概要
基督教的本質《基督教的本質》
Daswesendes Christentums
L.費爾巴哈的宗教哲學著作。全書分3部分：《導論》，概述人和宗教的本質； 第一部分，論述宗教的人本學本質；第二部分，批判宗教的神學本質。書後附有費爾巴哈續寫的解釋、注釋和引證。1841年在萊比錫首次出版。
費爾巴哈在這部著作中，從人本學唯物主義的立場出發，闡明了宗教神學的秘密，認為它實質上是人本學；分析批判了基督教及神學，批駁了G.W.F.黑格爾思辨哲學關於基督教的錯誤觀點。
費爾巴哈在該書中指出，人是現實的感性存在，是自然的一部分。理性、意志和情感（愛）是人的本質，或人的本性。人的本質不僅是宗教的基礎，也是宗教的對象。人對上帝的意識就是人對自己的意識，人對上帝的認識就是人對自己的認識；上帝的本質就是人的本質，神學就是人本學。
費爾巴哈在該書中認為，上帝的全知全能和無所不在等等特性，只是人的本質的虛幻反映。宗教是人類的精神之夢，是人的本質的異化。他認為克服這一矛盾的途徑就在於訴諸經驗的法庭，把宗教顛倒了的東西重新顛倒過來。
費爾巴哈認為不是上帝創造了人，恰恰相反是人照著自己的想像創造了上帝。的確，真神創造人，人創造的都是假神。
內容簡介
本書中，宗教影像既不被當作思想——至少不是思辨宗教哲學的意義上的那種思想——，也不被當作事物，而是就被當作影像來加以討論。這就是說，在這本著作中，既不像基督教神話學那樣把神學看作神秘的行為論（Pragmatologie），也不像思辨宗教哲學那樣把神學看作本體論，而是把神學看作精神病理學。
作者在《基督教的本質》中所遵循的方法，是完全客觀的方法——分析化學的方法。因而，在一切必要的和可能的地方，他都援引了檔案（部分在正文底下，部分放在專門的《附錄》之中），以便使由分析而得的結論合法化，也就是說，證明這些結論是有客觀上的根由的。所以，如果人們覺得從他的方法得出的結果是怪誕的、非法的，那末，秉公而斷，罪過並不在於他，而是在於對象。
目錄
1841年初版序言
1843年第二版序言
1848年第三版序言
導論
第一章 概論人的本質
第二章 概論宗教的本質
第一部分 宗教之真正的、即人本學的本質
第三章 作為理智本質的上帝
第四章 作為道德本質或法律的上帝
第五章 化身之秘密或作為心之本質的上帝
第六章 受難上帝之秘密
第七章 三位一體與聖母之秘密
第八章 邏各斯與屬神的肖像之秘密
第九章 上帝裡面的創世原則之秘密
第十章 神秘主義或上帝裡面的自然之秘密
