內容簡介
全書共分5章，分別論述了唯意志論在中國近代的勃起；王國維、梁啓超、章太炎的哲學思想；哲學主流從進化論向唯物史觀飛躍，魯迅、郭沫若、茅盾的思想轉變；唯意志論的末流與困頓，梁漱溟與熊十力的努力；反省與超越，中西唯意志論的比較，這一哲學思潮與其它共生的文化現象的關聯。作者沿著倫理學和歷史觀這兩條線索，比較系統地研究了中國近代唯意志論思潮的發生。發展液變及其轉入沒落的歷史過程。作者認為，中國近代唯意志論思潮一方面反映中國近代政治上反封建、哲學上反天命的歷史要求，因而唯意志論曾以特殊的形式包含著相當激進的革命內容：反對以天命論為中心的舊價值觀，提倡鬥爭和創造原則，反對正統儒學的理性專制主義和禁慾主義，提倡自由意志。自然情感，要求個性解放、獨立人格；另一方面，唯意志論本身仍然是一種理論偏頗，它並不能完全診治宿命論的痼疾，相反，可能導致無政府主義式法西斯主義。其次，作者還對中國近代哲學中唯意志論與宿命論相對峙的客觀原因作了深入考察，認為我們民族中既有長久深厚的宿命論因素，又有接受唯意志論、形成狂熱的非理性運動的因素。認為現實生活中，常常是權勢者搞唯意志論，普通民眾相信宿命論。奉書論述中採取中西比較的方法，除對一些中國哲學家的西方思想淵源作實證研究外，還努力拓寬研究領域，多方面探討了唯意志論與中國近代佛教、文化、政治思想等的關係。本書竭力把握住歷史的流向，對推動中國近代社會思潮、文化的學術研究，認識中國國情與近代傳統都是一本有價值的著作。
出版信息
上海人出版社1991年版，20萬字。責任編輯；王鑑平。
