作品全文
蕭然山館似僧房，三尺寒檠一炷香。風卷松濤清入夢，窗涵月色冷侵床。
倦來不覺良宵短，明發從教去路長。但願兩藩民物阜，不知何處是他鄉。
注釋
山館
(1).山中館驛。 唐 李郢 《送劉谷》詩：“郵亭已送徵車發，山館誰將候火迎。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“況繡幃人靜，更山館春寒。今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。”
(2).山中的宅舍。 清 顧炎武 《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往跡空。” 清 吳敏樹 《寬樂廬記》：“﹝老友 郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕，言笑不倦。”
蕭然
(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北邊蕭然苦兵矣。” 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“不廢戒嚴，而猶物議喧囂，財力耗悴，數年之外，天下蕭然。”《明史·宦官傳二·陳增》：“大率入公帑者不及什一，而天下蕭然，生靈塗炭矣。”
(2).空寂；蕭條。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”《新唐書·宦者傳上·程元振》：“虜扣 便橋 ，帝倉黃出居 陝 ，京師陷。賊剽府庫，焚閭巷，蕭然為空。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“滿目蕭然，感極而悲者矣。” 袁鷹 《故鄉夜話》：“此外四壁蕭然，再沒有任何東西。”
(3).稀疏；虛空。 宋 葉適 《題〈林秀文集〉》：“鬢髮蕭然，奔走未已，可嘆也！” 明 楊柔勝 《玉環記·皋謁延賞》：“雙親棄世十八年，囊篋盡蕭然。”《明史·忠義傳四·徐世淳》：“州嘗被賊，居民蕭然。”
(4).簡陋。 宋 陸游 《自笑》詩：“惟餘數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“﹝先君﹞每行縣以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者嘆息。” 王闓運 《侯官陳君墓志銘》：“乘輿蕭然，襆被而已。”
僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運《山居賦》：“臨浚流，列僧房。” 唐張籍《逢賈島》詩：“僧房逢著款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋黃庭堅《次韻答曹子方雜言》：“喚取 張侯 來平章，烹茶煮餅坐僧房。”
三尺
(1).指法律。《史記·酷吏列傳》：“ 周 曰：‘三尺安出哉？’” 裴駰 集解引《漢書音義》：“以三尺竹簡書法律也。” 前蜀韋莊《和鄭拾遺秋日感事》詩：“儉德遵三尺，清朝俟一匡。” 清王士禛《香祖筆記》卷一：“光天化日之下，豈容奸孽餘黨，膽大潑天，目無三尺？”
(2).引申為法則、準繩。 明 沉德符《野獲編·詩曲·填詞名手》：“近 沉寧庵 吏部後起，獨恪守詞家三尺。”
(3).指劍。《漢書·高祖紀下》：“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎？” 顏師古 註：“三尺，劍也。” 唐杜甫《奉送蘇州李十五長史丈之任》詩：“一毛生鳳穴，三尺獻龍泉。” 明 汪錂《春蕪記·說劍》：“俺將此劍贈了你，你早提三尺殛 蚩尤 ，莫教鬼哭與神愁。” 太平天國洪秀全《吟劍詩》：“手提三尺定山河，四海為家共飲和。”
(4).指小兒。 明 陳汝元《金蓮記·捷報》：“最愁人一捻嬌姿，更難拋三尺啼哇。”參見“ 三尺童子 ”。
寒檠
猶寒燈。 北周庾信《對燭賦》：“蓮帳寒檠窗拂曙，筠籠薰火香盈絮。” 宋劉克莊《得曾景建書》詩：“何日斷原荒澗畔，一間茅屋對寒檠。” 明王世貞《鳴鳳記·秋夜女工》：“我欲對此寒檠，做些針指，不知嬸嬸意下何如？”
一炷香
(1).一枝香或一束香。 唐李中《贈念法華經綬上人》詩：“五更初起掃松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋王禹稱《書齋》詩：“屏山獨臥千峰雪，御札時開一炷香。” 宋陸游《夜香》詩：“清夜一炷香，實與天心通。” 元王實甫《西廂記》第一本第三折：“此一炷香，願化去死人，早生天界。此一炷香，願堂中老母，身安無事。”
(2). 明 清 時俗稱下官見上司時投遞的手本。因其楷書工整，細字直行，又常手捧高拱，故名。 清翟灝《通俗編·手本》：“今手本單書官銜姓名，俗號一炷香者，長刺也。”
松濤
風撼松林，聲如波濤，因稱松濤。 元趙孟俯《宿五華山懷德清別業》詩：“一夜松濤枕上鳴， 五華山 館夢頻驚。” 明唐順之《蒼翠亭》詩：“風來松濤生，風去松濤罷。” 清 佟國鼐《望江南·宿宣和古廟即事》詞：“百尺松濤吹晚浪，幾枝樟蔭掛秋風。” 楊朔《泰山極頂》：“坐在路旁的對松亭里，看看山色，聽聽流水和松濤。”
入夢
(1).進入夢境。指睡著。 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》：“如睡在搖籃里，倦了的我們便又入夢了。” 陳毅《由太行山西行阻雪》詩：“衾寒難入夢，險韻詩自課。”
(2).指別人或事物出現在自己的夢中。 唐白居易《長恨歌》：“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。” 唐羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》詩：“山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流。” 郭沫若《蔡文姬》第三幕：“我總想在夢裡看見他們一眼，但奇怪的是他們總不來入夢。”
月色
(1).月光。 唐李華《弔古戰場文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。” 宋陳師道《寒夜有懷晁無斁》詩：“燈花頻作喜，月色正可步。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“﹝ 崔玄微 ﹞乘著月色，獨步花叢中。” 朱自清《荷塘月色》：“塘中的月色並不均勻。”
(2).指月亮。 唐王昌齡《和振上人秋夜懷士會》：“郭外秋聲急，城邊月色殘。”《金瓶梅詞話》第十五回：“怕怎的，待月色上來的時候，奴送三位娘去。”
不覺
(1).沉睡不醒。《戰國策·魏策二》：“ 齊桓公 夜半不嗛， 易牙 乃煎熬燔炙，和調五味而進之， 桓公 食之而飽，至旦不覺。”《百喻經·小兒得歡喜丸喻》：“有一乳母，抱兒涉路，行道疲極，睡眠不覺。”
(2).不反悟；不覺悟。《文選·張衡〈東京賦〉》：“流遁忘反，放心不覺。” 薛綜 註：“流情放心，不自反寤。” 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“泥滯苟且，沒而不覺。”
良宵
(1).景色美好的夜晚。 唐皇甫冉《秋夜宿嚴維宅》詩：“世故多離別，良宵詎可逢。” 金段克己《中秋》之二：“良宵方喜故人共，醉語那知鄰舍驚。” 清李漁《奈何天·慮婚》：“良宵莫把銀釭照，最喜相逢似夢中。” 郭沫若《長春集·游埃及雜吟之三》：“ 春申 相仿佛，煮茗話良宵。”
(2).長夜；深夜。 唐李嶠《餞駱四》詩之二：“甲第驅車入，良宵秉燭游。” 後蜀顧夐《玉樓春》詞：“鎮長獨立到黃昏，卻怕良宵頻夢見。”
(3).指元宵節的夜晚。 明 無心子《金雀記·探春》：“千門萬戶樂新春，三五良宵月掛銀。聞道 洛陽 燈似錦，出門俱是看燈人。” 貝青喬《咄咄吟》：“漫道 狄 家銅面具，良宵飛騎奪 崑崙。”
明發
(1).黎明；平明。《詩·小雅·小宛》：“明發不寐，有懷二人。” 朱熹 集傳：“明發，謂將旦而光明開發也。二人，父母也。” 唐 王維 《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》詩：“羨君明發去，采蕨輕軒冕。” 清 周亮工 《寒食後一日新鄉道上示許傅岩》詩：“烽燧十年歸未得，卻愁明發渡 旃然。”
(2).謂孝思。 晉 陸機 《思親賦》：“存顧復之遺志，感明發之所懷。”《宋書·禮志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明發。” 宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。”
(3).早晨起程。 晉 陸機 《招隱》詩之二：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 楊萬里 《郡治燕堂庭中梅花》詩：“翁欲還家即明發，更為梅花留一月。”
從教
(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清魏源《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”
(4).從此使得；從而使。 唐韓偓《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清袁枚《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”
(5).聽任；任憑。 宋韋驤《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明高啟《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清錢謙益《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”
去路
(1).前進的道路；去某處的道路。 唐項斯《漢南遇友人》詩：“積雲開去路，曙雪疊前峰。” 元耶律楚材《和張敏之詩七十韻》：“閒雲迷去路，疏雨潤行裝。” 俞天白《危欄》：“他攔住她的去路，要傾訴他的滿腹情愫。”
(2).上路。 明徐渭《雌木蘭》第一出：“俺本官說這坊廂里，有個 花弧 ，教俺們來催發他，一同去路。”
(3).去的地方；出路。 清李漁《比目魚·贈行》：“山中雖好，不是久住之鄉，還要替他想個去路。” 鄭觀應《盛世危言·稅則》：“凡我國所有者，輕稅以廣去路，我國所無者，重稅以遏來源。”
但願
只願，只希望。 晉陶潛《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩：“但願長如此，躬耕非所嘆。” 宋蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋歡飲達旦大醉作此篇兼懷子由》詞：“但願人長久，千里共嬋娟。” 孫犁《秀露集·文學和生活的路》：“但願人間有歡笑，不願人間有哭聲。”
民物
(1).泛指人民、萬物。 漢蔡邕《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖于丹青。” 宋張孝祥《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”
(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物雕傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒民物。”
(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災恤患。” 宋蘇舜欽《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光《宿金提驛》詩：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國，民物憶初年。”
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平台賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
他鄉
異鄉，家鄉以外的地方。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“夢見在我傍，忽覺在他鄉。” 唐杜甫《江亭王閬州筵餞蕭遂州》詩：“離亭非舊國，春色是他鄉。” 艾青《在世界的這一邊》詩：“也不是他鄉遇見了故知，許多人都從來不曾見面。”
作者簡介
【生卒】：1398—1457
【介紹】： 明浙江錢塘人，字廷益，號節庵。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，雪冤囚數百。遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西，前後在任十九年。正統末年召為兵部左侍郎。十四年，尚書鄺野從英宗北征，留謙理部事。土木之變，英宗被俘，郕王監國，謙力排南遷之議，決策守京師，遷尚書，為中外倚任。與諸大臣請郕王即位為帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加少保。終迫也先遣使議和，使上皇(英宗)得歸。英宗復辟，石亨等誣謙議改立太子，又謀迎立襄王子，被殺害。弘治謚肅憫，萬曆改謚忠肅。有《于忠肅集》。
