簡介
明朝時的奪情起復
奪情起復明朝時明文規定，"內外大小官員丁憂者，不許保奏奪情起復"。明英宗正統七年下令，"凡官吏匿喪者，俱發原籍為民";十二年又下令，"內外大小官員丁憂者，不許保奏奪情起復"。明代文官奪情起復者主要有閣臣、尚書、侍郎等一些政治人物。一些人便利用各種手段，營求奪情。無論是哪一種形式的奪情行為，都會引起倫理問題。明朝中季張居正因為奪情的問題，曾經引起一連串的事件，《明史紀事本末·江陵柄政》:"己卯，張居正父喪訃至，上以手諭宣慰......然亦無意留之。所善同年李幼孜等倡奪情之說，於是居正惑之，乃外乞守制，示意馮保，使勉留焉。"據史書記載張江陵丁憂是與馮保串通好:"大璫(大宦官)馮保，挾沖(幼)主，操重柄，江陵(張居正)素卑事之。新鄭(高拱)既逐，(馮)保德(感激)江陵甚，凡事無不相呼應如桴鼓。江陵聞父訃，念事權在握，勢不可已，密與保謀奪情之局已定，然後報訃。"當時有許多政治人物出於政治上的原因，抗議"奪情"，都被皇帝一一批駁，反對派遭到嚴懲，甚至動用了"廷杖"的刑法，許多人被打得皮開肉綻，終身殘疾。張居正自此事件後，更加偏恣，《明史》載"居正自奪情後，益偏恣。其所黜陟，多由愛憎。左右用事之人多通賄賂。"明朝晚期兵部尚書楊嗣昌亦曾接受奪情起復。
清朝時的奪情起復
鹹豐七年二月四日， 曾國藩父 曾麟書卒。當時 兵部右侍郎銜 曾國藩正在襄辦湘軍，原本應該奪情，但是他竟於二十一日離營回湘。當時 左宗棠寫信罵他“《綱目》一書，於奪情題後一事，總以其人所處之時地為斷，所以重綱常、維名教而警偷薄之俗也。至‘ 金革之事無避’一語，經義 直捷了當，更無可疑；誠以兵禮、喪禮同一凶事，並無所謂 希榮忘哀之念；而干戈之際，事機急迫，有萬不能無變者。順乎 天理之正，即乎人心之安，則世俗所謂‘奪情’者，乃聖賢所謂‘ 遵禮’，又何擬議之有？” ^ 此語典故自《 禮記》。 孔穎達《禮記正義》：“此一經，是權禮也。若值國家有事，孝子不得遵恆禮，故從權事” ^ 《 明史》卷二百一十三
