寂靜寺

寂靜寺

寂靜禪寺地處紹興柯橋香林風景區內的寶林山中,是紹興寶林山現代佛教事業的開源中心。寶林山各大小寺院庵堂皆以寂靜禪寺做為根本道場,本寺開山祖師是密參禪師。寂靜禪寺興建於上世紀八十年代初,原名"寂靜園",道雨比丘尼以賣去上海住屋所得兩千元人民幣,延請其師由滬入山造寺。密參禪師在此山谷尋得甜泉一眼,觀山中森秀氣象為國內少見,即定於此建茅蓬數間,以做大眾修持之所。

寺廟概況

寂靜禪寺地處紹興柯橋香林風景區內的寶林山中,是紹興寶林山現代佛教事業的開源中心。寶林山各大小寺院庵堂皆以寂靜禪寺做為根本道場,本寺開山祖師是密參禪師。寂靜禪寺興建於上世紀八十年代初,原名"寂靜園",道雨比丘尼以賣去上海住屋所得兩千元人民幣,延請其師由滬入山造寺。密參禪師在此山谷尋得甜泉一眼,觀山中森秀氣象為國內少見,即定於此建茅蓬數間,以做大眾修持之所。

歷史沿革

寂靜寺,初名寂靜園,1996年辦“宗教活動保留場所”手續時改名“寂靜寺”;這期間有一度還名為“寂靜園寺”。

這座臨濟宗道場,是密參禪師一手創建的。1979年十月破土動工,於次年建成四間瓦房。此後,密參禪師一面帶領僧徒開荒種作,自食其力;一面廣宏佛法,普結善緣,募集香資,建起了禪堂,廂房等,使道場初具規模。

密參禪師當時已是上海市佛教協會理事,歷任過揚州高旻寺首座、高旻寺下院——上海蓮花寺住持,他為什麼會選中紹興寶林山來開闢這個道場呢?這是因為他在上海時,素聞來寶林山寶林寺住過的蓮花寺僧人對該山之稱頌,因此發願來此興建道場。當初還曾想造到夏履中村去,後來終於造在了這裡,這也可說是寶林山的善緣。當時十年浩劫剛剛結束,興建宗教場所還頗多忌諱,寂靜園是以退休老人療養場所的名義建造的。

在寂靜寺的這十多年歲月里,密參禪師慧燈復明,宗風重揚;念佛是誰,分秒不忘;一日數香,持之以恆;嚴以律己,戒如冰霜。上殿、過堂、坐香、開示、說法、春播、秋收……他事事在前,處處帶頭,再現百丈禪師“一日不作,一日不食”之風範。他淡泊名利,兩袖清風,臨終安祥,身無分文,難能可貴,令人敬佩。密參禪師不愧為禪宗泰斗、一代宗師,其高風亮節,有口皆碑,感激人心,增光佛門。

在密參禪師身體力行的影響下,寂靜寺清修風氣謹嚴,“念佛是誰”、“照顧話頭”的戒條隨處可見。

密參禪師圓寂後,寂靜寺住持是其弟子昌旭師父,現在則由其另一弟子——寶林山千年古剎香林寺的住持昌融師父兼管。

建築格局

臨濟道場寂靜寺

臨濟宗道場寂靜寺,位於紹興縣的佛教名山——湖塘街道寶林山。寂靜寺坐落的這個山岙,土名“橫路下”。山門東南向,其西南山下村落,已屬夏履鎮。這裡,確實是一處“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的寂靜之地,是一處修身養性的好地方。

山門口一副聯語曰:

寂靜真如海

靜光普照明

這副聯語,十分真切地寫出了寂靜寺清幽、開敞的環境特點。

寂靜寺的山門,與天王殿連在一起。第二進是創寺初期所建的禪堂,四開間。禪堂大門兩邊聯語曰:

參差流水影漲落了無根刻意求三昧法本無二門

明心見性海開慧叩佛門靜靜光常寂清清照本源

一、二兩進之間,是東西兩排側廂:東廂有祖堂、香積廚等,西廂是早先的僧舍和知客寮。這禪堂與東西廂房,就是寂靜寺初創時的規模。

如今,寂靜寺已新建了第一進天王殿、第三進大雄寶殿、第四進新禪堂,以及創寺始祖密參禪師的舍利塔院。

大雄寶殿高大巍峨,五開間,三明兩暗,柱子、椽子等皆是水泥構件,堅固而兼有絕好的防火功能。如來佛前兩支粗大的柱子上,一副抱聯曰:

如是妙相莊嚴主伴齊彰靈山會儼然未散

本來佛身清靜聖凡一體菩提道當下圓成

新建的禪堂,自成一個院落。上首是禪堂,六開間,高大寬敞。禪堂門柱上楹聯曰:

念佛是誰莫把光陰遮面目

明心見性常將生死掛眉頭

此聯為中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長、定慧寺方丈茗山法師撰詞並親筆書寫。

下首正中一小間,是韋馱殿。韋馱菩薩佛龕前一聯云:

三洲感應難思你若真修我必護法

一杵威神可畏人無邪念自能降魔

韋馱殿的兩邊都是僧舍。

這座禪堂的興建,得無錫居士王志明傾力資助人民幣28萬元,功德卓著。

密參禪師舍利塔院,位於寺後東北角。其地背倚一岡,左右各有一個小山岙,堪輿絕佳。

院門進去,迎面一方高大厚重的黑色花崗岩石碑,正中鐫“密參禪師靈塔”六個大字,由台灣著名學者南懷瑾先生題寫。

石碑後,是一座塔亭,亭額上“高山仰止”四個草體大字,道出了後人對一代高僧密參禪師的敬仰。亭內正中,就是密參禪師的舍利塔,其基座前後兩面,書有《本寺開山密參禪師事略》一篇,文曰:

上人諱覺厲,字密參,河北安新縣趙氏子,生於一九一六年農曆二月廿五日。宿植善根,幼潔齋戒。初學外道,知非即舍。年二十一,依北京宛平縣普德寺瑞林和尚出家。年二十四,在北京廣濟寺受具足戒,得戒法,已先後親近真空、來果、虛雲禪師及諸善知識,蒙示見性成佛之義,立誓出塵之志。為此將全感性、全智慧、全人格、全生命純誠投入,堅固信念,終不退轉,使明善復初,明心見性,得其密印。年四十二,宗教劫難。師也因而備歷艱辛,但卻毫無退卻恐懼之心,而是逆水而上,隱居上海,隨緣說法,種利人之因,得自利果,普利眾生。年六十有四,時運浩蕩,宗教復興,重返山門,首開寂靜道場。淨修身心,妙悟自性;宏化此方。有法有則;為人表率,德隆一生。繼高旻寺來果宗旨,承此法派臨濟正宗,為四十七代接法人也。年七旬有七,示現病緣,農曆九月初一午時安祥圓寂。大化得取五色舍利二百餘粒,撿骨色白質堅,觸擊之時,作金屬聲。師西歸後,四眾弟子眾等為紀師道行,造塔供養,流芳後世,示便學人參禮,永作福田。

弟子眾等 頂禮

弟子昌融 督造

佛歷三0二0 年九月初一日

公元一九九三

敬立

(落款中的“佛歷”為老歷。筆者注)

塔院內,還有“永慧禪師紀念塔”、“昌聞法師紀念塔”和“喬厚孚居士舍利塔”。喬厚孚居士是江蘇無錫人,基座所書誺文述其:“……耄耋之年,與密參禪師佛緣深厚,禪機相契,共研三藏,過從甚密,為寂靜園興盛傾注心力,被密老譽為‘在家菩薩’……”

主要景點

山門

山門 山門

臨濟宗道場寂靜寺,位於紹興縣的佛教名山——湖塘街道寶林山。寂靜寺坐落的這個山岙,土名“橫路下”。山門東南向,其西南山下村落,已屬夏履鎮。這裡,確實是一處“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的寂靜之地,是一處修身養性的好地方。

山門口一副聯語曰:

寂靜真如海

靜光普照明

這副聯語,十分真切地寫出了寂靜寺清幽、開敞的環境特點。

天王殿

天王殿 天王殿

寂靜寺的山門,與天王殿連在一起。第二進是創寺初期所建的禪堂,四開間。禪堂大門兩邊聯語曰:

參差流水影漲落了無根刻意求三昧法本無二門

明心見性海開慧叩佛門靜靜光常寂清清照本源

一、二兩進之間,是東西兩排側廂:東廂有祖堂、香積廚等,西廂是早先的僧舍和知客寮。這禪堂與東西廂房,就是寂靜寺初創時的規模。

如今,寂靜寺已新建了第一進天王殿、第三進大雄寶殿、第四進新禪堂,以及創寺始祖密參禪師的舍利塔院。

大雄寶殿

大雄寶殿 大雄寶殿

大雄寶殿高大巍峨,五開間,三明兩暗,柱子、椽子等皆是水泥構件,堅固而兼有絕好的防火功能。如來佛前兩支粗大的柱子上,一副抱聯曰:

如是妙相莊嚴主伴齊彰靈山會儼然未散

本來佛身清靜聖凡一體菩提道當下圓成

禪堂

禪堂 禪堂

新建的禪堂,自成一個院落。上首是禪堂,六開間,高大寬敞。禪堂門柱上楹聯曰:

念佛是誰莫把光陰遮面目

明心見性常將生死掛眉頭

此聯為中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長、定慧寺方丈茗山法師撰詞並親筆書寫。

佛事活動

藏經閣開光法會 藏經閣開光法會

10月21日,紹興市柯橋區寂靜寺隆重舉行藏經樓落成暨開光法會,諸山長老、大德居士、及各地信教民眾近千人參加了典禮。整個活動現場安全有序、法喜充滿,莊嚴殊勝。

寂靜寺,舊稱寂靜園,始建於1980年,是由揚州高旻寺首座密參禪師一手創建的臨濟宗道場。1996年後,新建天王殿、禪堂、大雄寶殿、觀音殿等殿宇。2010年開始募資200萬元興建藏經樓。近年來,該寺在昌融法師的帶領下高舉愛國愛教團結進步的偉大旗幟,積極踐行人間佛教的積極進取思想,莊嚴國土、利樂有情、服務社會、利益人群,在寺院建設、道風建設、人才建設、規範化管理等各方面都有了長足的進步,先後被評市、區“和諧寺院”。 寂靜寺必將以此次慶典活動為契機,同心同德、銳意進取,積極探索新時期寺院發展的新模式,為構築和諧社會作出新的貢獻。

題詞

《密參禪師》紀念冊題詞

道高德重

中國佛教協會副會長 上海市佛教協會會長

龍華寺方丈 明暘法師 題

發菩薩心

作如來使

中國佛教協會副會長 江蘇省佛教協會會長

定慧寺方丈 茗山法師 題

吾心似秋月

碧潭澄皎潔

無物堪比倫

教我如何說

中國佛教協會常務理事 北京市佛教協會會長

東林寺方丈 傳印法師 題

悲智雙運

大覺圓滿

中國佛教協會理事 陝西省佛教協會會長

法門寺方丈 淨一法師 題

稽首天中天

毫光遍大千

八風吹不動

端坐紫金蓮

中國佛教協會咨議委員會副主席 浙江省佛教協會會長

普陀山佛教協會會長 妙善法師 題

寂靜

中國佛教協會理事 江蘇省佛教協會常務理事

興福寺方丈 妙生法師 題

明心見性

美國紐約光明寺方丈 美籍華人 壽冶法師 題

至寶不因時令變

真如豈為色空殊

中國佛教協會理事 浙江省佛教協會常務理事

淨慈寺方丈 雪相法師 題

禪機妙悟奕常倫

五湖四海沬慈恩

堪繼祖席推龍象

法雨滴滴潤諸根

火化舍利如鱗砌

燦爛交加益群心

吾友入滅何速哉

法寶流芳耀古今

浙江寧波阿育王寺監院 立悟法師 題

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