夏姬女包logo夏姬(sagie)中國公元前6世紀傳奇美女，世界上公認的"性感女神".
夏姬中國的女包品牌,全球第一家專注只做動物紋女包的品牌。由中國女包教父李建勛創辦於2011年4月，她有著中國古代宮延華麗高貴的一面，也是狂野，性感的象徵，她代表著一種傾國傾城的美麗和執著的精神。
夏姬女包專注動物紋女包，從創立之日起就一直致力於提供能彰顯客戶"性感"的女包。
夏姬(sagie)現在是香港薇語公司旗下品牌。
夏姬Sagie
夏，是華夏，中國的意思，姬，是女性，美女的意思。夏姬也是中國美女的意思。英文Sagie是中文夏姬的譯音。夏姬(sagie)是中國公元前的6世紀傳奇女子,是世界公認的“性感女神”，她有著傾國傾城的美麗，因為她的美麗從少女到老婦，她的身邊國亡，族滅，家破，親離就從來沒有停止過。她被世人稱之為最不祥的紅顏禍水，然而在她容顏將要老去的時候，一個很有名氣的男人卻為了娶她為妻拋棄了所有的名利，家族。她最終也得到了天下紅顏最期望得到的真愛，落得善終。
有中國女包教父之稱的李建勛先生，在公司女包品牌薇語遭到法國某公司惡意攻擊陷入糾纏之後，有感真愛難得，他遂以中國公元前的6世紀傳奇女子夏姬的名字創立夏姬(sagie)品牌，致力於建立屬於中國的女包品牌，為全世界高端女性提供能彰顯她們身份與地位的女包產品。
夏姬(sagie)是最能代表中國的女包品牌。也是全球第一家專注只做動物紋女包的品牌。她有著中國古代宮延華麗高貴的一面，也是狂野，性感的象徵，她代表著一種傾國傾城的美麗和執著的精神。
品牌檔案
中文名：夏姬英文名：sagie
國家：中國香港
創建年代：2011年
創建人：李建勛(jasonli)
現任設計師：李建勛
產品系列：手袋
創始人
李建勛，1984年8月8日出生，廣東省韶關人。中國國籍。中國女包教父，中國箱包門戶網站包包網名人堂六大權威人士之一。香港薇語公司執行長和創始人。他致力於發展中國慈善事業及建立頂級女包品牌。他是女包品牌薇語（VIYU）和夏姬（sagie）的創始人和設計師，1984年出生於中國南方一個農民家庭里，他讀完中學以後就出來打工掙錢了，16歲時，他就在一家皮具廠里做學徒，並在那兒學得一些製作和設計皮具手袋的技巧。此間由於他的謙虛，他還曾獲得一位當代頂尖設計師的傳授學到一些最專業的設計技巧。
在當時中國的生產廠家大多數都急功近利，雖然擁有各方面的優勢卻只會仿造國外的品牌，而不願意去創新自己的原創品牌。他當時所在的公司也同樣的不例外，老闆讓師傅和他每天反覆地模仿國外的知名品牌，不允許他們有創新的想法。整個行業的不求創新，墨守成規地仿製令他感到無比的困惑和迷茫，仿佛看不到希望，於是他傷心的離開了皮具行業。
在他21歲那年，即2005年，他開始做地產經紀，在這段地產生涯里，他通過自己的努力買了一套很小的房子，而且還十分有幸地認識了一對香港某房地產集團的董事夫婦，一次很偶然的交談，那對夫婦得知他曾經學過皮具設計，並且一直希望能創立自己的品牌和事業。這對夫婦鼓勵他結束地產生涯，勇敢地去完成心中的夢想。
2010年，他不顧家人的反對，賣掉了自己唯一的房子，在那對香港夫婦的支持和幫助下在香港成立了自己的公司，時尚品牌薇語VIYU宣告誕生。不久，他設計出了不少創新的款式，並將獨具中國特色的象棋九宮格融入到皮具中，為時下的皮具品牌注入了新的風格元素。
可是，原本看來一帆風順的事業，卻由於他的年輕，資歷短淺，缺少人生經驗。公司的女包品牌薇語遭遇到了法國某家公司的惡意攻擊，因此陷入困境。不過，他並沒有被突如而來的困難擊倒，反而勇敢去面對。
不久，他遂以中國公元前的6世紀傳奇女子夏姬的名字創立夏姬(sagie)品牌,重新開始了他的品牌之路。
李建勛先生一直堅持創新，對細節的要求近乎於苛刻。他為夏姬賦予了一種靈魂，她被定義為中國古代宮延華麗高貴，也是狂野，性感的象徵，她代表著一種傾國傾城的美麗和執著的精神。
品牌故事
說起夏姬的歷史要追溯中國公元前的6世紀，距今大概2780年-----2231年了,夏姬（生卒年不詳），春秋時代鄭穆公的女兒，母親為少妃姚子。夏姬是春秋時代有名的美女，非常的性感而又嫵媚。因為嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，留下夏姬與一兒子夏征舒。也叫夏南。征舒成人之後承襲其父之爵位和職務，成為陳國的司馬。至從她的丈夫夏御叔去逝之後，她丈夫的好友至交孔寧、儀行父及她所在國家的國君陳靈公因垂涎夏姬的美色，利用手中權勢先後占有過夏姬，歷史上也有傳是夏姬與孔寧、儀行父及陳靈公私通。是非真假，不得而知。後來，因為夏姬的兒子夏征舒長大了，不忍母親再受到這三人的污辱。設計殺死了國君陳靈公，而孔寧、儀行父卻僥倖逃脫前往當時的強國楚國遊說楚國的君王楚莊王主持正義，追究夏征舒殺害君王的罪過。楚國的君王偏聽一面之詞也為了顯示自己的實力於是出兵捉到了夏姬的兒子，並對他實行了車裂。
失去的親生兒子的夏姬。除了悲痛，卻沒有半點反抗的機會，反而還被當成楚國出兵後的戰利品被帶到了楚莊王面前。等待楚國君王的發落。
楚莊王是中國“春秋五霸之一”，在當時來說是一個比較有作為的明君。那時的夏姬，已經有40多歲了，然而卻依然十分地美麗,而且性感得讓滿朝的文武百官都驚訝地以為她是下凡的仙女。夏姬淡定地向莊王說:“不幸國亂家亡，賤妾婦人，命懸大王之手。如果您饒了我的性命，我願做你的婢女！”生死存亡之刻，沒有匆忙逃避，也沒有驚慌失措，而是落落大方地讓莊王饒了她的性命——這來源於她對男人十分的把握和對自己十足的自信。
楚莊王見到夏姬顏容妍麗，對答委婉，不覺也為之怦然心動。但是由於他為了自己的霸業，為了楚國的形象，不能做出讓天下人覺得自己出兵是為了搶美女的荒唐事情來。
楚莊王雖然十分喜歡夏姬，但在這種情況下也不得不放棄。於是詢問大臣們如何處理這個美麗的女子。眾多大臣中有許多都已經結婚並且不只一個老婆了，但是他們都站出來說希望楚莊王能把這個絕色的性感女子賞賜給自己。只有一個人很冷靜，不動聲色地看著。他叫屈巫。是楚國一位很有才能和名望的謀士。他站出來說告訴大家：“夏姬這個女人曾害死丈夫、情人，又害死兒子，害得陳國滅亡——總之是紅顏禍水無疑，你要命還是要色？凡是接觸過她的男人都死了,她是一個不祥的女人。誰要得到她就會被詛咒死亡的。”於是大家都不敢說娶她了。最後，楚莊王把夏姬賜給了一位年老的將軍連尹襄.
但是，沒有過多久，這位年老的將軍連尹襄就在戰死在戰場了。他的兒子不單止不去為父親處理後事，還企圖要霸占他名義上的母親夏姬。一種前所未有的煩躁洶湧而來——就在這個時候，她接到了侍女交給了她的一張紙條，上面短短地只寫了四個字：:“歸！吾聘女。”意思是說：回去鄭國吧，我要娶你。她茫然抬起頭，清清楚楚聽見侍女告訴她“是屈巫先生給的”，突然，她落下淚來。
她生平第一次，想要回家。於是哭哭啼啼告訴了楚莊王，聲稱想迎尹襄老的屍體歸鄭。莊王看著梨花帶雨的美人，自己又只能看不能到手，還不如遠遠打發了，於是“憐而許之”《東周列國志第五十三回》。
回去的時候，她就得到了訊息，家人已經接到了那個男人的婚聘——他果不負她。
因為那個男人是名動一時的楚國忠臣，家人慨然答應了。她名聲不好，她知道，她也不在乎，可是那個男人想娶她！這一次，她真的想嫁人了——做一個男人的妻子。
夏姬回到了鄭國，那時她已經接近50歲了，她依還是那么的美麗性感，就像一個18歲的女子般動人。一等就是幾年，史書這樣記載:晉國討伐齊國，齊國向楚國求救，恰好楚莊王去世所以沒有立刻發兵，後來齊國大敗，與晉國盟約。後來繼位的楚共王認為齊國服從晉國，是因為楚國沒有及時救助的緣故，不是齊國本身願意的，於是想為齊國討伐衛國、魯國來雪恥，但這個意思需要有人傳達給齊國國君。屈巫應聲而答:“微臣願往！”歷史沒有記載她等待他的確定時間，只是確定成公二年她便回到了鄭國，到楚共王繼位，到齊晉結盟，至少要四年以上，她居然耐心等了這么多年。
她的名聲早已不好，寫史的男人們既然不惜筆墨寫她的放蕩不羈，這些歲月里如果再有風流自然不會放過，可是沒有。她那些荒唐、那些玩樂、那些瘋狂自從遇到那個男人以後，突然戛然而止——我們很難解釋愛情這種奇妙，可是在屈巫與夏姬之間，是有愛情的。
也許她跟不少的男人上過床，和不少的男人有過糾葛。但屈巫來鄭國之前他們並沒有發生關係。當初在楚國，屈巫都是“使道焉”(《左傳成公二年》)。連善於演義的《東周列國志》都說“使傳語於夏姬”，可見兩個人並沒有緊密接觸，然後這個男人就要娶她，然後她為這個男人一等就是幾年——在她的歲月里，幾乎是乾淨得讓世人都難以相信的幾年！
幾年以後，那個男人來了，名義上是出使齊國，其實是轉道到鄭國來娶她。一夜歡娛之後，她問他怎么辦。她知道，他回不去了,捨棄高官厚祿，滿門家族——當初他信誓旦旦不肯讓楚君納了她，不肯讓別的大臣納了她，現在自己卻娶了她，他回不去了。
他說不要緊，我們去晉國，晉國實力強大，足可以保護我們。“我們不怕”——他說“不怕”的時候，臉上帶著決然和滄桑——她習慣了自私與自我，所以並沒有看懂，這其實是一場賭注了整個家族的私奔，很多人會因為他們而流血。但這一切都不足以去顧慮的，單單可以因為愛，亦是滿足和欣慰。
他們逃到了晉國，她的傳說從此戛然而止，歷史上再也見不到那個放蕩的身影和妖媚的身姿。史書上就再無她與某某男人之間的什麼“荒淫”記錄了，而且這種狀態一直持續到她和屈巫婚後直到她死去。如果說還有後來，也只是旁人牽連的傳說——那個男人的家族因此被滅，她的丈夫終生要與自己的故國為敵，楚國大亂從此開始——而這些都與她無關了。
後來，她和屈巫生了一個女兒。兩人生活一直都很幸福。
也許很多年以後，已經成為賢妻良母的她，坐在晉國臣府的花園裡，眯起眼睛，看著徐徐落幕的夕陽，興許還能記起一點從前的荒唐.
這樣一個美麗動人，性感妖嬈的女子，她是亂世的紅顏，傾國的禍水。然而她卻得到了一個善終，最後在容顏將要消逝的那幾年得到了一個真正愛她的男人的承諾。而一輩子愛她的這個承諾一直到她死去都沒有改變。
夏姬的爭議
夏姬被後世稱為最為美麗妖嬈的"性感女神"。她的名氣不在中國四大美人之下。按照歷史的記載和後人的演繹，夏姬曾與三個國君有染，故被稱為“三代王后”；她引發了三場規模宏大的戰爭，令一個國家滅亡，另一個國家因她而崛起。她因先後嫁了七次，被稱為“七為夫人”；而“九為寡婦”則是據說有九個男人死於她的採補術下。現在看來，上述說法並不可全信。但夏姬是一個顛倒眾生的人間尤物確是眾口一詞，毋庸置疑。她具有驪姬、息媯的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚。至於說她曾得異人臨床指點，學會了一套“吸精導氣”之方與“采陽補陰”之術，因此一直到四十多歲，容顏的嬌嫩，皮膚的細膩，仍然保持著青春少女的模樣，則是令人啼笑皆非的編造。
夏姬絕色誘人，一直是各國君臣追逐的對象。在群雄林立的春秋亂世，身處於列強夾縫中的小國公主，夏姬的一生注定要輾轉各國，飽經滄桑。在亂世之中求生，靠出賣青春美色苟延殘喘，也真是非常可憐的，但是至今還是有髒水不斷潑在這個弱女子身上。說什麼中國最早的職業妓女,什麼最傑出的妓女，實在是荒謬之極。
紅顏薄命，令人唏噓！
孔聖人曾經說過：堂堂七尺男兒的泄治尚且敵不過陳靈公的昏庸，更何況一個美麗性感的弱女子夏姬，她可從來沒有主動勾引過誰啊。
有很多史學家，都曾經思考過這樣一個問題。為什麼夏姬在50歲左右，容顏老去的時候仍然能得到屈巫的真愛。給她一輩子的承諾？而這一個屈巫卻是一個非常有智慧和名望的謀士，這樣有名望的人絕對不會因為夏姬的美麗性感選擇她。
李建勛先生十分清楚夏姬，這個讓世人稱為淫蕩的女人對品牌形象的不利。
不過他認為：
在那個亂世的年代，男權的社會。一個成年男性對命運的安排尚且無能為力，（比如陳國大臣泄治）更何況是一個柔弱而又擁有絕色容貌的女子，夏姬她根本沒有選擇的權力。
唯一她能做的，只是為了自己的兒子，親人，和愛自己的人堅持努力地活下去。
首先，夏姬她是美麗的，但並不是人盡可夫，淫蕩。因為她忠於自已的愛情，在她嫁給夏御叔的時候，並沒有聽過她與其它男人苟且的事情。而往後也是如此。
一個女人，拿到現在來講，如果她與前任老公的婚姻不存在了，那么她和其它男人發生關係，這沒有什麼問題的。食者，性也。。人有這個需要也是正常的。
但不管怎樣，自從嫁給了巫臣以後，史書中再沒有關於夏姬的緋聞了。
夏姬最後的歸宿及歷史的記載也證明了這個美麗性感的女人擁有的絕對不單止是漂亮的容顏。她還有忠於愛情的信念，她還是一個十分有才華的女子。只是這些都被人們埋沒了。
夏姬擁有的絕對不單止是漂亮的容顏。她還是一個有愛情道德，非常有才華的美麗女子。只有這樣的女人才能讓屈巫拋卻家族甘心和她過一輩子。
縱然，她的一切事情都是真的。那又有什麼呢？每個女人在遇到那個男人之前，都是一隻花骨朵，也許叛逆，也許瘋狂、也許荒唐，也許也遇到過不少愛情騙子，人渣。但請記住，其實她們一直悄悄等待，絢爛綻放的那個時刻……等待那個承諾真心愛她一輩子的男人。
無論如何，夏姬這個名字的背後有一段傳奇，她代表種一種美麗和精神。夏姬與屈巫的愛情是偉大而又浪漫的，哪怕是過了千年，萬年。那短短的四個字:"歸！吾聘女"依然令不少渴望得到真愛的女孩們魂牽夢縈，為之動容落淚。
