大冶市天台山有著悠久的佛教文化淵源，歷史上位居大冶佛教四大名山（天台山、東方山、五卦山、白雉山）之首。清代中葉，天台山曾是統管三省十三縣佛教的大叢林，成為湘鄂贛著名佛教文化聖地。
天台山因其五個山峰相擁，形似蓮花，古稱“蓮花山”。據傳，梁武帝時，中國禪宗始祖達摩大師辭別梁武帝，入住少林寺前，曾雲遊天台山，此後，蓮花山更名為“達雲山”，即達摩雲遊之山。據《大冶縣誌》載，佛教有歷史記載傳入大冶，始於唐太宗貞觀十年，時有一富家女何氏入住達雲山削髮為尼，結茅而成達雲山庵。唐高宗永徽年間，何氏之徒名昭則，被高宗封為“太平尼”，遂將達雲山庵改名為“太平庵”。南宋高宗紹興五年，“七歲從釋、壯而好游”的道悅和尚，入住達雲山，改太平庵為太平禪院。道悅和尚被後世尊為“蓮峰源公開山祖師”，下傳十六代，歷230年香火不息。至元末太平禪院毀於戰火。源公祖師葬於天台山，清朝嘉慶年間，天台山僧眾在其墓前重刻石碑。源公祖師塔成為天台一景。
明代萬曆年間，法名真了號雙融祖師，重振達雲山佛教，成為一代中興祖。據石碑記載，真了和尚系圓寶和尚的徒孫，大明崇禎四年僧眾為其建塔。後有法名證指號心朗和尚，郭氏子，生於康熙戊午年，幼入空門，修建大殿。柯瑾於乾隆辛卯年來天台山避暑，為其撰寫碑文，上述兩石碑，筆者2002年正月初十日上天台山親眼見過。
清代曾任監察御史、兵科給事的柯瑾，奏請乾隆帝將達雲山敕封為“天台山”，曾任翰林學士後隱居天台山的破笠和尚，被封為“和尚官”，統管江南十三縣寺院，並將太平禪院更名為“天台禪林”，遂使天台山成為江南著名的佛教文化中心。清嘉慶年間，又一名翰林學士隱居天台山，他就是定一和尚。清鹹豐十一年，定一和尚請永照和尚將《天台八景（詩）》及破笠和尚的《集成附句》刻於石碑。定一和尚撰寫的引文亦刻於石碑，筆者2002年尋訪天台山時也曾見過此碑。
二十世紀二十年代末，天台山寺院為紅軍蘇維埃政權活動場所，後被地方民團燒毀，一年後，茂益和尚修復大雄寶殿，此後，收拾殘磚斷木，於1944年（亦說1937年）建起一座七層磚塔。在“文革”期間，“紅衛兵”將茂益和尚及其弟子南東、南逢、南遇等僧人驅趕下山。1970年礦山公社將廟宇拆除，改建成天台山林場宿舍。唯有磚塔尚存，千幸萬幸。1983年，隨著黨的宗教政策的落實，南逢、南遇二位倖存的老僧，重返天台，重建天台禪林，佛制漸起。想起1984年筆者曾與南逢和尚有過一面之緣，卻錯過認識佛法的契機，也真是佛緣淺薄。經南遇和尚倡建，現天台禪林得到初步恢復。1997年，比丘尼南傑師傅，於太平庵舊址復建了太平庵，2000年，比丘尼谷清師傅及弟子悠成復建了妙渺寺，2003年，比丘尼正果師傅，建起了蓮峰寺。天台山上現有天台禪林、太平庵、妙渺寺、 蓮峰寺四座寺院。2008年會根法師主持修通了上山的公路。
