基本信息
。秦，嬴姓，故稱秦女為嬴女 。
典源
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉～25～
蕭史不知得道年代，貌如二十許人，善吹簫作鸞鳳之響，而瓊姿煒爍，風神超邁，真天人也。混跡於世，時莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴，居十數年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳台，夫婦止其上，不飲不食，不下數年，一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。秦為作鳳女祠，時聞簫聲。
《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳台。夫歸止其上，不下數年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠於雍，宮中時有簫聲而已。
釋義
指傳說中的秦穆公女弄玉 。秦，嬴姓，故稱秦女為嬴女 。相傳弄玉與其夫蕭史乘鸞鳳飛升而去。後人常用此故事作扇面畫題材。
同源典故
乘鳳仙人 乘鸞 乘鸞女 乘鸞姿 乘龍人 乘龍騎女 乘龍騎鳳 仙人樓 仙人鳳 仙史 仙鸞彩鳳 吹簫 吹簫仙子 吹簫伴 吹簫伴侶 吹簫侶 吹簫女 吹鳳簫 嬴女 嬴女吹簫 學鳳 學鳳鳴 帝子乘鸞 弄玉 弄玉吹簫 弄玉簫 弄玉蕭史 弄碧簫 彩簫鳳侶 控雙鸞
示例
唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴女吹玉簫，吟弄天上春。”
唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。”
宋 蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四：“應將嬴女乘鸞扇，更助南風長棘心。”
明 陳汝元 《金蓮記·小星》：“紫鸞聲滿，須吹嬴女之簫。”
宋 蘇軾 《和張耒高麗松扇》詩：“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ，網蟲不見乘鸞子。”
北周 庾信《後魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》：“既異乘鸞，翻然永去；雖非舞鶴，即掩泉門。”
唐 李群玉《玉真觀》詩：“高情帝女慕乘鸞，紺發初簪玉葉冠。”
《西遊記》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鶴赴 瀛洲 。”
