基本信息
【作品名稱】寒食行
【創作年代】唐朝
【作者姓名】王建
【作品體裁】樂府
作品原文
寒食行
寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘壟年年無舊道，
車徒散行入衰草。牧兒驅牛下冢頭，畏有家人來灑掃。
遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜。三日無火燒紙錢，
紙錢那得到黃泉。但看壟上無新土，此中白骨應無主。
注釋譯文
寒食：節日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱於綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為周的舊制。漢劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事無關；晉陸翽《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。”唐韓翃《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”元仙村人《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。”清吳蘭修《黃竹子傳》：“臨行，﹝竹子﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上真娘墓一吊；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。明張煌言《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚介子，年年寒食臥江汀。”清富察敦崇《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。”郁達夫《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、宋洪邁《容齋三筆·介推寒食》、清袁枚，《隨園隨筆·寒食不必清明》。
丘壟：虛墟，荒地。
車徒：車馬和僕從。《文選·李康》：“故遂絜其衣服，矜其車徒，冒其貨賄，淫其聲色，脈脈然自以為得矣。”劉良註：“車徒，謂車馬侍從也。”宋文天祥《知韶州劉容齋墓志銘》：“出入不設車徒，間步行井陌中，不以為苦。”
黃泉：指人死後埋葬的地方；陰間。《管子·小匡》：“應公之賜，殺之黃泉，死且不朽。”唐王建《寒食行》：“三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉。”蘇曼殊《斷鴻零雁記》第三章：“否即碧落黃泉，無相見之日。”
作者簡介
王建（約767－約830年），唐代詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂衣食”，四十歲以後，“白髮初為吏”，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。
