孔繁彪

孔繁彪,是曲阜孔氏家族楷雕藝術的第五代傳人。(曲阜楷木雕的歷史悠久,有歷史記載的兩千多年,當時子貢為孔子守墓雕刻孔子畫像。)《曲阜縣誌》和《闋里志》都詳細記錄了子貢用楷木雕刻恩師孔子像和師母亓官氏像的故事。經過2400多年的流逝和腐蝕,這兩尊圓雕立像依然刀法古樸渾厚,保持著原有的端莊肅穆,屹立於孔子博物院之中,成為楷雕史上的曠世珍寶。因此,直到今天,在曲阜眾多的老百姓心裡,都存有一個既定的事實,子貢就是雕刻業的祖師爺。可以說,曲阜楷木雕從它誕生的那天起,就深深植根於儒學文化的沃土中。
由於楷木雕製作選用原料“楷木”所具有的珍貴性,藝人們在進行雕刻都要做好充分的計畫。為了慎重,孔繁彪一般會用普通的木材做最初的雕刻小樣。(採訪孔繁彪:對每一塊材料的創意構思,不僅決定了楷木的命運和作品的審美高度,同時也折射出創作者的文化修養、境界和想像力。造化天工與文心文眼的不期而遇,成就了曲阜楷木的藝術高度。)
孔繁彪即使面對內容複雜、景物豐富的題材,也依然嫻靜從容,經過成熟的構思,他手持刻刀,面對圓木,巧用木紋的肌理,形狀動態,有序靈活的雕鑿,難題很快便會迎刃而解。
在長期的創作過程中,孔繁彪為製作不同形式的木雕,自然配備了各種不同形狀的刀具。刀具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝製作過程中,雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。俗話說:“人巧莫如家什妙”、“三分手藝七分家什”。看一個人的手藝如何,只須觀察一下他的工具便能知曉。孔繁彪的道具,每種刻刀都有大小不同的規格,刀刃寬而平緩的適合雕削平面形象,刀刃呈弧形的適宜雕刻人物和花瓣。刻刀還講究不同的刀法,雕刻人物注意眉眼,雕刻龍注意惡相,雕刻花要花繁葉茂骨朵多,雕刻草要茁壯精神。正所謂:“畫龍畫虎難畫骨”,每一種物品的雕刻形神的傳達是最重要的。
如今的孔繁彪雕刻楷木作品的種類數量日漸繁多、題材更加廣泛,人物生動自然、花草活潑動人、動物栩栩如生。在長期雕刻過程中,他的作品也形成了自己的獨特藝術風格,以精雕細刻、構圖飽滿見長,經過長期的精益鑽研,他把圓雕、浮雕、透雕、鏤空雕等四種雕刻方式有機結合在一起,追求一種逼真、精緻、秀雅的藝術氣質,體現濃郁的民間特色。也許是儒家文化賦予了這樣一個小玩意兒特有的靈性,中國文化的“仁、義、禮、智、信”在這件件作品中逐一凸顯,充滿了飄逸流動和人情趣味。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們