內容簡介
天學真原《天學真原》不是傳統意義上闡述中國古代天文學成就的著作，也不是一部中國天文學史，而是一部帶有科學社會學和文化人類學色彩的專論，旨在揭示中國古代“天學”的政治性質、文化功能和社會角色——而所有這些都與現代的天文學毫無共同之處。在此基礎上。《天學真原》對中國古代社會一系列以前不易理解或長期被誤解的現象，給出了全新而富有說服力的解釋。
作者簡介
江曉原，現任上海交通大學特聘教授、博士生導師、科學史系主任，上海科學技術史學會理事長，中國性學會常務理事，上海性教育協會副會長。曾任上海交通大學人文學院首任院長，中國科學技術史學會副理事長。
1955年生，1982年畢業於南京大學天文系天體物理專業，1988年畢業於中國科學院自然科學史研究所，是中國第一個天文學史專業博士。曾在中國科學院上海天文台工作15年，長期領導中國唯一的天文學史研究組，1994年由中國科學院破格晉升教授。1999年調入上海交通大學，創建了中國第一個科學史系。
章節目錄
2011修訂版前言
2004新版序
初版序
2004新版前言
初版前言
第一章緒論
Ⅰ.術語與概念
Ⅱ.本書的任務及其形式
第二章哲學基礎：天人合一與天人感應
Ⅰ.神話：天地相通
Ⅱ.儒家：轉變之中的天命與天意
甲人格化的天——極為普遍的觀念
乙天命及其變化
丙民之所欲，天必從之
Ⅲ.星占學：天象對人事的警告和嘉許
Ⅳ.天道與人道：為政之道
第三章天學與王權
Ⅰ.問題：天學在古代中國特殊地位之觀察
甲在歷代官史中之特殊地位
乙古籍中所見上古政務中天學之特殊地位
丙天學在古代知識系統中的特殊地位
丁天學在古代數術中的特殊地位
戊天學家以及天學機構之特殊地位
己歷代對私藏、私習天學之厲禁
Ⅱ.解答之上：“昔之傳天數者”——天學家溯源
甲星占學家
乙巫鹹與巫覡
丙巫覡與通天
Ⅲ.解答之中：靈台、明堂與通天事務
Ⅳ.解答之下：壟斷通天手段為王權之依據與象徵
甲《詩·大雅·靈台》發微：通天者王
乙天命之確立與天學之禁錮
丙數術與皇家天學
Ⅴ.小結及餘論
第四章歷：它的性質、源流及文化功能
Ⅰ.歷：性質之疑問
甲曆法·歷譜·曆書
乙古今所論曆法性質之迥異
Ⅱ.曆法性質與功能之探討
甲典型曆法之內容
乙“曆法為農業服務”說質疑
丙“觀象授時”與“四時大順”
丁曆法與星占：曆法的主要用途
Ⅲ.曆書（具注歷）性質與功能之探討
甲曆書之起源
乙曆書之繁盛及其內容
丙擇吉與推卜：曆書之文化功能
Ⅳ.歷與兩性及人體：天人合一的神奇側面
第五章天學與傳統文化之若干重要方面
Ⅰ.古代星占學概論
甲兩大類型：諸古代文明之星占學鳥瞰
乙分野理論
丙所占之事：星占學的主要任務
丁所占之象
戊占論之法
己天象記錄及其偽造
Ⅱ.天學與政治運作
甲王氣·勸進·謀反
乙大臣進退與議政風潮
丙軍事決策
Ⅲ.天學與道德教化
甲“萬夫有罪，在餘一人”
乙史傳事驗
丙當食不食——“德之動天，不俟終日”
Ⅳ.天學與其他若干方面
甲神秘主義之政治觀念
乙天象與城市及宮殿建築
丙天象與墓葬
第六章起源問題與域外天學之影響
Ⅰ.令人困惑的起源問題
甲背景：中國文明的起源問題
乙中國天學西源說之簡略回顧
丙舊話重提
丁從文化功能論中國天學之起源
戊起源與外來影響：兩幅不同圖景
Ⅱ.巴比倫古代天學東來之蹤跡
甲巴比倫與古代中國天學之關係
乙十二宮與二十八宿之起源問題
丙數理天文學研究所提供之新線索
Ⅲ.七曜術在中土之盛行
甲七曜術出現於中土之早期線索
乙由史志書目看七曜術之盛行
丙佛徒對七曜術傳播所起的重要作用
丁七曜術之中亞色彩
戊七曜、九曜及九執：生辰星占學與擇吉推卜
己聿斯經與算命術
Ⅳ.入華之印度天學家與印度天學
甲若干早期情況
乙唐代天學之“天竺三家”
丙關於《九執歷》
丁關於《符天曆》
Ⅴ.餘論：外來影響能否深入及持久？
後記
綜合索引
