天草四郎時貞[格鬥遊戲侍魂中的人物]

天草四郎時貞（あまくさ しろう）是格鬥遊戲《侍魂》中的虛擬人物，一個迷失在對與錯，正與邪之間的男子。天草四郎時貞使用的武器是GADAMER寶珠。

角色設定

相關資料

天草四郎時貞[格鬥遊戲《侍魂》中的人物]

姓名 天草四郎時貞武器名 GADAMER寶珠

流派 不明

喜歡的 美麗的事物（也就是適合天草審美觀的事物）

討厭的 醜陋的事物（也就是違背天草審美觀的事物）

複合感情 自身產生的邪惡的心

尊敬的人 沒有

關於持劍之道 補償他的罪過的方式

喜好 化妝

寶物 曾經，他所愛的唯一的女人的頭蓋骨

人物傳記

天草四郎時貞[格鬥遊戲《侍魂》中的人物]

天草四郎，一個迷失在對與錯，正與邪之間的男子，朱紅的雙唇泛出對血的渴求與欲望，雪白的肌膚和一身華麗的服裝更顯出自己高貴的特質，雖然口裡說著要創造新世界，而獲得聲望與信徒的天草四郎，卻只是為了滿足自己的私慾和對血的渴求，聲稱「解放靈魂」而殺死求得神明解脫的人，在自己的任意妄為下，欣賞著人們痛苦不堪的表情，這也許就是他最大的嗜好吧，為了使自己的靈魂升格到無比的崇高境界，低賤的人們是他成功的墊腳石，而弄髒他雙手的，只是污穢不堪的人們所流下的污穢的血罷了......為了得到「鬼」無限的力量，於是天草四郎決意殺「鬼」而行動。 再度復活的天草四郎，感到自己的「不完全」，於是為了取回自己失去的「黑暗的那一半」，使自己的力量再度合而為一，天草四郎朝島原的魔城「天草城」而行。

歷史原型

天草四郎時貞[格鬥遊戲《侍魂》中的人物]

天草四郎·時貞（ あまくさ しろう、元和7年（1621年）? - 寛永15年2月28日（1638年4月12日）），島原農民起義領袖，日本歷史上著名的美男子。十七世紀初的日本，由於與紅毛（荷蘭人）和南蠻（英國人）的逐漸接觸，越來越多的日本人開始信奉天主教。視之為異教的第三代德川幕府，終於於一六三七年在島原，與三萬餘天主教徒展開了自大坂夏以來最為慘烈的戰鬥。

背景故事

天主教一方的領袖就是天草，當時只有十六歲的天草由於長相美貌，被認為是天主派來與幕府戰鬥的使者。最終，島原起義者不敵強大的幕府軍，天草被捕，跳“蓑衣舞”（就是穿上澆了油的蓑衣，被活活燒死）而亡。

心中充滿怨念的天草，懷著對人類的仇恨和建立“新的世界”的理想，在魔界修練了一百五十年後，復活了。

一七八八年初，世界上幾乎所有的劍士都被那個人打敗了，因此世界無法得到安定。嚴寒、洪水、火災、飢餓蔓延四方，人們處於苦難之中……

於是，天明八年，秋，於肥前國的島原落下的巨大閃電，那驚天動地的聲音使島原附近的地區發生了巨大的變化，從中心的島原城開始，直至小浜·九千都·深江等臨近的村落，變化的範圍正漸漸擴大波及著。

這個與其邪惡的外表，怨靈的詛咒相對應，“那個人”的聲音正傳遍這廣大的地區，人們將這稱為“天草城”，在城中人們相繼死去；他們只有一面承受這聲音所帶來的恐懼，一面等待著拯救這一切的人出現。

這座魔城的主人就是被幕府軍所鎮壓，在魔界中修煉了一百年而復甦的天草四郎·時貞。這時的天草已經充滿了邪惡的氣息，陰狠的表情從他原本十分美貌的臉上傳遞出來，讓人看了不寒而慄。他的目的就是征服全世界，並建立自己心中的理想之鄉。

手持寶珠（天草的寶珠是由魔界四種最強力量----魑·魅·魍·魎結合而成，在‘天草降臨’中，天草城裡，天草出現時，會出現天草召喚這四種力量結合成寶珠的情景），擁有妖魔之力的天草的力量真可謂匪夷所思，昔日的基督教美少年已不在是手無縛雞之力的書生模樣的人物了，他不容許任何人輕視自己，他要證明他的強大力量，證明自己是世界的毀滅者，魔界的救世主。

由於天草的原身早在一百五十年前就已經不復存在了，於是天草借用了一個叫服部真藏的人的軀體（被妖魔附身的人，除非他自己死，或是妖魔被封印，否則將永遠無法還原）。但是，天草不知道，這個人的父親，就是世代於黑暗中輔佐德川幕府的伊賀忍軍的頭領級忍者——服部半藏。並且由此，半藏的妻子，同樣是優秀忍者的楓，不幸去世了（在‘真·侍魂’里，有所表現）。身負家仇國恨的半藏，毅然決然的踏上了討伐天草的道路（在侍魂中，也許服部與天草的仇恨最大吧）。

天草為了獲得足夠的力量，又把一個從小就擁有世人所不理解的力量的女孩子封印在天草城中，利用她的力量來解放被神封印在魔界，擁有連天草都不能比擬的力量的魔物——鬼·壬無月斬紅郎，這個女孩叫風間葉月。

為此，葉月的兩位兄長——冷俊，狡猾，擁有隨意操縱水之力的謎之暗殺團中的最強者風間蒼月和粗獷，豪放，擁有隨意操縱火之力的流浪忍者風間火月， 以相同的目的，用不同的方式，踏上了解救妹妹的道路。但是，蒼月的目的仿佛還不止如此……

雖然天草擁有常人不能想像的力量，但他還是被一位名叫霸王丸的劍士打敗了。

可當天草與霸王丸作戰時，由於受到霸王丸豪爽的性格，以及強烈的為人類而戰的正義感的影響，天草體內深處的人性被漸漸的喚醒了。 後來，為了尋找傳說中的魔界之花，不顧身患絕症，毅然踏上征途的桔·右京；還有許多不同人的不同的事跡，所表達出的人類的許多高尚品格，不斷影響著天草四郎。但最重要的是，天草感受到了人類最偉大的力量，那就是“愛”。

桔·右京和菊，霸王丸和靜，他們之間或明或暗的愛，不斷使天草回憶起他的過去，他的情人，他的愛……

少年的天草，由於作為天主教的領袖，加上天草身上與生俱來、與日俱增的魔性，所以雖然十分俊美，卻沒有女孩子敢喜歡天草，但天姬例外。

天草與天姬可以說是青梅竹馬，所以天姬並不懼怕天草，相反，她覺得天草具有一種特別吸引她的氣質。（她並不知道，她也具有別人沒有的特別的力量， 並且不遜於天草。）所以兩個人的感情與日俱增。在天主教徒的心中，天草是他們的領袖，而天姬則是他們的女神。這不但是因為天姬擁有不遜於天草的美貌，更是因為天姬溫柔，善良，博愛的性格。天姬對任何人都是一樣的，不論年齡，性別，身份，或是信仰。許多人都是因為天姬的原故而加入天主教的，教徒們都認為和天姬在一起的時候是他們和神最接近的時候，是他們最快樂的時候，他們隨時自願為天姬付出他們的一切，包括生命。這固然是由於天姬的美貌，但絕不是象普通人所認為的那樣。每一個見到天姬的人都為之傾倒，但是沒有人會對她不敬。天姬的美是純潔的，具有震懾人心的神聖，就連強盜都會感動。所以人們就都稱她作天姬，意即天上的女神，反而把她的本名忘卻了。

島原之戰失敗後，天草利用他的力量，保護天姬逃出了島原城。看到平時十分相信她敬慕她的無辜的人們為她而犧牲，自己卻毫無辦法，天姬感到了自己的無力，感到深深的自責。為了使天姬擺脫困境，同時， 天草也感到一種不明的不安，所以，天草求天姬嫁給他。

天草的預感沒多久就實現了。當她們到達深江時，被幕府的追兵發現了。被以風魔小次郎為首的風魔軍團發現了。

以風魔族為主力組建的風魔軍團是德川幕府的軍隊里的王者，這不但是因為這支部隊戰鬥力的強大，更是由於他們出身的高貴。風魔是日本一個神秘的種族，同時也是神聖的種族。據說每個風魔族的孩子在出生後都要被送到深山中他們的長老那裡接受考驗，只有合格的人才能夠作為風魔族的後代而被撫養成人，其它的只有被淘汰。這個看上去有些殘酷的傳統使得風魔族的戰士每個人都具備常人沒有的能力，使得風魔族延續了幾百年。而他們的領袖更是一位在日本戰國時代非常有名的人，他的名聲與本領均不在服布半藏之下，他就是風魔小次郎。 由於德川幕府在經歷了島原之戰的慘烈後，對天草的能力與統帥力十分的恐懼，所以在勝利後，下達了對起義軍格殺勿論的命令。小次郎作為風魔軍團的首領，對幕府的命令當然應當也必須服從。就這樣，從風林火山上淌下了無數起義者的鮮血，雖然這並不是他的本意（小次郎的兵器就是與菊一文字，妖刀正宗等銘刀齊名的銘刀·風林火山）。

但當他面對天姬的時候，他無法舉起他的刀。

作為起義軍的首領，天草當然是德川幕府的首要消滅對象。但是，當天草帶著天姬從被幕府軍重重包圍的島原城中安然脫出是，德川幕府意識到憑藉普通士兵，不論有多少對天草都是無用的（德川幕府並不知道，如果沒有天姬，天草是不可能成功逃出的）。所以風魔軍團受命追殺天草。出發前，幕府的統帥對小次郎的命令是只要追到天草，不管在何時，何地，何種情況下，馬上殺之。

終於，在風魔族的能力的幫助下，他們在深江截住了天草的退路。如果天草與天姬全力逃生的話，小次郎也是不可能趕上的，但是天姬一直對起義軍的被殺，尤其是那些無辜的人被無理由的殘殺，非常傷心，認為是她使那些人被殺的。所以她早就有一死之心，一直是天草在勸解她，並且天草最後還要娶她，為了天草，天姬才堅持了下來。這樣一來，他們的逃脫速度就大大慢下來，最後被小次郎截住。

天草四郎知道對方是誰，也知道對方的實力，但為了他的情侶，他還是決定拚死一戰，希望天姬能夠不死。

憑藉天草不完全的力量，當然不是風魔小次郎的對手。正當小次郎準備殺天草時，旁邊的天姬突然過來，用她的手阻止了小次郎的刀。小次郎的刀上首次染上了女子的鮮血。鮮血從她潔白的手臂上流過，染紅了她的白衣，仿佛一朵盛開的鮮艷的花，一朵血之花。此刻天姬的眼中閃動著堅毅的光芒，她希望能夠代替天草的死。

天姬的美麗的臉龐上泛起神聖的光輝，和她一身雪白的衣裳，安詳的表情，仿佛是，不，就是真正的女神。這時，小次郎心裡一震，他想到了風魔族歷代相傳的約定……

在上古時代，那是諸神的時代，風魔族的祖先由於無意冒犯了神，被追殺。在千鈞一髮之際，一位女神使，和現在一樣，用她的手阻止了草雉之劍，並向神表示願意做任何事，只求神能原諒他。她的真誠和善良最終使神饒恕了他，但她卻為此付出了八世的六道輪迴。風魔族的祖先由此立下血的誓言，凡風魔族之後代，在遇到同樣的情況時，不論對方是誰，必須饒恕。否則不為風魔族之人。但現在，風魔族已歷無數代，同樣的事只經歷過有限的幾次，很多的風魔族人都快忘記了，小次郎沒有忘。

作為風魔的統帥，小次郎在這種情況下，不可能也不應該放過天草。否則，不但風魔的名譽會受到影響，他也會背負背叛幕府的罪名。小次郎最後還是決定讓天草他們走，這當然是受到風魔祖先的血的誓言的影響，但更大程度上小次郎是被天姬的精神所感動，不能再次舉起他的刀。天姬給他的精神震撼力使他在後來放過了很多的無辜的平民。

天姬知道，小次郎放過他們，會對他非常的不利。善良的天姬不希望再有人因為她而受到傷害，她作出了決定，當她背向天草和小次郎時，她用她的護身兵器—聖潔銘記·八靖霞丸（這是經過她自己和天草在神前祈禱過的聖物），刺入了她的胸中。當天草發現的時候，已經來不及了。天草心中無盡的悲痛連小次郎都感到了，天草使勁抱著懷中的正在變的冰冷的他的愛人的身軀，冰冷的他的眼淚流趟過冰冷的他的愛人的臉龐，他已經失去了生的欲望，他無言的發誓，不管怎樣，他都會跟隨著她。天姬仿佛知道他的心意，在她生命的最後時刻，向天草嫣然一笑，獻上了她的初吻。她也在發誓，無論如何，一定等待天草，等待與他重逢，不管多少年。她不知道，這一等就是一百五十年。天草感到她的嘴唇在漸漸冰冷，他的心也在漸漸冰冷。他在為天姬祈禱後，決然和小次郎一起回島原城。

這樣的結局，小次郎完全沒有想到，他首次感到，他這次的行為也許是錯誤的。他抽刀而立，和所有的風魔戰士一起，為天姬祝福。為敵人祝福，這對他來說是第一次，因為在他心中，天姬不是他的敵對者，而是一位值得尊敬的人，更進一步說，是他心中的女神。實際上，天姬正是那位女神使的轉世，小次郎不知道，但他知道她值得他這樣做。

德川幕府的統領立即準備處死天草。一六三一年的一天，天草將在島原城被燒死，這一天正是盂蘭盆節（註：盂蘭盆節是日本的傳統節日，也稱鬼節。傳說這一天，魔界的死者和冤魂會到現世遊蕩，而魔界的王者則會來尋找新的死靈。所以人們要來為死者祈禱，祝他們早升天國。）。陰暗的天空注視著一切，無聲的陰風傾聽著一切。天草臨死前，用他的力量詛咒著這個世界。“人世有因果報應之說。人用血書寫了歷史，尤其是悲劇。一味的報怨，人世才不斷上演著悲劇。人類也就漸漸滅亡了……”到後來，天草那俊美的臉龐上，漸漸顯露出陰森恐懼的微笑。在雄雄大火中，看到天草的笑容，任何人都不寒而慄。

天草被燒死後，沒有任何的灰燼。但德川幕府並不認為這有什麼不妥，他們認為天草一死，他們就可以高枕無憂了。第二天，執行的劊子手就死了，沒有任何的原因。而後，島原的人們經常可以在深夜聽到那若隱若現，若明若暗，若有若無的聲音，從城中的高塔中傳出。周圍的居民時常患病，並死去。久而久之，人們懷著無盡的恐怖稱那為“天草城”。

其它相關

各種文藝作品中的天草

サムライスピリッツ

魔界転生

続・戦國自衛隊

大帝の剣

ミュージカル SHIROH

YAIBA

《風姿物語》（三大神劍之一的劍爵）

Fate/Apocrypha （言峰神父）