簡介
風水獅的分布和種類
宜豐風水獅現主要分布在宜豐縣的新昌、潭山、天寶等16個鄉鎮及周邊高安、上高、銅鼓等縣市。其表現形式有石雕、木雕、銅雕、根雕、磚雕，到清代後海衍生出陶繪、書畫和剪紙等。它的種類有臥獅、蹲獅、立獅、走獅、倒掛獅、守院獅、護宅獅、拴娃獅等。
風水獅安放的思路
風水獅的安放也是有講究的，不同質地和顏色的風水獅其擺放的方位也不同。東方在五行中屬木，應放置銅獅；銅獅屬金，可以金克木。西方在五行中屬金，應放置紅獅；紅獅屬火，可以火克金。北方在五行中屬水，應放置石獅或玉獅；這兩種材質的風水獅均屬土，可以土克水。南方在五行中屬火，應放置黑獅；黑獅屬水，可以水克火。
歷史淵源
宜豐風水獅習俗起源於南宋嘉定年間，最初由贛州移民傳入宜豐縣，經當地歷代風水藝人數百年來的傳承發展，並注入本土文化元素，使之成為獨具本土特色的民俗文化。漢唐時期王侯陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡，但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像排放在一起，用以震懾四方，使人產生敬畏心理。到了唐宋時期，風水獅的套用不但普遍為皇親國戚所看重，並開始走進民間，除了用於墓地，還將其作為看宅護院、祈祥納福的神獸，宜豐風水獅即應運而生，並相沿成習延綿到2019年。
基本內容
宜豐當地現存風水獅（部分）宜豐風水獅表現形式有石雕、木雕、銅雕、根雕、磚雕，到清代後海衍生出陶繪、書畫和剪紙等。它的種類有臥獅、蹲獅、立獅、走獅、倒掛獅、守院獅、護宅獅、拴娃獅等。根據風水學的理論，不同形態的風水獅有著不同的作用。臥獅：象徵著悠閒自在、祥和安樂，通常放置在寺廟庵堂門前或遊樂場所；蹲獅：是古往今來被民間供奉的守護神，它置身於天地萬物之間，吸取日月光化，耳聽八方，目眺宇宙，擔負著鎮邪驅魔的重任，被廣泛使用在衙門、民宅、城門、橋樑、寺廟、堂館、倉庫、祖墓等場所；立獅：性情猛烈，反應敏捷，有蓄勢待發、排山倒海之勢，適合於置放廟宇、陵墓前，承擔警衛迎敵、鎮山守場的使命，但絕不可置立於官衙民宅，以免招來不祥的突發事件；走獅：又叫游山獅，它處於飢餓覓食狀態，氣勢兇猛，煞氣騰騰，不宜置放於官府衙門和居宅庭院門前，以免招來禍患。倒掛獅、守院獅、護宅獅、拴娃獅則有看宅護院、安家保胎之用。
保護措施
宜豐風水獅現已列入江西省第四批省級非物質文化遺產名錄。
