原文
宋之野人耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野人請曰：“此野人之寶也，願相國為之賜而受之也。”子罕曰：“子以玉為寶，我以不受為寶。”故宋國之長者曰：子罕非無寶也，所寶者異也。”今以百金與摶黍示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。
譯文
有一個宋國的農夫在耕地時得到一塊寶玉，把寶玉獻給宋國的大夫子罕，子罕（卻）不接受。這個獻寶玉的人說：“我把這塊寶玉給雕琢玉器的工匠看，認為是真的寶玉，所以我才敢獻給您。” 子罕說：“我把不貪當作寶，你把玉當作寶。如果你把玉給了我，我們兩人都喪失了寶，不如各人擁有自己的寶。”所以宋國年高有德的人說：“子罕不是沒有寶，而是他所當作寶的東西與別人不一樣。” 現在拿百兩黃金和玉米棒來給嬰兒看，嬰兒必定選玉米棒；拿和氏璧和百兩黃金來給鄙俗的人看，鄙俗之人必選擇百兩黃金；拿和氏璧和合於道德準則的至理之言來給賢德的人看，賢德之人必定選擇合於道德的至理之言。人的知識愈精妙，他所選擇的也愈精妙，人的知識愈粗陋，他所選擇的也愈粗陋。
注釋
宋：春秋時宋國，在今河南商丘一帶。
野人：指農夫。
搏黍：搏即團，黍即玉米，搏黍就是玉米棒。
兒子：小孩。
以：把
異：不同的
彌（mí）：越
