基本信息
執著的烏托邦追求：劉師復元政府主義研究平裝:298頁
正文語種:簡體中文
開本:32
ISBN:9787500497912
條形碼:9787500497912
商品尺寸: 20.4 x 14.4 x 1.6 cm
商品重量: 358 g
內容介紹
《執著的烏托邦追求——劉師復無政府主義研究》內容如下：
劉師復是中國近代無政府主義思潮的範本式人物，被稱為
“中國的普魯東”。劉師復無政府主義是對民國初年社會現狀的一
種疏解，是對辛亥革命後現實政治的一種反動，是在救亡與啟蒙
的雙重變奏中對政治制度和文化價值的一種選擇。
他承襲了中國早期無政府主義“新世紀派”思想，以克魯泡
特金的無政府主義理論為模本，提出了容納政治、經濟、道德、
教育等方面的無政府主義全面主張，勾畫了無政府社會的美好烏
托邦。劉師復無政府主義受到了中國傳統文化的潛在影響，其理
論基礎、核心理念、政治訴求、經濟制度設計和社會理想都有著
傳統文化的痕跡。
劉師復無政府主義是民國初年社會主義思潮的重要組成部
分，是社會主義學說在中國傳播過程的重要環節。劉師復與江亢
虎、孫中山進行了關於社會主義的激烈辯論，他在中國較早傳播
了社會主義思想，也留下許多缺憾。
五四時期，劉師復無政府主義為黃凌霜、區聲白等人繼承，
並被尊稱為“師復主義”。無政府主義成為五四時期主流思想之
一，其破除傳統文化的強烈要求、激進主義的革命手段、對未來
社會的烏托邦設計等與馬克思主義形成共鳴，因而成為諸多早期
共產主義者向科學社會主義過渡的中間環節。在與馬克思主義的
論戰之後，無政府主義最終因為提不出解決中國社會現實問題的
具體方案，而逐漸淡出歷史舞台。
劉師復無政府主義是“中國化”的無政府主義，由於中西社
會的時空置換，在中國，它起到了與西方不同的作用，應該對其
進行同情的理解和理性、客觀的評價。我們可以從文化哲學和政
治哲學的理論視角考量其對當代政治、文化建設的警示和借鑑作
用，關注文化激進主義和文化保守主義，關注當代國家與社會關
系的發展。
編輯推薦
劉師復無政府主義是“中國化”的無政府主義，由於中西社會的時空置換，在中國，它起到了與西方不同的作用，應該對其進行同情的理解和理性、客觀的評價。張九海編著的《執著的烏托邦追求——劉師復無政府主義研究》從文化哲學和政治哲學的理論視角考量其對當代政治、文化建設的警示和借鑑作用，關注文化激進主義和文化保守主義，關注當代國家與社會關係的發展。
作者介紹
張九海（1970—），山東省德州市人，2006年7月在南開大學哲學系獲博士學位，現為天津理工大學副教授，碩士生導師。多年從事哲學社會科學的教學與研究工作，曾獲“天津市普通高校優秀思想政治理論課教師”稱號。在《學術界》、《毛澤東思想研究》、《內蒙古社會科學》等刊物發表文章20餘篇；主持國家社會科學基金項目、天津市哲學社會科學規劃項目、天津市高等學校人文社會科學研究項目等國家級、省部級課題多項。
目錄
緒論
一 選題意義
二 研究現狀
三 研究重點、研究方法、寫作結構
第一章 劉師復無政府主義的思想背景、心路歷程
第一節 劉師復無政府主義的思想背景
一 歐洲無政府主義的傳播及其一般主張
二 20世紀國中國無政府主義的早期傳播
三 辛亥前後無政府主義傳播的社會歷史條件
第二節 劉師復無政府主義的心路歷程
一 早期：強調“道德救世”
二 《民聲》時期：劉師復無政府主義的理論化、系統化
三 後期：無政府共產主義與工團主義的結合
第二章 劉師復無政府主義的內在邏輯
第一節 劉師復無政府主義的人性論基礎：互助與勞動
一 互助進化論與劉師復無政府主義
二 勞動本能論與劉師復無政府主義
第二節 劉師復無政府主義的核心理念：絕對自由
一 絕對自由是無政府主義的核心理念
二 劉師復絕對自由觀的內容
三 劉師復絕對自由觀的評價
第三節 劉師復無政府主義的理想模式：自由的烏托邦
一 提倡政治自由：廢除國家政府，個人絕對自由
二 實現經濟自由：廢除資本制度，實行共產主義
三 追求道德自由：破除傳統道德，提倡個人進德
四 推行自由教育：重視平民教育，反對教育強權
第四節 劉師復無政府主義的實現方式：漫長的烏托邦之旅
一 劉師復無政府主義的實現步驟
二 劉師復無政府主義的實現手段
第三章 劉師復無政府主義的傳統文化緣承
第一節 人性本善與無政府主義的互助論
一 肯定了人性本善
二 解釋了“好逸惡勞”的成因
三 指出人之為善的道德保障
四 糾纏著科學與道德的矛盾
第二節 天然放任與無政府主義的絕對自由觀
一 無政府主義者對老莊思想的附會
二 劉師復無政府主義的出世色彩
三 劉師復無政府主義出世傾向的誤導與極端化
第三節 重德輕法與無政府主義的道德法律觀
一 劉師復無政府主義的“重德”特徵
二 劉師復無政府主義的“輕法”特徵
第四節 均平至公與無政府主義的“高度共產制”
一 早期無政府主義的均平至公思想
二 劉師復無政府主義的均平至公傾向
第五節 “大同”情結與無政府主義的烏托邦
一 早期無政府主義的大同思想
二 “萬國大同”是劉師復無政府主義的最高理想
三 劉師復大同思想的“世界主義”傾向
第四章 劉師復的“社會主義關懷”（上）——劉師復無政府主義與江亢虎、孫中山的社會主義
第一節 劉師復無政府主義與江亢虎的“社會主義”
一 江亢虎的社會主義——搖擺於社會民主主義與無政府主義之間
二 劉師復與江亢虎關於社會主義的討論
第二節 劉師復無政府主義與孫中山的“民生社會主義”
一 孫中山的“民生社會主義”
二 劉師復對孫中山民生社會主義的評價
三 馬克思主義視閾中兩場“社會主義討論”之得失
第五章 劉師復的“社會主義關懷”（下）——“師復主義”與科學社會主義
第一節 五四時期無政府主義的傳播
一 五四時期無政府主義的流派分析
二 五四時期無政府主義的理論特點
第二節 無政府主義對早期共產主義者的影響
一 早期共產主義者最初接受無政府主義的原因分析
二 早期共產主義者向科學社會主義轉變的理論分析
第三節 無政府主義與馬克思主義的論戰
一 無政府主義與馬克思主義論戰的內容
二 無政府主義與馬克思主義論戰的評價
第六章 劉師復無政府主義的理論定位
第一節 劉師復的激進主義現代啟蒙及其反思——一種文化哲學的解讀
一 劉師復無政府主義是一種文化激進主義
二 劉師復的激進主義現代啟蒙
三 劉師復無政府主義現代啟蒙的反思
四 對當代文化激進主義批判思潮的幾點忠告
第二節 劉師復對國家與社會關係的處理方式及啟示——一種政治哲學的解讀
一 關於國家與社會關係的幾種理論
二 劉師復對國家與社會關係的處理方式
三 正確處理現代化過程中國家與社會的關係
結語
