子規[元代曹伯啟詩作]

《子規》為元代曹伯啟所寫的詩，本詩主要表達了思鄉難歸的情感。

原文

子 規

【元】曹伯啟

蜀魄曾為古帝王，千聲萬血送年芳。

貪夫倦聽空低首，遠客初聞已斷腸。

錦水春殘花似雨，楚天夢覺月如霜。

催歸催得誰歸去，唯有東郊農事忙。

譯文

杜宇魂化為啼血的杜鵑鳥，年年啼鳴，聲聲瀝血。不管是厭倦了杜鵑的啼鳴，還是第一次聽到子規的哀怨客居他鄉的遊子無不低眉惆悵、寸斷肝腸。春已殘，花飄零。水春景黯然失色，亂紅如雨。春夜難寐舉頭望月清光如霜。聲聲子規啼鳴，好像在催遠行的遊子快快回家：這裡東郊的農事正忙。可是此時卻難以歸去。心思淒涼。

鑑賞

本詩主要表達了思鄉難歸的情感。

意象分析示例：①子規。子規啼聲淒切，年復一年催歸人，令“貪夫”“遠客”無不惆悵、“斷腸”，足見思鄉心切、歸家不易。②貪夫、遠客。意指客居他鄉之人。無論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達出了思鄉難歸之情。③錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉夢醒，月光如霜，烘托出淒清冷寂的氛圍，表達了思鄉難歸之情，以寄託遊子的濃濃哀愁。

首聯點出這個傳說。點明在暮春初夏，子規哀鳴。

頷聯寫出聽了杜宇的哀啼後，兩種人有反應：一者為貪夫，一者為遠客。遠客聽到後哀怨、愁思不已，這是對應杜宇傳說中的第二點。貪夫是什麼？詞典上很清楚，就是貪婪的人，貪婪的人聽到以後是什麼感受，一個是“倦”、一個是“低首”。低首是什麼？詞典上有“恭順貌”“羞愧貌”“折服貌”“佩服”幾個義項。對應杜宇傳說第一點，杜宇禪讓隱居，那貪婪的人還不羞愧死么？但是他們是“空”羞愧，是“倦聽” （厭於聽聞），說他們空佩服也行，總之他們是不會放棄追名逐利的。

頸聯景物烘托就不說了。

尾聯“催歸催得誰歸去”，那就是照應頷聯了。你杜鵑鳥兒在那兒叫，叫聲里不斷催促人們。但是貪夫不會被催去歸隱。催遠客回家，但遠客想歸去卻不能夠。只有鄉郊的人們被你催促著去忙農事了，而這正是扣杜宇傳說中的第三點。