孫璘寫得最多的是隸書，最有成就的也是隸書。孫璘取法東漢以上的古隸。如《西狹頌》、《石門頌》之類。或者再前探，在簡帛書、秦古隸中吸取精華。孫璘隸書的高古處，也正是形的古樸、恢宏，意的敦厚、朴茂。他隸書的用筆也同時汲取了四山摩崖的一些特點，不作蠶頭燕尾，沉著、自然、渾厚、勁拔。四山摩崖刻石指的是山東尖山、岡山、葛山、鐵山的摩崖刻經，如包括了洪頂山刻經、泰山經石峪刻經。康有為說：“《四山摩崖》通楷隸，備方圓，高渾簡穆，為擘窠之極軌也”。 孫璘於《鐵山大集經》、《鐵山石頌》、《葛山維摩詰經》都下力甚巨，尤於碑法筆法得之甚多，用筆方圓兼施、筆畫方整、沉著，敦厚古茂，而又不取長槍大戟式的造型。故筋骨內含、渾穆簡靜又自然靈活，這是十分難得的。他的橫畫，通常是圓起方收，圓起是藏鋒逆入，筆勢圓，但不重按，故無蠶頭；橫畫的收筆，是筆畫盡處，自然剎車。當然亦有圓起圓收，這樣，一條橫畫的線條，內質渾厚質樸，體現鋒毫的力度。方筆通常指折法。魏碑中的方筆，落筆即方。點畫的形態險峻剛健，給人的氣勢和質量感。孫璘的“點”，通常用方筆，用築鋒、側鋒、勢峻。這種方圓之筆的同時互用，使字形圓厚中有雄峻，體格筋骨強健。孫璘的隸書，恣態不華麗，撇捺的斜線或帶圓弧狀的彎勢都簡括成短直線、短圓弧。這種線形的省減，使字形簡潔、古樸、甚至有點拙樸。這就使他的隸書更富於古雅、古拙、古樸的氣息。孫璘的漢隸的這種改造，實是從四山摩崖與伊秉綬那裡得到的啟發。一是崇尚四山摩崖點畫的自然之態；另一方面清代的伊秉綬以擅古隸著名，與清初隸書各大家都不同，以篆入隸，線條圓厚質樸，又以方整飽滿的結構布勢，氣魄宏偉。真所謂古勁、古拙、古茂均有之。孫璘隸書的布勢，多取伊秉綬之法，橫平豎直中構築寬博的古雅空間。所以，猛一看，孫璘的隸書有點笨拙，方方整整的缺少姿態，沒有了撇捺的翩翩風神，剔除了隸書常用的蠶頭燕尾。甚至也失去了圓轉與顧盼，只剩下了形的古拙，筋骨的古樸，氣息的古雅，其失乎，其得乎？這正是其不同於常人處。
對絕大多數書法家來說，缺少的不是技巧，而是心態，欠缺的不是知識，而是審美趣味的選擇，時俗以為美者，不必盲從，而經過比較後選擇不能輕易放棄。寫伊秉綬式的古拙隸書，其實是吃力不討好，從市場需求說，或許無人問津，而從藝術創新的角度言，這種古拙敦厚之藝術，正是一種追求。追古的先其體格是精熟法度，方圓規矩是法，是相同的，而這法之道是變化的，故需參伍以綜其變，以泯滅蹊徑。孫璘之隸書，雖築基漢隸，四山摩崖，伊秉綬，然而他不亦步亦趨，而是借物的神變，他的隸書與伊秉綬還是很不同的，孫璘從簡帛書，楚竹簡及四山摩崖中找到了一些具有古意和自然的新元素，把它們吸收到自己的作品中，例如他將楚簡的某些點畫替代伊書中最板的局部，從而使他的隸書之而更顯示活力，像“具”下部兩點的寫法；轉折之法則明顯受到四山摩崖的影響。在孫璘的隸書都有活潑而又不失古意的姿態。這說明孫璘對隸書形式的創新還真下了一番功夫。
孫璘的隸有多種形式，偏古隸的，下筆沉著穩重，氣息古厚，而形則古拙；偏於自創的，往往更注重自創形式中的輕重疏密變化，以體現端莊中的靈動和古茂中的流麗，這種作品，橫粗豎細，還偶有一些裝飾性的筆觸，而墨色滋潤飽滿，這或許是調劑一味枯澀和蒼茫。
