內容介紹
諾貝爾經濟學獎得主、就業與增長理論全球權威學者
數十年磨一劍，中英文同步出版
經濟如何增長？經濟繁榮又來自何處？繁榮的源泉在今天為什麼受到威脅？
在本書中，諾貝爾經濟學獎得主埃德蒙·費爾普斯根據畢生的思考對此提出了革命性的觀點。為什麼經濟繁榮能於19世紀20年代到20世紀60年代在某些國家爆發？它不但生產了規模空前的物質財富，還帶來了人們的興盛生活——越來越多的人獲得了有意義的職業、自我實現和個人成長。
費爾普斯指出，這種興盛的源泉是現代價值觀，例如，參與創造、探索和迎接挑戰的願望。這樣的價值觀點燃了實現廣泛的自主創新所必需的草根經濟活力。大多數創新並是是亨利·福特類型的孤獨的夢想家所帶來的，而是由千百萬普通人共同推動，他們有自由的權利去構思、開發和推廣新產品與新工藝，或對現狀進行改進。正是這種大眾參與的創新帶來了庶民的繁榮興盛——物質條件的改善加上廣義的“美好生活”。
作為中國經濟問題研究專家，費爾普斯認為，中國將開啟從貿易商向創新者、從商業經濟向現代經濟的轉軌，最早的行動可能會很快展開。這一轉軌可能要經歷一兩代人的時間，但他認為沒有什麼必然理由能阻止中國完成這個旅程。
作為一本兼具現實意義和思想深度的作品，《大繁榮》對任何關心經濟成長源泉和社會發展未來的讀者都是必讀之選。
作者介紹
埃德蒙德·費爾普斯
2006年諾貝爾經濟學獎獲得者，就業與增長理論奠基人，“現代總量經濟學締造者”和“影響經濟學進程最重要的人物”之一。費爾普斯教授最重要的貢獻在於經濟成長理論，他繼羅伯特·索洛之後，對經濟成長的動態最最佳化路徑進行了分析，提出了著名的“經濟成長黃金律”，從而正式確立了經濟成長理論。
費爾普斯對中國經濟也並不陌生，他曾多次訪華，對中國經濟的發展有廣泛的了解。在“2005諾貝爾獎獲得者北京論壇”上，他通過模型分析得出結論稱：“中國目前的發展模式，從經濟學的角度來看是合理的，但也是複雜的。”費爾普斯的理論在上世紀首先被運用在美國和西方其他一些已開發國家的經濟政策制定中。在今天全新的全球經濟背景下，費爾普斯的經濟理論也會對開發中國家的經濟發展提供理論支持。尤其對於今天的中國具有重要的參考價值，因為中國經濟也必須應對失業率、通貨膨脹和提高投資效率等問題。
費爾普斯認為，中國的機制促進了公眾創造問題並解決問題的能力，極大地提高了生產力。這種機制讓絕大多數人參與進來，並促進了社會全面發展。觀察表明，中國公眾正從事越來越有趣味和具有挑戰性及高回報率的工作。參與解決或挖掘新問題的人越多，或其參與程度越高時，經濟發展的水平就越高。中國的情況符合於此，由此得出關於中國經濟發展前景的肯定推斷。他認為，中國要繼續保持生產率和工資水平的快速增長，就必須加速自主創新，因為不再能指望西方國家代替自己完成創新任務。此外，如果中國經濟要完成從中等收入向領先水平的轉軌，也必須找到開發必要的經濟活力的手段。
費爾普斯出生於美國伊利諾州，1959年獲美國耶魯大學博士學位，現任閩江學院新華都商學院院長。
作品目錄
推薦序一
推薦序二
推薦序三
中文版序
前言
概論 現代經濟的誕生?
第一部分 活力與體驗
第一章 現代經濟體的活力之源
創新、活力與增長
歷史上出現的現代經濟體的內部運動
社會制度
第二章 沒有止境的經濟成長
物質收益的豐饒之角
並非完美的玫瑰園
第三章 精神之火：現代經濟如何影響世界
另一個世界：工作和職業的改造
從藝術和文學中反映出來的現代體驗
小結081
第四章 經濟社會是如何形成的
經濟制度：自由、財產和金融
政治制度：代議制民主
經濟文化：差異和改變
缺失的拼圖：人口和城市
第一部分小結
第二部分 鮮花與荊棘
第五章 社會主義的誘惑
現代社會中的不滿
社會主義的理想
理想的社會主義有可能建成嗎？
社會主義奇怪的一面
對社會主義的恐懼
第六章 第三條道路
對現代經濟的社團主義控訴
20世紀早期的社團主義
社團主義在“二戰”後的演化
新社團主義
社團主義的陰暗面
第七章 新社會主義與新社團主義經濟
社會主義——主張和實際表現
社團主義——主張和實際表現
創新的貧乏
第八章 各國的滿意度
工作滿意度的國別差異
國別差異的制度原因
國別差異的文化原因
第三部分 衰敗與重生
第九章 衰敗的里程碑
經濟衰退的早期數據
政策措施和其他反饋
輻射作用：包容性、不平等問題和工作滿意度
第十章 經濟為什麼會衰落
衰落之源
第二次轉型
第十一章 美好生活：亞里士多德和現代的定義
美好生活的人文主義概念
亞里士多德心目中的美好生活
實用主義者的美好生活
活力主義者眼中的美好生活
對“美好經濟”的啟示
第十二章 美好與正義
現代經濟中的正義
多重人性中的正義
看似正義的解放體制
小結
結語 現代經濟社會的重建之路
大事記 現代主義與現代性
參考文獻
