工作經歷
1）2009年9月—2016年10月，復旦大學文史研究院副教授；
2）2010年底，台灣清華大學歷史所訪問學人；
3）2011年3月底—5月中，普林斯頓大學東亞系訪問教師（Visiting Faculty）；
4） 2012年10月初到11月中，東京大學東洋文化研究所訪問研究員；
5）2014年10月——，日本國際佛教學大學院大學（ICABS）客座研究員；
6）2015年9月——2016年9月，耶魯大學東亞研究客座副教授、研究員；
7）2016年6月—7月，浙江大學人文高等研究院訪問學者。
8）2016年10月，浙江大學歷史系教授、博士生導師、浙江大學東亞宗教文化研究中心主任 。
9）2017年3月，以色列特拉維夫大學訪問學者。
10）2017年12月1—21日，受聘擔任日本中央大學外國人教師，參與研究生和本科生授課。
學術獎勵
一、學術獎勵
1）1999年，第二屆“全國史學新秀獎”一等獎獲得者 。
2）2010年，上海市“浦江人才計畫”學者 ；
3）2017年3月，獲選“複印報刊資料轉載重要來源作者”（全國歷史學科一共20人） 。
研究論著
一、專著
1、《神文時代：讖緯、術數與中古政治研究》，上海：上海古籍出版社，2014年 。
2、《隋唐五代史》，上海：上海人民出版社，2014年11月 。
3、《七寶莊嚴：轉輪王小傳》，北京：商務印書館，2016年 。
4、孫英剛、何平《犍陀羅文明史》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，2018年 。
二、譯著
1、尤銳（Yuri Pines）著，孫英剛譯《展望永恆帝國：戰國時代的中國政治思想》，上海：上海古籍出版社，2013年5月 。
三、主編
1、陳金華、孫英剛編《神聖空間：中古宗教中的空間因素》，上海：復旦大學出版社，2014年12月 。
2、沈丹森、孫英剛編《中印關係研究的視野與前景》，上海：復旦大學出版社，2016年7月 。
3、《佛教史研究》第一卷，新文豐，2017年8月 。
四、主編“國際佛教與中國宗教研究叢書”
1、柯嘉豪《佛教對中國物質文化的影響》，上海：中西書局，2015年 。
2、柏夷《道教研究論集》，上海：中西書局，2015年 。
3、陳金華《佛教與中外交流》，上海：中西書局，2016年 。
4、辛嶋靜志《佛典語言及傳承》，上海：中西書局，2017年 。
5、田海《講故事：中國歷史上的巫術與替罪》，上海：中西書局，2017年 。
五、其他
譚凱著，胡耀飛、謝宇榮譯，孫英剛校《中古中國門閥大族的消亡》，北京：社科文獻出版社，2017年 。
代表性論文
1、 《空海僅僅是中日友好的使者嗎》，《文史知識》2018年第6期，第3—9頁 。
2、 《佛教是從印度傳來的嗎？》，澎湃新聞2018年5月31日 。
3、 澎湃新聞：孫英剛《一個歷史學家眼中的2017年電影》，澎湃新聞2017年1月12日 。
4、《魏晉南北朝時期知識與信仰世界的再造》，《光明日報》理論版，2017年9月4日 。
5、 《艾娜克浮雕的宗教與政治》，《讀書》2017年第8期，第72—80頁 。
6、 澎湃新聞：孫英剛《一個歷史學家眼中的2016年電影》，澎湃新聞2017年1月10日 。
7、《大雁與佛教信仰》，《讀書》2016年第1期，第139-148頁 。
8、 “Imagined Reality: Urban Space and Sui-Tang Beliefs in the Underworld,” Studies in Chinese Religions, Volume 1, Issue 4, 2015. pp.1-42.
9、 《武則天的七寶：佛教轉輪王的圖像、符號及其政治意涵》，《世界宗教研究》，2015年第2期，第43—53頁 。
10、《洛陽測影與“洛州無影”——中古知識世界與政治中心觀》，《復旦學報》2014年第1期，第2-10頁 。
11、 澎湃《私家歷史》2014年8月17日訪談：孫英剛談《古代統治者是靠迷信統治人民嗎？》 。
12、 《“辛酉革命”說與龍朔改革——7-9世紀的緯學思想與東亞政治》，《史學月刊》2013年第7期，第31-41頁。
13、《轉輪王與皇帝——佛教王權觀對中古君主概念的影響》，《社會科學戰線》2013年第11期，第78-88頁。
