人們看這似人非人的神怪造型，巨齒獠牙，有的頭上長角，身上有刺，手執利器，腰間出枝，腳下生根，真有一些離奇和古怪，但造型很簡潔、質樸。分別採用紅、黃、蘭、白、黑、紫等色紙製作，究竟寓意什麼和用於何處？
原來這些東西是用於拜神、祭祖、祈禱和巫術活動的神靈。據說印第安人在萬年前是亞裔人種，在印第安人部族中，流傳有山神、地神、水神、火神、風神、雷神、電神、太陽神、、瘟神、地獄神、十字神、愛神、鳥神、鷹神、龍神、馬神、獅、花生神、工米神、香神、芒果神、甘蔗神、棕擱神、蠟燭神等系列神。宇宙、山川、花木、動物中都有神，而且同一種神又有多種名號和各有不同司職，同時伴有隨從、開路者、信使和奴僕。
印第安人視剪紙為與神勾通的媒體，祭神祭祖時將這些神像置於祭壇上，或掛在牆上、放在地上、或壓在男人身下，或擺在墓地，企求神靈保佑、招吉納祥，然後將有的剪紙燒掉。
太陽神給人溫暖，山神維護人類生存，地神使萬物生長，植物神向人提供食源，污風神傳播疾病，獅神為亡靈守墓，鷹神能早早發現險情。有的神專門懲治小偷和多嘴的女人，有的護佑江湖邊膽小的人，又有的專製造事端，挑起廝殺，不一而盡。神有凶神善神，而山神是最具威力的，它有著許多神話傳說和民間故事。在印第安人的眼裡，萬物有靈，處處有神，從生到死一輩子與神為伴，披露著先民的濃烈宗教意識和原始圖騰觀念。這些神靈造像古樸、稚拙、粗獷，個個是生動的裝飾造型，極富想像，誇張和奇幻色彩，是探索原始民族的依憑和形象資料。
墨西哥原來沒有紙，開始時用樹皮、獸革創作。1930年造紙術傳入後，先有幾戶能做，但主要滿足薩滿巫師需要的剪紙用料，後隨著造紙業的進步和產量的增多，剪紙才從樹皮、獸革過渡到植物纖維紙上來，也逐步走向普及，多色剪紙開始占有了位置，墨西哥人把紙看作聖潔、崇高之物，製作多使用鑿具，一次數十張。
