![客亭[杜甫詩作]](/img/9/817/nBnauM3XxYDN3EDOxkjNzYTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL5YzLwUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "客亭[杜甫詩作]")
作品原文
客亭
秋窗猶曙色⑴，落木更天風。
日出寒山外，江流宿霧中⑵。
聖朝無棄物， 老病已成翁⑶。
多少殘生事，飄零任轉蓬⑷。
作品注釋
⑴猶曙色，到底還是天亮了。下三句寫秋曉之最。
⑵宿霧，早晨的霧。因由前夜而來，故日宿。
⑶這兩句是矛盾的。自己並非沒有才德，如今卻老病成翁，這算什麼“聖朝”？又哪能說 得上“無棄物”？杜甫往往使用這種說反話的矛盾手法來反映當時政治黑暗的真相。
⑷殘生，猶徐生。轉蓬，言人之飄零無定如蓬之轉，這是由憤慨而灰心絕望的話，碰著這 種“聖朝”，還有什麼可說，這輩子只有隨它去了。其實這種飄零生活，對杜甫創作倒大有裨益。
創作背景
此詩和《客夜》是同時之作。杜甫公元762年（唐寶應元年）秋，流落梓州（治所在今四川三台）。這年七月，杜甫送嚴武還朝，一直送到綿州奉濟驛，正要回頭，適徐知道在成都作亂，只好避往梓州。途中作此詩。這時他的家仍住在成都草堂。
點評鑑賞
《瀛奎律髓》：
王右丞詩云：“江流天地外，山色有無中。”此詩三、四以寫秋曉，亦足以敵右丞之壯。然其佳處，乃在五、六有感慨。兩句言景，兩句言情，詩必如此，則淨潔而頓挫也。
《李杜二家詩鈔評林》：
趙云：怨而不怒，哀而不傷，故非後來所及。
《唐詩歸》：
鍾云：最真最妙，入峽始知（“日出”二句下）。
《詩源辨體》：
“聖朝無棄物，老病已成翁”、“近淚無乾土，低空有斷雲”……等句，皆意思悲感而沉雄者。
《唐詩選脈會通評林》：
徐中行曰：說到無聊，只得如此放下。周敬曰：“聖朝無棄物”，比之“不才明主棄”遠矣，渾厚中含自傷。非悲非怨，故自苦心巧舌。
《杜臆》：
諺云：“日高風”，故“曙色”著“猶”字，謂風之早也。三、四寫客途曙景極肖。
《瀛奎律髓匯評》：
馮舒：八句如天生成，無復人力雕鐫，看杜詩何拘情景！紀昀：渾厚之至，是為詩人之筆。感慨不難，難於渾厚不激耳。入他人手，有多少憤憤不平語？許印芳：起是對偶。
《繭齋詩談》：
“聖朝無棄物，衰病成老翁。”此互勾句法。
《唐詩別裁》：
一呼一應（“聖朝”二句下）。比“不才明主棄”，蘊藉何如？
《讀杜心解》：
三、四曉景，有向曉而光明動盪之意，以反興下截也。……“飄零”句，又結清“客”字。
《杜詩鏡銓》：
寫峽中秋曉如畫（“日出”二句下）。邵云：怨而不怒，見詩人忠厚（"聖朝”二句下）。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：
評：三、四渾而有骨，大家景聯。然摩詰亦時有此。五、六白話老筆，良而不瘐，直推此公擠長。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
