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個人履歷
孟憲鈞，1947年11月生於北京。原任職於國家文物局出版社，任編輯。1994年被評為副編審。1985年畢業於上海復旦大學歷史系文博專業。擅長古籍版本鑑定、碑帖版本鑑定。師從於李學勤、裘鍚圭、王世民、孟世凱諸先生學習古文獻古文字。師從於啟功、史樹青、王清憲、孟憲章諸先生學習文物鑑定，碑帖版本鑑定。
個人著作主要編輯成果：商周青銅器銘文選（一）－（四）卷。
中國書畫家印款識（上、下）。
中國金石集萃（一）－（十）函。
新中國出土墓誌（陝西、河南、重慶）
西諦書跋（上、下） 郭沫若致文求堂書簡
寫作成果：《中國大百科全書.文物 @物館卷》金石條目
《民國以來藏書家刻書舉隅》（一）－（六）《收藏家》
《近年來古籍拍賣的回顧與展望》（一）－（四）《中國文化市場》
《紙潤墨香話古籍》
所謂古籍 廣義的古籍應該世包括甲骨文拓本、青銅器銘文、簡牘帛書、敦煌吐魯番文書、唐宋以來雕版印刷品，即1911年以前產生的內容為反映和研究中國傳統文化的文獻資料和典籍，狹義的古籍不包括甲骨、金文拓本不包括簡牘帛書和魏晉南北朝、髓唐寫本，而是專職唐代自有雕版印刷以來的1911年以前產生的印本和寫本。
關於古籍的概念大致有以下四種看法：
一、一般認為，凡是線裝都是古籍；
二、凡是用文言文寫作的書都是古籍；
第三，凡是古代人寫的書都是古籍；
第四，以成書年代為標準來確定古籍。
成書年代又有個上先和下限的問題。上限有四種說法，下限有三種說法。首先來看看線裝書。這是僅從書的裝訂形式來分的，顯然片面。線裝是古籍的主要裝訂形式，但除線裝外，古籍還有捲軸裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝等。另外，線裝書也並非全都是古籍。如毛澤東、魯迅等人的著作，一些新文學著作，像《白話初期詩稿》、《愛眉校札》也是線裝書。民國時期影印的大量線裝碑帖畫冊也鈞不在古籍之列。至於文言文寫作的書都是古籍的說法就更不確切了。因為用文言文寫作的書，不一定就是古人的作品。近現代人也有用文言文寫作的，特別是舊體詩詞，不能說毛澤東的詩詞、魯迅的舊體詩都是古籍吧。凡是古代人寫的書都是古籍的說法也不對，古人的著作在近現代用新的印刷方式重印，顯然也不能算是古籍。
