![寶華山[廣西橫縣寶華山]](/img/a/8c3/nBnauM3XzIDOwQjM1IDO1ATN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLygzLxMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "寶華山[廣西橫縣寶華山]")
應天寺新殿
從橫縣縣城江南渡口乘小船渡過鬱江，離縣城不過9公里路程。就站在應天寺新建的寺門口，有兩隻威嚴的石獅，一左一右守護著屏牆上“萬山第一”4個金光閃閃的大字。繞過屏牆，穿過天王殿，氣勢雄渾的大雄寶殿聳立在眼前，寶殿周邊還分別立著藏經樓、地藏殿、彌陀殿、居士樓、齋堂等。
據明代《橫州志》記載，寺院始建於唐會昌六年（846年）。當時，有兩個僧人云游至此，見山勢雄奇，林木蒼翠，泉水甘甜，便結茅為庵，住持修煉，定名龍興寺。北宋年間，有鹿、虎兩位禪師來到寶華山梵修，聚徒甚眾。到南宋紹興年間（1131~1162年），因為在此修煉的僧人大多高壽，並在周邊村寨倡導健康的生活理念，橫州人深感其德，捐資擴建寺院，更名壽佛寺。後來，隨著建文帝隱居該寺的傳說廣為傳揚，寺院又改名應天寺。如今，重建的寺院將兩個名字合為一體，定名應天壽佛寺。新建的應天壽佛寺於2013年建成開放，占地面積寬達1.78萬平方米。
在新寺院裡除了在寺院門口看到一塊刻有“南山不老”4個蒼勁大字的巨石外，已經找不到老寺院遺留的其他痕跡了。
建文帝的傳說
被史學家稱為“明史第一懸案”的建文帝失蹤案，究竟是怎么回事？遭遇“靖難之役”的建文帝到底是生是死？他在橫縣應天寺避難的傳說又是怎樣在世間傳揚開來的？
據史料記載：明洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋病故，皇太孫朱允炆即位，改元建文。其時，鎮守北部邊疆的諸王擁有極大權勢，燕王朱棣更是握有“節制沿邊士馬”的重權。憂心忡忡的建文帝上台不久便在大臣的建議下著手削藩，先後將齊、湘、代三位藩王廢為庶人。燕王朱棣見勢不妙，決定先發制人，誘殺前來執行監視任務的將臣，於建文元年（1399年）七月起兵“靖難”。
建文四年（1402年）六月，朱棣之軍攻入京城。宮中燃起大火，皇后死於火中，建文帝則生不見人死不見屍。自此，有關建文帝下落的種種說法便在社會上“風雲四起”：有的說建文帝於宮中自焚而死，有的說建文帝趁亂逃脫。最經典的說法，出自《明史》：“宮中火起，帝不知所終”，“或雲帝由地道出亡”。
建文帝由地道出逃後的具體去向，後人更是眾說紛紜。比較多的說法是：落髮為僧，萍蹤不定。
徐霞客辨識手跡
有關專家在整理各地流傳的有關建文帝的上百種傳說時，認為建文帝在橫縣寶華山應天寺藏身15年的說法，證據較多，可信度比較高。最早記載建文帝在應天寺隱居修行行蹤的，是橫州判官王濟。他於明正德十六年（1521年）在《君子堂日詢手鏡》中記述道：“橫人相傳建文庶人遇革除，時削髮為僧徒，遁至嶺南，後行腳至橫之南門壽佛寺遂居焉，十五餘年人不之知……今存其所書‘壽佛禪寺’四大字在焉……”
王濟用肯定的語氣講述了建文帝失去帝位後輾轉逃至橫縣壽佛寺，並為寺院題寫“壽佛禪寺”匾額等情形。
另一位記述建文帝與應天寺關係的橫州人叫鄧士奇，是一位知縣。他在明萬曆三十四年（1606年）所寫《應天禪寺記》中，描述了建文帝隱居應天寺以及題字刻匾的經過：“建文帝卓錫城南壽佛寺，一十餘年，嘗訪師山中，親額‘萬山第一’四大字於寺額。”
明崇禎八年（1635年），兵部侍郎郭鞏被貶謫廉州途徑橫州時，慕名登上寶華山，瞻拜殿堂中建文帝塑像。當得知“萬山第一”匾額真跡已被橫州守吏拿走，留下的是一塊模仿手跡複製的匾額時，曾憤而感嘆：“粵西橫州之南山剎門‘萬山第一’四字，建文帝御筆也。州守何心，竟爾攜去！”
兩年後，寶華山為建文帝“遁跡之地”的傳說，吸引來明朝一位著名地理學家——徐霞客。明崇禎十年（1637年）中秋時節，徐霞客專程來到橫州，入住寶華山應天寺。他在日記中詳細描繪了自己在寺中的所見所聞：
“其寺西向，寺門頗整，題額曰‘萬山第一’，字甚古勁。初望之，余憶為建文君舊題。及趨視之，乃萬曆末年裡人施怡所立……後詢之僧，而知果建文手跡也！”
如今一些研究者之所以認定應天寺確實是建文帝的藏身之所，很重要一個依據就是徐霞客曾經肯定他在寺院裡見到的“萬山第一”題額確實是建文帝的“手跡”。現在，寺中“萬山第一”匾額早在“文革”時期就丟失了。
官員、文人關注的是匾額，當地村民津津樂道的卻是建文帝當年在應天寺種植白毛茶的傳說。村民們認定，老寺院後院幾株粗大的老茶樹為建文帝當年親手所栽。老茶樹所產茶葉，葉片背面灰白有毛，故名“白毛茶”，沖泡後清香適口，其口味“品勝武夷”。1915年，寶華山所產白毛茶曾榮獲巴拿馬國際農產品博覽會二等獎。如今，寶華山白毛茶已成為橫縣名聲遠揚的特產。村民們認為：首功應該記在建文帝身上。
匾額丟失了，老寺院拆除了。置身於新建成的氣宇軒昂的大雄寶殿前，記者全然感受不到徐霞客當年所感慨的那種“空山寂靜，玉宇無塵，一客一僧，漫然相對”的悠然意境。建文帝下落，會有解謎的那一天嗎？正如一位史學家所言：除非找到新的證據，否則建文帝的下落將成為永遠的不解之謎。
