內容介紹
內容簡介本書是一部研究我國古代文化巨匠孟軻的生平事跡和思想，並進行全
面、系統評述的專著。書中對孟子的出身、籍貫及非凡的一生行跡作了必要的
考證和描述，對其親屬、弟子的情況作了細緻交代。書中著重對孟子繼承和豐
富孔子首創的“仁”的學說，以及對“王道”與“仁政”、“民貴君輕”說、道德觀、
“天命觀”、“性善”論、“天人合一”觀等進行了闡述，涉及和包括了孟子的政
治、經濟、社會、哲學、歷史、教育、美學等方面的重要思想。作者充分吸收了古
今學者的大量研究成果，又從當代中國和當今世界的角度對孟子思想進行新
的闡發；尤其是在提煉、發掘孟子思想和中國傳統文化中的“精華”方面，作者
付出了心血，這不僅有益於中國的文化建設，而且足以警省世人，予人以啟
迪。全書以宏富翔實的資料、精審細密的考證和娓娓道來的文筆，為讀者提供
了一部具有可靠性和可讀性的孟子生平傳記，同時對孟子研究中的諸多懸案
及有關疑難問題均提出作者的創見。這部書具有較高的學術價值。
作者介紹
劉鄂培1927年生，湖南平江人。1952年畢業於清華大學哲學系；
1953年，中國人民大學研究生畢
業。任清華大學教授、岳陽大學客
座教授。從事中國思想史、中國哲
學史的教學和研究。
主要學術著作有：主編《張岱
年文集》全書共六卷。合著《中國
唯物論史》並任副主編。合著《周
易知識通覽》。研究孟子的個人著
作有 ：《孟子選 講》 和《孟子大傳》。
作品目錄
目錄序
導論
第一篇
第一章 生平述略
一 生卒與籍貫
二 家世與入仕
三 母教與師承
第二章 遊說諸侯
一 問題與焦點
二 歷程與言行
第三章 聚徒講學
一 教學相長
二 孟門弟子
第四章《孟子》其書
一 作者及著作年代
二 外書四篇
三 外書四篇的真偽
四 清刊本《孟子外書四篇》
第二篇
第五章 先秦“仁”學體系的奠立及孟子的貢獻
一 先秦“天人觀”的發展及“重人”思想的形成
二 中國古代“仁”的發端及孔子首創的“仁”的學說
三 孟子對“仁”的學說體系的巨大貢獻
第六章 孟子的“性善論”與“良貴”說
一 中國古代“人性論”的發端
二 孟子對人性的界說
三 孟子的“性善論”
四 孟子“性善論”的理論意義
五 孟子的“良貴”說及其意義
第七章 孟子的“民本”思想
一 中國古代“民本”思想的發端
二 “仁”的學說是“民本”思想的理論基石
三 孟子的“王道”政治哲學
四 孟子的“民貴君輕”說和樸素的民主思想
五 孟子的“仁政”思想和措施
第八章 孟子的國家、社會學說和經濟學說
一 孟子的國家學說
二 孟子的社會分工說
三 孟子的經濟分工說
四 孟子土地改革的藍圖――井田制
第九章 孟子的道德觀及精神境界說
一 孟子的道德起源說和後天的教育、環境
對道德的作用
二 “反求諸己”――自省的道德修養方法
三 “尚公”的道德觀
四 “樂以天下，憂以天下”：中華民族的“民族魂”
五 “浩然之氣”、“捨生而取義”：孟子的人生精神境界
六 “萬物皆備於我”：孟子最高的理想精神境界
七 “生於憂患”：從艱苦磨鍊中提高精神境界的方法
第十章 孟子論心、性、天、命及“天人合―”觀
一 孟子論“心”、“性”、“天”、“命”
二 “天”與“人”
三 “命”、“天命”與“人為”
四 中國古代的“天人合一”觀概述
五 孟子的“天人合一”觀及其特徵
六 古代“天人合一”觀的現實意義
第十一章 孟子的認識論――反映論、可知論
一 “盡信書，不如無書”――重視直接經驗
二 “登泰山而小天下”――統觀全局
三 尚功利的“客觀效果論”
四 重視環境對人的認識的作用
五 孟子的認識論是可知論
六 強調思維能動性的反映論
第十二章 孟子的教育思想
一 “以其昭昭，使人昭昭”――教育者必先受教育
二 “申之以孝悌之義”――重視道德教化
三 “仁且智”――道德教育與知識教育結合
四 孟子的教育方針
五 孟子的教育方法
第十三章 孟子的美學思想與中國傳統美學
一 中國傳統美學的基礎――自然哲學
二 孟子對“美”的界說
三 重本質、重意境、重神似――孟子對中國傳統美學之影響
四 “上下與天地同流”――孟子的“大化流行”宇宙觀及其對中國繪畫“透視法”的影響
第三篇
第十四章 孔孟對中國文化的主要理論貢獻
一 “仁”――建立了以“仁”為核心的儒學
二 “和”――奠立了重“和”的價值觀及思維方式
三 “公”――創立了“尚公”的社會學說
第十五章 中國文化及儒家學說的發展與展望
一 中國傳統文化發展的三個時期
二 中西文化傳統各有短長
三 中國歷史上的文化之爭
四 新的時代及新的文化觀
後記
附 孟子生平行跡年表
