星象學
在紫薇斗數命理學術中，看婚姻的好壞，主要是根據命盤中夫妻宮及其三方四正星性的吉凶好壞來觀察和預測的。在命理預測中講究男益妻、女益夫，還有男克妻、女克夫之說。《三命匯通會》論男女命時有此說法：“男命宜旺，旺則福，衰則災。女命宜衰，衰則福，旺則災。柔為本為福，剛為刑為災。”這符合陰陽剛柔的理論。如果是女剛女旺，男柔男衰，就叫陰陽反錯，違背陰陽規律，自然有災。在此基礎理論的指導下，男女命的斷法也不一樣，如子平八字中，女命看婚姻主要依據夫星和夫宮，而男命則要綜合考察。
夫妻宮表示一個人所喜愛的對象的類型、與其配偶的關係及夫妻間精神生活等事項，為判斷適婚、婚姻生活的依據。
紫微斗數（婚姻宮）以 星宿配合十二宮的 術數 算命方法，是一種 星相術，亦是 中國傳統 相術中的一支；因其系統里以 紫微星為諸星之首，故得名。此術認為人出生時的星相決定人的一生，即人的 命運；認為各種按一定次序出現的 星曜對相對應的人的命運具有特定的影響，因而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序。
原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。因為紫微星是紫微斗數（婚姻宮）占卜學中眾星之一，所以紫微斗數（婚姻宮）也是紫微星占卜簡稱。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。紫微星體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。
1：通過紫微星算出今年的結印陣是什麼，紫微星的結印陣包括兩套。第一套是1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鴞9: 斗饕0: 螢觚。第二套是1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蠍夔6：介贔7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。根據結印陣的特點通過結印來祈福保平安。
陰陽學中對紫薇斗數的看法：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的衝突。 從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運，古人認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇，並且封印厄運。
判斷參考
茲列出各星在夫妻宮的具體解釋作為觀察判斷的參考:
紫微：男得賢妻妻良母型之美妻，女嫁尊貴有地位之才郎。婚姻美滿幸福，宜遲婚，早婚有困擾，宜配剛強之配偶。會祿存者，得妻財，會昌、曲、魁、鉞、弼六吉者，得配偶之安慰與鼓勵。會羊、陀、火、鈴、空、劫六凶者，傷害配偶或成為配偶之負擔。
紫相：宜配偶年少。
紫府：為神仙眷屬。
紫殺：為歡喜冤家，易藝術化之吵吵鬧鬧，或生死離別。根據《繫辭傳》記載化解方法是女士佩戴藍絨晶
紫破：婚姻不睦，只宜女長男少，或女職位收入大於男性。根據《繫辭傳》記載女士帶橘子石男士帶紅竹子石
紫貪：易有感情困擾，夫妻年齡相當或出入作息一起者可避免。根據《繫辭傳》記載困惑主要出自有爛桃花干擾，佩戴法體鹽可以化解
天機：男娶年輕任性或倔強之妻，女嫁年齡較小或年齡差距較大之夫，以少妻老夫匹配較合適。會祿存，得夫賢明，得妻賢淑。會昌、曲、魁、鉞、弼六吉者，配偶聰明，有才能。會羊、陀、火、鈴、空、劫六凶者，婚姻易生裂痕隔閡根據《繫辭傳》記載化解方法是女士帶橘子石男士帶影子石，早婚者，同床異夢或離婚根據《繫辭傳》記載特別是中年時期離婚運最強，男士需要帶紅竹石化解女士帶玫瑰石化解，晚婚者無妨，但興趣消遣不一致。很注重精神生活和氣氛。
機梁：配偶為夢中情人之理想型，男女年齡相差極大，生活和諧。
機月：配偶形貌優美。
機巨：配偶體格魁梧健美，和諧而牢騷嘮叨。
太陽：婚姻明朗而單純，有貪圖配偶助益之嫌疑，男因妻得貴，女感恩圖報，早婚則成怨偶，晚婚則承配偶助益。見六凶宜晚婚，見六吉能受配偶之支持助益。
日月：融洽恩愛，為同享樂共患難之型。
日巨：為協調型之平凡夫妻，同宮不見殺者和諧，見殺或太陽陷地，婚姻不睦或配偶嘮叨。
日梁：幸福美滿，陷地見殺亦和睦。
日耗：先乘車後補票，非禮成婚。根據《繫辭傳》記載容易遇到的騙色的人，女士一定要帶橘子石化解
武曲：婚姻不如意，易成生離死別，唯遲婚或同年可避免，或志趣性向極其相象者，幸福和諧。會六吉，祿存、天府，得配偶財產。見六凶者，難免吵鬧爭執，甚至有生離死別。基本無法化解除非帶蜜蠟石、靛藍晶、影子石、雲海石製作的石碑護身符。
武貪：最現實之結合，財富者因遲婚而和諧，早婚因經濟艱澀吵鬧爭執，甚至破裂。化解方法是佩戴法體鹽製作的護身符。
武相：婚姻形式化，感情不佳長吵架。根據《繫辭傳》記載會有爛桃花干擾，除非女士佩戴橘子石男士佩戴影子石才可以化解
武殺：易孤寡，甚至因配偶破產。根據《繫辭傳》記載化解方法是佩戴影子石、橘子石製作的護身符。
（女命有武曲者，主宰家庭決策，剛強果斷，旺夫不辭勞苦，吉多為貴婦。加殺衝破者，限制丈夫之發展，孤克。）
天同：為融洽體貼型之婚姻，男得聰明美貌之妻，更得賢妻內助，女嫁溫和梢嫌女性化之體貼郎君。見六吉者，感情好。會六凶者，感情差甚至離婚。
同月：上述特徵更明顯，宜遲婚，且夫宜年長、妻宜年少，為只慕鴛鴦不慕仙之神仙眷屬。
同巨：配偶過度體貼關懷，如不睦則可偕老，親密則配偶壽命不長。
同梁：永浴愛河，親密融洽。
（女命天同守夫妻，必太陽主命有開放之性格，有奪夫權柄之現象，逢殺衝破刑夫克子，梁月衝破有感情困擾，不能自我約束者，感情糜爛或為人偏房，唯虔誠宗教信仰者能享福。）
廉貞：悲嘆不幸之婚姻，有享受虐待或生離死別之傾向，男女有二三次與幾位異性發生性關係之現象，尤其見貪狼、天姚、魁鉞者有多婚或外遇。會天府、天相，和性格剛強匹配，雖難免爭吵，但能偕老。會殺破狼者，婚姻難有幸福，或受虐待，或因外遇困擾，或生離死別，甚至離婚再婚。
（增補太微賦曰：“廉祿臨身，女得純陰貞潔之德。”廉貞化祿或遇祿存化祿者，不依次桃化論，而作專情性妒論之。）
天府：配偶聰明才能，物質生活富裕，夫妻感情和睦快樂。會六吉者，因配偶才能而家庭生活圓滿。會六凶者，配偶才能之差距成為不睦之原因，恐貌合神離。
（天府值夫妻宮，原應夫妻子女不缺，怕值空亡，有也孤立。）
太陰：能得優美高雅之配偶，廟旺者美滿幸福，陷地者，受配偶拘束虐待，會六吉者感情融洽和諧，會六凶者有不睦甚至生離。
（太陰在卯酉值夫妻宮，六庚逢之化忌，女喜裝飾、打扮、美容、虛榮，男性亦虛榮。）
貪狼：婚前曾經人事而遲婚者，夫妻偕老無克。遇火鈴者，因婚姻生活而收斂漁色之性。此星亦如廉貞為缺憾之婚姻，常因性慾、精神之不睦而有多婚和外遇之傾向。
（逢昌曲，多情而虛情假愛。逢太陰，遐思意淫。）
巨門：缺乏愛情之結合，因婚姻生活負擔而勞碌，或受配偶拘束嘮叨之現象，見太陽、天機、天同者偕老，會六吉，貌合神離，遇六凶，爭執吵鬧，甚至破裂生離。
（值醜未辰戌有寡宿，為隔，值寅申巳亥有孤辰，為角。凡巨門主隔角，生離死別，宗夫妻有對，不免污名失節。）
天相：男性年齡較女性大，配親戚或世交之配偶，或為戀愛而結婚，為抉擇性很強的婚姻，一般皆幸福圓滿，即使不睦也能偕老。會祿存，夫妻能協力，生活富裕。會六吉，融洽幸福。會六凶，晴時多雲偶陣雨，雨過天晴，即使不睦也能偕老。會昌曲，六己文曲化忌，六辛文昌化忌，情感奔放，易為外來誘惑所誘惑、迷亂。
天梁：女性年齡大於男性，家庭主權操持在女性手中，感情和睦，為相敬如賓型婚姻。見祿存者，更顯互相敬愛，會六吉者，感情融洽，見六凶者，雖時常小吵小鬧，卻也和睦。
（天梁、貪狼於大小二限同度而亂禮亂家，尤以六癸貪狼化忌，恐主敗倫亂俗之畸戀。）
七殺：不利配偶之婚姻，有傷害或增加配偶負擔的現象，如早婚則夫妻不睦，而遲婚則不會克傷配偶，即使會吉星也難長遠和睦，若會六凶，必主外遇或幾次結婚。
破軍：克傷配偶之婚姻，夫妻生活甚難和諧，若非婚姻生活之叛徒，則見夫妻之生離死別，晚婚者，雖能並頭，但難和睦。見紫微者宜妻子年長。若會吉星，老來亦見夫妻隔閡分離。會六凶，漠視婚姻，性生活浪漫隨便，必數換配偶，而配偶不一定都要結婚，有些僅同居一時而已。
文昌：配偶年少聰明，夫妻生活和睦，但恐有婚外情。會六凶者，巧妙的同時和兩位異性維持性關係。怕逢破軍於亥子宮歲限，恐臨水而生災。嫌遇貪狼，喜歡交際應酬而忽略家庭責任。逢七殺、廉貞、刑忌、官府，多情而虛情假愛。
文曲：夫妻生活恩愛和諧，但恐有外遇而發生困擾。會六凶者，甚至成為有名無實之婚姻，與配偶以外異性同居。
（女命文曲怕陷午戌，會六凶者，淫且賤，六己化忌亦然，或午戌巨門同值會凶，不為家庭經濟積勞成疾，夫妻生活亦生離死別。）
魁鉞：夫妻和睦融洽，是為神仙眷屬。加惡殺，不免私情淫佚。
輔弼：偕老，有關懷配偶而且獨占感情的傾向貪、廉同宮，宜年長剛強之妻。會羊陀，主二婚。遇祿存、化祿者本身端正，配偶有外遇。
祿存：夫妻相生無克，男宜娶少女，女宜嫁老夫，注重生活情趣，而且希望配偶重視、讚美。加火鈴空劫者，婚姻流於制式化，或有名無實，或同床異夢，或聚少離多。
火鈴：熱情洋溢，宜會吉星眾者，夫妻熱情，會凶星，有刑克，不安於室。
擎羊：擇偶及婚姻的理想異常嚴苟，難於滿足婚姻之現狀，甚至不能正視家庭之責任義務，容易義氣用事。逢力士，大多遲婚，有不欲結婚之傾向。
陀羅：婚姻觀念強烈，有以本身為家庭動力之強烈主觀，對於配偶亦多加限制，夫妻生活時有不睦，甚至由於戚友事端導致夫妻失和。加吉星，夫妻亦難免刑克。逢力士，婚姻拖延，子息亦遲。
天馬：熱情而願意為愛情犧牲奉獻，有服侍之精神而且不辭勞苦。
化科：因配偶之社會名望，或以夫妻閨事而有聲名。
化權：常操家庭決策大權或掌經濟出納大權。
化祿：注重夫妻生活情趣，能體諒配偶，但希望並要求配偶的敬重與讚美。
化忌：婚姻阻窒拖延，大多遲婚，勉強結婚者，夫妻欠和。
天空：對於夫妻生活充滿憧憬幻想，注重生活情趣而漠視現實，往往增加配偶之精神負擔，或配偶健康受損，夫妻感情日漸淡漠。
地劫：對於夫妻生活充滿物質欲望，偏向於物質享受而漠視現實，往往因自己物慾不能滿足而缺乏夫妻生活情趣，時有不和，甚至婚姻破裂。
天姚：注重夫妻生活情趣，無限柔情，容易熱衷交際應酬，流於酒色、賭博或其他不正常之嗜好，甚至發生不正當之畸戀。
孤辰：婚姻生活之主觀意識強，大多遲婚，婚後宜不易和配偶共處，有精神孤獨之傾向。
寡宿：婚姻生活之物質享受感強烈，大多勉強成婚，但婚後難與配偶共同生活，有形影孤單之傾向。
分析概要
夫妻性情之合與否，首先看命宮生年主星之兩造配合，次看大小二限主星兩造之配合，生年主星和合，夫妻感情融洽，性情相近，大限主星和合亦然，限主星有克害，夫妻感情欠和，吵鬧打罵，甚至生離死別。
夫妻情緣，首看兩造小限夫妻宮和合與否，參考大限及生年夫妻宮星象，可知大要。
夫妻宮有紫微
紫微，晚聘諧老，性剛，天府同諧老，天相同年少，破軍同克刑，加羊陀火鈴亦刑，貪狼同有吉星免刑。
在選擇配偶時，眼光較高，所以不適合早婚，晚婚則婚姻較不會有所變化，仍能偕老。
配偶喜當家，同時有責任感，如果無法忍受，須互相忍讓。
男性妻子性情高強，有貴婦氣質，舉止端莊。女性先生相貌莊重，膽大心細，品格高尚，操作能力強，能幹並且體貼。
破軍結婚前會遭遇到破壞或困難。
夫妻宮是:辰,戌夫妻之間比較沒有緣份。
天府,祿存或夫妻宮對宮天府,祿存夫妻能夠白頭偕老。
天相宜小配。
貪狼,六吉夫妻感情雖有周折，但無傷大雅。
天壽夫妻年齡有所差距。
夫妻宮有天機
天機，宜年少剛強之，妻可配夫宜長，加羊陀火鈴主生離，晚娶吉，天梁同宜年長，太陰同內助美容。
配偶年齡相差甚大，性情機巧，持家有方。
太陰男性:妻有內助，而且美麗。
天梁宜長配，或小六歲以上，若不遲婚，或男女雙方於結婚前，與第三者曾解除婚約或已發生過戀愛變化者。
六煞最好晚婚，或訂婚後容易產生變化。
巨門夫妻貌合神離。
夫妻宮有太陽
太陽，廟旺遲娶吉，早娶克，因妻得貴，與天梁同加左右招賢明之妻，太陰同內助，巨門同無羊陀火鈴空劫不克，有此四殺，反空劫定克，遇耗非禮成婚。
男性妻子性情爽直，有正義感，性急，有男人的心志，但本人卻為大男人主義者。
太陰有賢美的妻子。
太陽化忌且陷男性:妻子性急多疑。女性:丈夫個性直爽，有正義感，性急，但為大男人主義者。刑克丈夫或丈夫有病災。
太陽廟嫁富貴之婿。
破軍非禮而成婚。
太陽廟聰明慈祥，但須晚婚，如果早婚將會有刑克。
夫妻宮有武曲
武曲，背克宜遲娶，同年夫婦也相當，加吉星因妻得財，凶娶因妻去產，貪狼同招遲無刑七殺同克二三妻，加羊陀火鈴空劫更克。
武曲廟配偶以同年齡者為宜。否則夫妻刑克，有生離再婚的現象。
男性武曲廟且夫妻宮有六吉,化科妻子賢能。
男性祿存,天馬因妻得財。女性必須晚婚，然後才能遇到好的對象。
天姚以自然相識自由戀愛者居多，而父母之命，媒妁之言，必生悔恨，非克即離。
七殺,破軍三妻之命。
擎羊,陀羅,火星,鈴星,破軍,七殺容易有意外災福，或者因為妻子而破財。
擎羊,陀羅,截空,天空,地劫,化忌家庭生活單調，夫妻關係較為冷漠。
夫妻宮有天同
天同，遲娶諧老，夫宜長妻宜少，加四殺欠和生離，巨門同加四殺亦克，太陰同助美容，天梁同極美夫婦。
夫妻感情和睦，但必須晚婚，方能白頭偕老。
男性能娶賢妻，妻子聰明美麗，順從，脾氣好，有點稚氣。女性能嫁良夫，溫柔體貼，頑童心重，感情生活美滿。
夫妻宮有廉貞
廉貞，三度作新郎，即貪狼同愈克七殺同亦刑，且欠和加，羊陀火鈴主生離，府諧老性剛者無克。
六吉容易因一言不合，而分離。
夫妻宮化忌因為男女之間的事發生口舌煩惱。時有感情糾紛，或離婚再娶。
破軍,七殺時常吵架，因不合而離者，否則刑克。
擎羊,陀羅,火星,鈴星,天刑因為男女之間的事情而發生訟詞爭鬥。
夫妻宮有天府
天府，相生寵愛夫主貴，見羊陀火鈴空劫遲娶免刑，晚娶得諧老。
配偶能力強，善於理財，男可得賢慧之妻，因妻得助。女性可得情感豐富，英俊有為之丈夫；丈夫體格雄壯。
夫妻宮有太陰
太陰，入廟男女皆貴美夫婦，加昌曲極美，加羊陀火鈴空劫耗忌，不克主生離，太陽同諧老，夫同同內助，天機同美好宜少年。
文昌,文曲配偶非常聰明，文章出眾，學有專長。
太陽夫妻可白頭偕老。
天同,天機能得到持家有方、聰明多才的賢內助。女性丈夫性情溫柔，有女子味道。
六吉研究任何技術學問，能出人頭地，名利兼得。男性並能取賢慧美麗的妻子。
太陰男性宜配比自己年少的妻子。女性宜配比自己年長的丈夫。
夫妻宮有貪狼
貪狼，男女不得美，三次作新郎，入廟宜遲娶，廉貞同主克，加羊陀火鈴主生離，紫微同年長方可對。
夫妻感情不穩定。以遲婚或婚前數遇阻礙周折，或有破壞者為宜，否則主刑克。
紫微配偶善交際，能言善道。
貪狼化忌容易對配偶不滿。二人之學識、家世、年齡、或面貌，有不相稱之處。
武曲配偶個性強，婚姻多風波，不宜早婚。
廉貞配偶俊美，不宜早婚。
夫妻宮有巨門
巨門，宜年長定克欠和，太陽同無四殺加諧老，天機同內助美貌，天同同性聰之妻並頭，加羊陀火鈴空劫定克二妻或主生離。
配偶口才好，因配偶善辯，夫妻口舌多。宜老少配，夫妻年齡最好相差十歲以上。
常有口舌之爭、閒氣等情形，所以以長配為宜。
戀愛必須波折，初戀不能結合。
容易在婚前與已婚者戀愛。
太陽性情豪爽，作事明朗，勇於負責。
化權,化祿,祿存,左輔,右弼助夫教子，聰明善解。
天機,六吉敏感聰明，美麗大方，持家有方。
天同雖聰明，有刑克生離。
女性太陽,化權,化祿,祿存,左輔,右弼,天魁,天鉞主嫁既貴且富之丈夫，多才多能，事業偉大，而為人所敬慕者。
女性夫妻宮化忌則口舌是非，都各以自己的理由為理由，多無意義的爭鬧。
女性擎羊,陀羅,火星,鈴星,天刑主刑克分離，三嫁之命。
夫妻宮有天相
天相，貌美賢淑夫宜年長，親上成親，紫微同諧老，武曲少和，廉貞同入廟免刑，加羊陀火鈴空劫刑克。
男性得聰明賢淑、持家有方、容貌美麗的妻子。妻子有依賴性。以長配或親上加親為宜。
紫微得志高有計畫的妻子，以遲娶為宜。
夫妻宮化權,化科,文昌,文曲,天才主得多才多藝之妻子。女性丈夫有責任感，做事積極。
武曲但時有災傷或口舌，意見不合。
武曲,破軍主刑克分離，或在結婚前曾與化人解除婚約，或結婚前阻礙極多，一再拖延者免克。否則主二妻之命。
廉貞無刑克。
夫妻宮化忌時常有口舌不和，或多病多憂。
擎羊,陀羅,火星,鈴星,天空,地劫主刑克分離孤獨。
夫妻宮有天梁
天梁，妻宜大美容，天同同和氣，天機招美淑，加羊陀火鈴空劫朵不和順。
宜長配，以年齡相差三歲以上者為宜（或小配而相差三歲以上者）。
太陰容貌美麗，但以遲婚、再婚為宜，否則主離異。但雖分離，然每多藕斷絲連，以結婚前曾與他人有解除婚約者為宜，或極遲結婚可免。男性娶賢妻，善理家務，有獨撐家庭之能力，若為職業婦女，則偏文職，如教師之工作者。女性先生是管家郎，喜干涉或掌管家務。
夫妻宮有七殺
七殺，早克，武曲同亦克，或遲娶免刑，廉貞主生離，加羊陀火鈴空劫克三妻。
配偶個性強烈，感情淡薄，多是閃電結婚者。感情易變。
男性七殺廟 且夫妻宮有祿存,化祿,化權,化科主得精明有為的妻子，但在結婚前，多阻礙波折，破壞延期者方合。
男性左輔,右弼,天府,天魁,天鉞,解神,天德主妻子莊重有威，為眾人所敬服，幫夫益子之上格，但必須遲，娶否則奪夫權；或則生離分居。
男性廉貞,六煞亦主生離分居，或為病災所纏，妻子如有實無。
女性七殺廟且夫妻宮有六吉主得地位崇高之丈夫。
女性六煞主刑克分離，以遲婚繼室為宜，或婚前疊遭周折，破壞延遲。
女性夫妻宮化忌有丈夫轉移情愛之慮，或婚前有被奪愛的刺激。
女性夫妻宮是:卯,酉主災禍，刑克分離或有癆病、心臟病、腦神經病。
女性六煞,天刑,大耗有意外災禍刑傷，或牢獄之災等情發生。
夫妻宮有破軍
破軍，男女俱克別聚，主生離，武曲同克三，廉貞亦克且欠和，紫微同宜年長之妻。 主刑克分離或有夫妻之名而無夫妻之實。早婚主克。
以遲婚而在結婚前遭遇他破壞中傷，而至風波周折，反主能偕老。
但主在結婚後再有出門、分居，遠離等情發生者方合。
或則繼室偏房或不舉行結婚禮式之同居反宜。
婚姻不正常，夫婦難和諧，主獨具不同之婚姻觀念，不是婚前婚後有同居事，即抱獨身主義。
婚姻宮不喜受現時婚姻觀之約束，晚婚較宜。
男性夫妻宮是:子,午妻奪夫權。
夫妻宮有文昌
文昌，妻少內助聰明，天機太陰同主美容，不宜陷地，加羊陀火鈴空劫深忌。
夫妻宮有文曲
文曲，相生會太陰諸吉星諧老，同昌曲妻妾多，加羊陀火鈴空劫忌星有克。
夫妻宮有:火星,鈴星
火星、鈴星，入廟加吉無刑，陷地刑克。
夫妻宮有:左輔,右弼
左輔、右弼，諧老，加羊陀火鈴空劫貪廉同，宜年長剛強之妻。
夫妻宮有:陀羅,擎羊
陀羅、擎羊，入廟加吉星，遲娶免刑，或久和，陷地，早克，加日月巨機火鈴武殺，主生離。
夫妻宮有祿存
祿存，相生無克，妻宜年少，並頭遲娶者，加羊陀火鈴空劫見截路空亡孤單。
夫妻宮有:天魁,天鉞
天魁、天鉞，多主夫婦美麗，坐妻宮必主得妻財，加吉星同主貴美夫婦。
夫妻宮有:化祿
化祿，星土，為福德之神。
夫妻宮四化飛星--化祿
1夫妻宮化祿入命宮 夫妻緣好，感情佳。
2夫妻宮化祿入兄弟宮 配偶對自己的兄弟朋友態度好，會照顧兄友。
3夫妻宮自化祿 配偶人緣佳、個性隨和。
4夫妻宮化祿入子女宮 與子女有緣、對子女好。
5夫妻宮化祿入財帛宮 夫妻感情佳，且對自己之錢財有幫助。
6夫妻宮化祿入疾厄宮 夫妻感情佳，關心你的身體，有愛心。
7夫妻宮化祿入遷移宮 夫妻緣早，感情佳，幫助賺錢。
8夫妻宮化祿入奴僕宮 配偶對自己的兄弟朋友態度好，會照顧兄友。
9夫妻宮化祿入官祿宮 配偶對事業有幫助，且配偶在外人緣佳。
10夫妻宮化祿入田宅宮 配偶與朋友佳，且夫妻感情好，生活美滿。
11夫妻宮化祿入福德宮 配偶自己有事業，能幫助錢財、能享受。
12夫妻宮化祿入父母宮 配偶與父母緣佳，相處融冾。
夫妻宮有:化權
化權，星木，掌判生殺之神。
夫妻宮四化飛星--化權
1夫妻宮化權入命宮 夫妻緣好，但意見多。
2夫妻宮化權入兄弟宮 配偶對自己的兄弟朋友態度好，但也會意見較多。
3夫妻宮自化權 配偶個性強，會管對方。
4夫妻宮化權入子女宮 喜管子女及自己的兄弟，對田宅欲望高。
5夫妻宮化權入財帛宮 配偶掌財權，對自己之財能適時幫助。
6夫妻宮化權入疾厄宮 夫妻感情佳，強制性關心你的身體，桃花亦多。
7夫妻宮化權入遷移宮 較會管，常在外交際應酬。
8夫妻宮化權入奴僕宮 配偶對自己的兄弟朋友態度好，但意見多。
9夫妻宮化權入官祿宮 配偶在外掌權，以免得罪人。且自己掌經營權。
10夫妻宮化權入田宅宮 配偶較會管他自己的朋友，且在家也欲掌權。
11夫妻宮化權入福德宮 配偶掌自己的事業權，能幫助錢財，有享受。
12夫妻宮化權入父母宮 配偶與父母意見多，但緣分佳。
夫妻宮有:化科
化科，星水，上界應試主掌文墨之神。
夫妻宮四化飛星--化科
1夫妻宮化科入命宮 夫妻感情佳，相處融洽。
2夫妻宮化科入兄弟宮 配偶對自己的兄友隨和。
3夫妻宮自化科 配偶人緣佳，好面子，個性隨和、家世清明。
4夫妻宮化科入子女宮 對子女較有愛心。
5夫妻宮化科入財帛宮 夫妻感情佳，沒錢時還會幫你調度。
6夫妻宮化科入疾厄宮 夫妻感情佳，有愛心，關心身體。
7夫妻宮化科入遷移宮 配偶為貴人幫手，使在外較平順。
8夫妻宮化科入奴僕宮 配偶對自己的兄友隨和。
9夫妻宮化科入官祿宮 配偶在外人緣佳，平順、對事業有幫助。
10夫妻宮化科入田宅宮 配偶與他自己的朋友相處融洽，家庭生活美滿。
11夫妻宮化科入福德宮 配偶自己之工作平穩，量入為出。
12夫妻宮化科入父母宮 配偶與父母相處融冾，家庭環境佳。
夫妻宮有:化忌
化忌，星水，為多管之神守身命一生不順，招是非。
夫妻宮四化飛星--化忌
1夫妻宮化忌入命宮 夫妻相處不融洽，多怨言。
2夫妻宮化忌入兄弟宮 配偶與兄友無好印象、無緣。
3夫妻宮自化忌 夫妻緣薄，人緣不好。
4夫妻宮化忌入子女宮 配偶對子女不佳，或偏心，在家不習慣。
5夫妻宮化忌入財帛宮 夫妻因財起糾紛，且夫妻感情不好。
6夫妻宮化忌入疾厄宮 夫妻感情不佳，性生活不協調，桃花多。
7夫妻宮化忌入遷移宮 配偶在外無助，且夫妻緣薄，個性不和。
8夫妻宮化忌入奴僕宮 配偶與兄友無好印象，無緣。
9夫妻宮化忌入官祿宮 配偶在外不順，對自己事業沒幫助。
10夫妻宮化忌入田宅宮 配偶與他自己的朋友相處不佳，朋友少。夫妻感情欠佳。
11夫妻宮化忌入福德宮 配偶事業不順或為家庭主婦。
12夫妻宮化忌入父母宮 配偶與父母不和，使自己精神差，且配偶吝嗇
歷史上婚姻宮發展順序
1：形成時期：原為薩滿教根據星象占卜預測用
2：確立時期：在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的占卜算法，此後紫微星占卜算法不在變化
3：世俗化時期：在春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽家將紫微星占卜整理成為大眾通俗易通的內容。紫微星進入世俗
4：貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。紫微星占卜從世俗化再次轉入貴族化，只有皇家占卜官可以閱讀陰陽家時期的紫微星資料
5：衰落時期：秦末農民起義，五斗米道的農民起義軍登上歷史舞台，追認以老子為祖師，提出“均平富”的革命思想，創立道教。陰陽家開始沒落，原本的陰陽家的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。
6：在日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成的道教以五行、八卦為理論。紫微星在漢代徹底消失，直到宋代才在此出現。而漢唐時代東渡日本的陰陽家逐漸在日本形成強大的勢力，並且進入日本貴族，因為收到強大的經濟支持，逐步形成了日本“陰陽師”這個團體。紫微星占卜在日本得到廣發發展
7：紫微星歸來：道教造成的“三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始。此後漢地占卜進入真空區。隨著和日本的交流和五代時期大量有組織的國家盜墓行為，古墓中的占卜竹簡出土，紫微星占卜再次興盛在宋代達到頂峰。
8：紫微星的東強西弱：漢到唐約1000多年時間，紫微星在漢地從強到消失，造成漢地紫微星占卜衰弱，雖然宋代達到巔峰但是一直沒有超過日本的陰陽師
9：紫微星文化斷交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈終止了中日數千年的友好邦交，並且準備攻打日本。隨歷史發展，中日紫微星文化的交流完全斷絕。
10：紫微星學再次發展：中日斷交後一直到清末才有新的交流，光緒25年(公元1899年)秋，王懿榮發現甲骨文後來又通過古董商范維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片。其中包括《連山易》86卷、《歸藏易》92卷。日本來華陰陽師南宮橘末以每片甲骨1兩黃金的價格選出《連山易》27卷《歸藏易》23卷，購買走並且運到日本。餘下的《連山易》和《歸藏易》因為戰爭原因和解放後文化革命因素被打碎、焚燒、或做成豬飼料無一留下。日本因為得到《連山易》27卷《歸藏易》23卷進入了紫微星研究的高逾時期。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在自己的《東洋見聞錄》有27卷中《連山易》的2卷的發表和23卷中的《歸藏易》4卷的發表。
11：紫微星交流：1976中國特殊時期結束，1977年河南民間湧現出大量紫微星愛好者，從河南逐步擴展到廣東等地區。1978年初從河南走出的紫微星愛好者，成立了各種紫微星學派680多家，並且追認古代先人為開派鼻祖常見有17個門派（1）巒頭派（2）形象派（3）形法派（4）八宅派（5）命理派（6）三合派（7）翻卦派（8）飛星派（9）五行派（10）玄空大卦派（11）八卦派（12）九星飛泊派（13）奇門派（14）陽宅三要派（15）廿四山頭派（16）星宿派（17）金鎖玉關派。1978年12月中國改革開放，中日紫微星學開始出現斷斷續續交流。
12：紫微星飛躍發展：1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏易》，稱為王家台秦簡《歸藏易》，重啟解放後中國研究紫微星的熱潮。出土的秦簡《歸藏易》是《歸藏易》中第6卷，第2冊，第7篇《鄭母經》部分內容。對於我國《歸藏易》研究有重大突破。我國很多學者通過研究《鄭母經》部分內容成為獨霸一方的紫微星或者風水大家。
13：紫微星獨立：1996年原來河南紫微星學愛好者在新加坡取得雙國籍，藉此註冊成立了“新加坡國際易學會”辦公地點設立在廣東。1997年初開設紫微星占卜類網站，並且相繼在新加坡註冊成了140多家易學研究協會。到1999年時因為我國易學學者的努力，世界大部分地區都了解到中國的紫微星和易學。2000年時新加坡國際易學會中的全體河南易學大家提出“阻東，進西。中國紫微星學和易學正式和日本斷絕交流走上了自我研究的道路。
14：紫微星學“阻東，進西”：阻東：指的是不在和日本紫微星學、易學進行交流。而且要阻擋和排斥日本學者。這是因為日本紫微星學和易學經過幾千年的持續發展，已經和佛教相互結合有個更進步的發展。日本紫微星學者在易學交流時常常引用的本國的《日本風俗詩》“國比中原國，人同上古人，衣冠唐制度，禮樂漢君臣。”此詩詞就可以體現日本對文化的繼承性。但是中國地大物博，文化博大精深，但是只有自我的閉關研究才可以走上獨立道路。因此阻止和排斥日本紫微星學的交流可以起到很好的保護中國紫薇發展。 進西：日本紫微星學一直沿用古代64階算法：1算本人元氣。2算兩儀之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深淺。7算七星強弱。8算八卦方位等64種要算的內容。這樣計算方法雖然精確但是占卜速度很慢，不利於商業推廣，日本算法簡單計算需要幾個小時，遇到算運程需要2個多月。為了更好地向西部地區推廣紫微星，將紫微星算法限定為只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。這樣簡單的計算只需要幾分鐘，運程也最多需要一周就可以算出。把六十四階簡化為兩階計算可以利於電腦化計算，因為如第一階算元氣，是需要看舌苔和面象，只有紫微星大師親自看才可以。不利於網路化推廣。簡化為兩階計算後可以網路化推廣讓更廣大的人群了解紫微星。
