![大風堂[張善孖、張大千畫室名]](/img/3/2ce/nBnauM3X3gjMycTOyEDMzUTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLxAzL3YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "大風堂[張善孖、張大千畫室名]")
簡介
畫家張善子自幼好學，性情剛毅，童年從母習畫，稍長遊俠仗義，廣交友人。1925年他身在仕途，因其父張懷忠在松江逝世，乃辭去一切職務，到上海奔喪，並與弟張大千磋商棄政專攻書畫，以筆墨為生。張大千生性好動，聰明穎慧，讀書習畫，審視景點過目不忘，聞兄長決心不做官，欣喜之極，便共議畫室名稱。張善子一向崇敬由亭長起事、後統一天下的劉邦，尤對其《大風歌》之“大風”二字感興趣；而張大千素來敬仰清初大畫家張大風在詩詞歌賦上造詣良深，山水、人物、花鳥、肖像、金石諸藝無所不精，這一見解亦包括了“大風”二字在其中（張大千所畫高士形象，大都出自於張大風）。兩兄弟為此不謀而巧合。是時，張麗誠、張文修也因其父逝世在滬，一致同意採取“大風堂”三字為張氏弟兄畫室名稱。當時張氏住宅是上海法租界西門路169號。自那時起，張善子與張大千不論到天涯海角，其創作出的書畫作品大多題款為“寫於大風堂”字樣，或蓋有大風堂印章。至於張大千具體何時起用大風堂題署，暫不詳，但據資料顯示，1925年春，他在《題山水圖》詩中便具款有“大千居士爰大風堂下”。
門人
所以後來兩人開堂收徒，傳道授藝，所有男女弟子們皆被稱為“大風堂門人”。
張大千和張善子兩人一生究竟收有多少名弟子，這也沒有非常確切的數字。根據門人巢章甫、蕭朴、陳從周三人在1948年10月所編的《大風堂同門錄》，以及後來汪毅在2006年所編的《大風堂同門錄》和《大風堂同門錄（續）》，可知張氏兄弟從1925年到1983年共收有弟子127位。其中張善子約有十幾位弟子。其弟子人數之多（其中有女弟子40名），為現代畫壇第一。其中還不包括後來被逐出“師門”的胡若思和晏濟元兩人。
從上述的資料來看，最早拜門“大風堂”的是安徽歙縣人吳子京（生卒年不詳），入門時間為1925年的上海，第二人應該是江蘇江都人胡若思（也可能是第一人）。最後一名弟子的拜門時間無法確定，也從上述資料來推定的話，似乎應該是湖南人匡仲英，時間為1972年的台灣。所以曾有人將1956年到1966年期間張大千在香港和巴西所收的4位弟子：張師鄭、孫家勤、沈潔、王旦旦，稱之為“關門四弟子”，應該有誤。
從現在已知的《大風堂同門錄》的資料來看，他們的身份與其他畫壇門派有不同之處。其中有夫婦同門的：蕭建初與張心瑞、劉力上與俞致貞、李方白與宋繼美、唐鴻與馮璧池、張師鄭與王旦旦。有父子同門的：唐灝瀾與唐鴻、王漢翹與王文卓。有張氏家族自己兄弟姐妹、子侄同門的。有一家五姐妹同門的：郁慕貞、郁慕潔、郁慕娟、郁慕雲、郁慕蓮。這樣的“血緣”關係，看似巧合，其實說明大風堂在當時的名望，也為這一畫派以後能夠持續的發展奠定了堅實的基礎。
張大千和張善子的收徒儀式完全是傳統式的。我們不妨從當年何海霞（1908—1998）拜張大千為師的儀式中去了解一下詳情。何海霞當年在北平畫壇初露才華，尤以臨摹古人作品而為人稱譽。他想拜旅居北平的張大千為師，就托琉璃廠佩文齋裱畫店老闆張佩卿代為介紹。因張大千與之素有交往，並時來店中觀畫。張氏就叫何海霞將一幅《餉鳥圖》懸掛於佩文齋內。此圖曾發表於當時的《藝林月刊》，是一幅臨古之作，但筆力非常老到。果然，張大千見了之後，頗為讚許，並問了何海霞的情況。張佩卿見機提出何想拜其為師的願望。張大千當時並未允諾，只是表示願意與何海霞面晤。
在1935年春的某一天，何海霞將其岳父資助他的一百銀圓作為拜師見面禮，在北平虎坊橋附近的春華樓正式拜張大千為師。時有北平名士管平湖（畫家兼古琴家）、劉北庵（收藏家）等人在座，頗為隆重。何行畢跪拜禮，再呈拜師禮金。張大千回贈《張大千畫集》等。不久之後，張大千將一百銀圓還給何海霞並說：“你送來銀圓，執弟子禮，我如不收，非禮也。現在我還給你，表示師禮，你如不收，亦非禮也。我們都是寒士，藝道之教不論金錢！”此事曾在藝林傳為佳話。後來有人曾說，此事如果放在齊白石老人身上的話，那簡直是不可想像之事。
張大千收徒還有一件令人不可想像之事，那就是他可以委託“生平第一知己”李秋君（1899—1971）為其代為收徒並舉行拜師儀式。李秋君出身於當時上海灘富豪世家，李氏家族是著名的寧波“小港李家”，以河海航運起家致富。李秋君的幾位哥哥雖是商場中人，但均喜歡書畫，所以與張大千交往甚密，堪稱是張大千早年重要的藝術“資助人”。李秋君與張大千結識之後，也成為翰墨密友。李後來曾有意與張大千結成佳偶，但張大千已有二房夫人。按李氏家族當時的聲望，李秋君是斷不可能做人小妾的。所以這段姻緣終究未能如願，而張大千一直將她視為“紅顏知己”，不似夫妻卻勝似兄妹，而李秋君為之終身未嫁。所以張大千有時不在上海，而又有人想拜其為師，則全權委託李秋君作代理人，或決定收與不收，儼然是“師娘”和“二堂主”的身份。這在當時的書畫界裡也是一件絕無僅有的奇事。
張大千招收弟子是否有什麼具體的標準？按常理首先應該看是否有一定的繪畫天賦和基礎。但有時也並不盡然。張大千是一個非常善於交際和自我經營之人，所以他在收徒方面也會較多考慮自己的社會人脈關係，因此有時收弟子的標準也比較隨意。比如女弟子葉名佩，出身富家，喜琴棋書畫，尤其精擅古琴。曾拜蘇州籍女畫家顧青瑤學畫，而顧與李秋君關係甚密。顧青瑤後來就推薦葉名佩拜張大千為師，經李秋君引見，張大千同意與其見面之後再定。張大千聞知葉擅古琴，亦不看她的畫作，遂取出家藏一張古代名琴，命其演奏一曲。張大千聽罷大喜，當即舉行儀式收為弟子。
一般而言，拜大風堂門下學畫者，如果學畫並非純為謀生，實屬陶冶性情，流連風雅，則張大千對弟子的入門標準就相對較低。反之則相對較高，主要是看此人的書畫基礎或是否有此天賦和悟性。比如何海霞、胡若思、劉力上、俞致貞、田世光、曹大鐵、巢章甫等人均屬此例。有時也是為了營造一種轟動效應和擴大知名度，比如1945年冬在上海李秋君家中，同時收郁氏五姐妹為大風堂女弟子，時人曾稱之為“五美拜師”，轟動一時，傳為畫壇盛事。
張大千究竟是如何教授或指導門下弟子學畫的？我們知道，張大千交際廣泛，應酬繁忙，且居無定所，喜“雲遊”四方，而且自己也要創作大量的書畫以此謀生，所以他不可能對所有的120餘位弟子的學畫都予以一一輔導，親歷親為。張大千常常採用同時教授數位弟子的上課方法，自己親自作畫，讓弟子環立四周，看自己是如何構圖、落筆、設色等，口傳手教。或讓弟子臨摹古人，或自己創作作品，他再予以一一評點修改。但能夠有較長時間在張大千身邊聆聽教誨的弟子畢竟是少數，絕大多數的弟子都靠“自學”，所謂“師傅領進門，修行靠自身”。所以有的弟子一生見師面授的次數屈指可計。也有的弟子原先就已經拜他人為師，也有一定的繪畫素養和知名度，只不過是想找個名頭更大的老師來裝飾自己，借“大風堂”的名號以此謀生而已。故在大風堂中，也不乏某些濫竽充數的弟子。只是在此無法一一指名道姓。
張大千一生究竟創作有多少幅繪畫作品，恐怕是永遠也不會有確切的統計數字。但也有研究者粗略估算在3萬件左右。姑且認定這3萬件作品全是張大千的真跡，那么其中是否有弟子代筆？或畫為弟子所作，而題跋印鑑皆真的作品？
張大千在1925年左右所收的“開門弟子”胡若思（原名儼，1916—2004），是一位書畫商人之子。他的父親是張大千作品的代理商，所以關係甚密。胡若思從小就受家庭環境薰陶，所以對繪畫極具天賦和悟性，胡父在兒子9歲時就讓他拜張大千為師。此時張大千畫名未彰，仍在傾心臨摹和仿作石濤、八大的作品。而胡若思隨師學畫時，即深受薰習。數年之後臨摹石濤作品幾能亂真，尤擅石濤淺絳山水，筆墨風格神似張大千。有時張大千畫債甚多，且有指明要石濤風格山水，難以應接。就讓胡若思代筆，他再修潤題跋鈐印，當時竟無人知是弟子代筆和師徒“合作”。抗日戰爭爆發之後，張大千被日本人軟禁在北平，無法脫身南下，且有謠傳已經“遇難”。胡若思就在上海偽制張大千畫作百幅，其中尤以石濤風格淺絳山水居多，並舉辦畫展，名曰“張大千遺作展”。人皆不知其偽亦難辨真假，遂搶購一空，因此引起上海大風堂其他弟子的公憤。後張大千設計逃離北平，到上海之後，登報聲明，將胡若思逐出“師門”，永不相認。筆者近年常在朵雲軒和上海文物商店中，鑒閱胡若思早年在大風堂門下時所作石濤風格的設色山水，筆墨之蒼遒和秀潤，真嘆為觀止。
武進巢章甫
中華民國三十七年十月門人 德陽肖 朴 同編
杭市陳從周
先師張善孖先生, 諱澤, 一字善子, 別署虎痴, 世居四川內江七賢灣,光緒壬午年 (1882年)生 , 民國二十九年 (1940年)十月病歿重慶。
本師張大千先生,名爰,字季爰,一字大千,善子先生弟,生於光緒已亥年(1899)四月初一日,現居四川成都外北太和場。
(下列門人分男女排列,各以姓氏筆畫為序) ※
男門人：
丁明修 四川遂寧人
丁瑞祺 四川遂寧人
王 遐(字永年) 四川仁壽人
王連城天津市人
王康樂浙江奉化人
田世光(字公偉) 北京市人
朱芾甘(字勤孫) 浙江吳興人
伏文彥(字子美) 河北任邱人
吳子京(1940年病歿北平)安徽歙縣人
吳石溪 山東煙臺人
何 瀛(字海霞) 北京市人
邢家驥(字千里) 河北文安人
李純儒(字文淵) 天津市人
李方白河北人
李樹人北京市人
余盛明(字吉庵) 四川人
況 嚴(字錦華) 四川巴縣人
周佑然(字啟人) 浙江杭州人
金嘉會(字夢魚) 浙江紹興人
金賢生(字螺村) 浙江紹興人
林 知(字遐年) 浙江鄞縣人
胡霜庵湖北襄陽人
胡倬雲浙江平湖人
胡旭光 江蘇松江人
胡 立(字望之) 四川灌縣人
郁文華江蘇吳縣人
孫家瑞(字雲生) 河北寧河人
梁樹年(字豆村) 北京市人
梁廷儒 江蘇江都人
徐 石(字松安) 江蘇吳縣人
范志宣 江蘇吳縣人
柳君然江蘇吳縣人
袁天祥(字照民) 湖北人
唐 怡(字灝瀾) 北京市人
張旭明(1936年病歿建平) 四川忠縣人
張師曾(字全意) 北京市人（原籍：河北廊坊人）
張 穎(字心智) 四川內江人
張 約(字心一) 四川內江人
張養田 浙江鄞縣人
婁 垌(字次郊) 四川成都人
陸元鼎上海市人
曹逸如安徽安吳人
曹大鐵(字北野) 江蘇常熟人
陳從周浙江杭州人
陶知奮(字壽伯) 江蘇武進人
符承禮(字季立)湖南衡陽人
肖 朴(字建初) 四川德陽人
肖佛存(字允中)河北衡水人
董天野浙江慈谿人
巢章甫 江蘇武進人
翟 浩(字道綱) 四川崇慶人
顧 冀(字福佑,一字猛子) 江蘇嘉定人
劉 覬(字力上) 江蘇鎮江人
劉君禮(字痴一) 河北安新人
劉侃生(號蓮生,字行公) 江蘇崇明人
慕 倩(字凌飛) 山東黃縣人
謝天民河北人
糜 旭(字耕雲) 江蘇無錫人
鍾國梁(字秋廠) 上海市人
羅新之四川新都人
龍 治(字國屏) 四川宜賓人
謝臨風（字謝漁） 四川德陽人
女門人:
王 智 (字智園) 廣東番禺人
王鍾奇 (字慧男) 北京市人
王學敏浙江紹興人
朱 霞 (字爾貞) 北京市人
李 藻 (字繪秋) 浙江吳興人
宋繼美 四川廣漢人
吳浣蕙 (字佩佩) 江蘇吳縣人
林今雪 江蘇吳縣人
俞致貞北京市人
侯碧漪江蘇無錫人
郁慕貞 上海市人
郁慕潔 上海市人
郁慕娟 上海市人
郁慕雲 上海市人
郁慕蓮 上海市人
章述亭安徽銅陵人
張 藻 (字心嘉) 四川內江人
張 湘 (字心瑞) 四川內江人
張正雍四川奉節人
童月蓮浙江鄞縣人
葉名佩浙江永嘉人
厲國香(字墨華) 浙江鄞縣人
潘 渭 (字逸濱) 江蘇吳縣人
潘 願 (字貞則) 廣東南海人
嚴貞煒 (字微君) 陝西渭南人
註： ※此項括弧內之說明，系筆者所加；“同門錄”中每人所列之通訊地址，從略。
另，就在此 “同門錄”訂成之後,張大千先生後來又在國內及香港、台灣、日本、巴西、美國等地收了很多學生。據不完全統計，先生後收的大風堂門人還有：
孟慶利、王朝翔、黃獨峰、林建同、馮碧池(女)、張師曾（國家一級美術師、一級書法師）
王漢翹、李喬峰、王文卓、唐悅灼、劉嘉猷、高苔華(女)、
張效義、黃蔓耘(女)、簡文舒(女)、錢悅詩(女)、匡仲義、
孫家勤、馮劍聲、邵幼軒(女)、陶壽伯、趙榮耐、張師鄭、
王旦旦(女)、沈潔(女)、張掌珠、楊銘義、高橋光峰等人。
又及，2009年，由陳沫吾主編、龍國屏審定重修的《大風堂同門錄》中，增補了趙蘊玉(男，四川閬中)、雷良玉（女，四川溫江）、蒙志萍（女，四川溫江）、江苹（男，廣東番禺）等人。
