食住行、婚喪嫁娶的等級，事事皆有適宜之度...
書體由來 禮書內容 禮書探源 白話譯文 原文與註解 -
三綱五常
。孟子進而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫...又認為，仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關係...。孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟...
詞語形成發展 詞語涵義 歷史地位 社會評價 漢儒神化 -
禮
儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，要求人們的生活方式...“序尊卑、貴賤、大小之位，而差外內遠近新故之級者也。”《白虎通德論》雲...”的境地，貴賤、尊卑、長幼、親疏有別的理想社會秩序便可維持了，國家便可以...
正文 禮的介紹 禮的本質 禮的作用 以禮入法 -
喪禮制度
古代喪禮制度1. 初終病危之人一定要居於適寢，亦即正寢、正室。將死之時，家屬守在床邊，“屬纊以俟絕氣”。纊是絲棉新絮，質地很輕，...
古代喪禮制度 喪禮解說 喪服 意義 -
五刑解第三十
。故雖有不孝之獄，而無陷刑之民。弒⑤上者生於不義，義所以別貴賤、明尊卑也。貴賤有別，尊卑有序，則民莫不尊上而敬長。朝聘之禮者，所以明義也。義必明...，義是用來區別貴賤表明尊卑的。貴賤有別，尊卑有序，那么民眾沒有不尊敬上級和...
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