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《天妃靈應之記》碑
《天妃靈應之記》碑，又稱《天妃之神靈應記》碑，俗稱“鄭和碑”。如今保存在福建長樂的“天妃靈應之記碑”(俗稱鄭和碑)是鄭和、王景弘等人於明宣德六年(143...
簡介 《天妃靈應之記》碑文 《天妃靈應之記》碑文今譯 -
天妃靈應之記碑
《天妃靈應之記》碑，又稱《天妃之神靈應記》碑，俗稱“鄭和碑”。大明宣德六年（公元1431年），正使太監鄭和、王景弘和副使太監李興、朱良等人在第七次出使西...
碑文 碑文今譯 歷史 碑文涉及地名 -
靈應傳
《靈應傳》，唐代傳奇小說。唐人李朝威的作品《柳毅傳》的姊妹篇，講述洞庭龍女的後代九娘子的故事。此篇收錄於《太平廣記》中。《靈應傳》的作者已不可考，一說為...
原文 譯文 號外：龍女的傳說 -
吳聖天妃
吳媽信仰在包括上自福州下至漳泉的山區地帶幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。遠在唐宋年間，單是莆仙地區就有至少二十六座吳媽宮分布。那時候的民間信仰不像現在這樣繁雜...
離奇身世 修道行善 開荒治水 建陂惠民 封神上榜 -
天妃碑
－－“天妃靈應之記”碑。 俗稱天妃碑、鄭和碑，系明宣德六年（１４３１）冬，鄭和第七次出使西洋前在長 碑文楷書計１１７７字，歷述下西洋目的、意義，前六次下西洋
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游城南記
《游城南記》共一卷，北宋張禮撰並注。金、元間缺名續注。此書不是一般的遊記，而是長安城南唐代遺址的實地調查記錄。北宋哲宗元年距離唐亡不到二百年，唐代遺蹟保...
著作相關 全書內容 -
媽祖信仰
“天妃”則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來救人，所以會很晚才到。故海上都稱“媽祖”，不敢稱“天妃”，希望媽祖立刻來救海難中的漁船。而台灣地區的媽祖...“天妃”、“天后”，直到“天上聖母”。歷代帝王對媽祖的加封，這對民間媽祖...
民俗簡介 分靈習俗 媽祖傳說 信仰起源 媽祖古蹟 -
碧霞元君
君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和 《瑤池記》記載：“黃帝建...之列。碧霞元君的稱號，也並非泰山娘娘的獨有，南方的天妃順懿夫人也有此號...，但言靈應，即加封號，不如今之君子必求其人以實之也。 而據今人周郢考證...
來歷簡介 信仰體系 史料記載 出身 碧霞寶誥及註解 -
泰山老母
君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和 《瑤池記》記載：“黃帝建...之列。碧霞元君的稱號，也並非泰山娘娘的獨有，南方的天妃順懿夫人也有此號...，但言靈應，即加封號，不如今之君子必求其人以實之也。 而據今人周郢考證...
來歷簡介 信仰體系 史料記載 出身 碧霞寶誥及註解 -
泰山娘娘
君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和 《瑤池記》記載：“黃帝建...之列。碧霞元君的稱號，也並非泰山娘娘的獨有，南方的天妃順懿夫人也有此號...，但言靈應，即加封號，不如今之君子必求其人以實之也。 而據今人周郢考證...
來歷簡介 信仰體系 史料記載 出身 碧霞寶誥及註解
